كما أشار سماحة الشيخ سابقا ومر في الردود السابقة، يجب أن ترجعه بأي شكل ممكن؛ فإن توجد مثل تلك البضاعة، تشتريها وترسلها لصاحبها عبر البريد مثلا، وإن لم يكن مثلها، ترسل له سعر تلك البضاعة، بعد أن تستغفر الله وتتوب إليه.
1- الخطوة الأولى هو أن يدخل في الإسلام وينطق بالشهادتين؛ كي يصبح مسلما، يمكنه الزواج منك. فما دام على دينه تعاملي معه كما الآخرين.
2- حياتك ودينك وحشمتك أغلى ما بين يديك؛ فلا تفرطي في شيء منها، ولا تسمحي للهوى أن يسيطر على مشاعرك وعقلك. وهذا يتطلب التحكم بعلاقتك معه، وأن تبقيها في حدود متأطرة، ولا تتسرعي في اتخاذ القرار، ودعي الأمور تسير بشكل عقلائي مضبوط.
3- لا شك أن الأهل خير معين في مثل هذه الظروف؛ حيث إنهم يتفهمون موضوع الزواج والحاجة إليه، وفي نفس الوقت يمكنهم المساعدة في تسيير الأمور وتصويبها نحو اختيار الزوج المناسب والحياة السعيدة الحقة؛ فتوكلي على اللّه واخبريهم واستشيريهم في الموضوع، ولا تتأخري في الأمر، والحياء ليس هذا موطنه.
4- يحرم عليك أي نوع من الاستمتاع، من المغازلة واللمس وغيرها، ما لم يعقد بينكما؛ فإن حدث بينكما شيء من هذا القبيل، لا سمح اللّه، استغفري اللّه منه وكفي عنه فورا.
بل زواج المتعة كان سنة على عهد رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله)، ولم يثبت نسخه؛ فكما قال سماحة العلامة الشيخ جعفر السبحاني:
اختلفوا في زمن نسخه إلى أقوال شتّى:
1- اُبيحت ثم نهي عنها عام خيبر. 2- ما اُحلّت إلاّ في عمرة القضاء. 3- كانت مباحة ونهي عنها في عام الفتح. 4- أبيحت عام أوطاس ثم نهي عنها. وهذه الأقوال تنفي الثقة بوقوع النسخ، على أنّ نسخ القرآن بأخبار الأحاد ممنوع جدّاً، وقد صحّ عن عمران بن الحصين أنّه قال: «إنّ اللّه أنزل المتعة وما نسخها بآية أخرى وأمرنا رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله وسلم) بالمتعة وما نهانا عنها، ثم قال رجل برأيه»، يريد به عمر بن الخطاب. إنّ الخليفة الثاني لم يدّع النسخ وانّما أسند التحريف إلى نفسه، ولو كان هناك ناسخ من اللّه عزّوجلّ أو من رسوله، لأسند التحريم إليهما، وقد استفاض قول عمر وهو على المنبر: «متعتان كانتا على عهد رسول اللّه وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما: متعة الحج ومتعة النساء»، بل نقل متكلّم الأشاعرة في شرحه على شرح التجريد انّه قال: «أيّها الناس ثلاث كنّ على عهد رسول اللّه، وأنا أنهى عنهنّ، واُحرّمهنّ، واُعاقب عليهنّ: متعة النساء ومتعة الحج وحىّ على خير العمل».
انا منفصلة عن زوجي قرابة 6 اشهر ووقع الحيض عندي 7 مرات. ...وتم الطلاق بعدها بعد ال 6 اشهر
هل تكون علية عدة.
هل يجوز لي زواج المتعة الآن علما اني في حاجة جنسية. .ولااريد القيام بالحرام.
1- ليس العلامة الراحل، السيد جعفر مرتضى ممن يستعجل في البحث عن سند الحديث...
2- ما سمعته ليس تماما؛ نعم، «الكافي» من أهم الكتب الأربعة، وهي موسوعات حديثية قيمة تتمتع بمكانة رفيعة في الأوساط العلمية الإسلامية بصورة عامة و في الأوساط الإسلامية الشيعية بصورة خاصة، لكن هذا لا يعني عدم وجود الحديث الضعيف فيه.
المرجح هو أن يكون مرقد السيد رضي الدين ابن طاووس في النجف الأشرف، وذاك لأمرين:
1- يقول ابن الفوطي في كتابه «الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائه السابعة»: «وفيها [أي سنة 664 الهجرية] توفي السيد النقيب الطاهر، رضي الدين علي ابن طاووس، وحمل إلى مشهد جده، علي بن أبي طالب (ع). (الحوادث الجامعة، ص255)
والجدير بالذكر أن ابن الفوطي كان معاصرا للسيد ابن طاووس.
2- نفس السيد ابن طاووس اختار أن يدفن في جوار الإمام علي (ع) حيث قال: «وقد كنت مضيت بنفسي، وأشرت إلى من حفر لي قبرا كما اخترته في جوار جدي ومولاي، عليّ بن أبي طالب -عليهالسلام- متضيفا ومستجيرا ووافدا وسائلا وآملا، متوسلا بكل ما يتوسل به أحد من الخلائق إليه...». (فلاح السائل، ص73)
أما المدفون بالحلة، فهو ابنه، علي بن علي بن موسى، الذي يشابهه في الاسم واللقب. (هامش لؤلؤة البحرين، ص235)
يعني انا اقدر ازوج نفسي بدون شهود او ولي بما اني بالغ ويتيمه واخواتي يرفضوا زواجي تماما عشان معاش ابي
انا هعرف اختي وكل حاجة بس اخواتي مش هيعرف غير لما ابقي خلاص سايبه البيت لأنهم مش هيرضو اصلا
ولو ده مش حرام
ايه صيغة العقد اللي مفروض اكتبها
وهل لو اللي هتجوزه برا بلدي
ينفع اكتب انا العقد وأرسله له وهو يمضيه او انا امضي بداله بعلمه طبعا لانه من غير جنسيه وماعرف يرسل توكيل لحد
1- أحيانا تكمن مشكلة فهم النصوص الدينية في أن بعض المسلمين ليس مستعدا لكي يخصص مساحة لأهل البيت (سلام اللّه عليهم) في علم الحديث، لا في نقله ولا في فهمه ولا في تفسيره. والواقع هو أن أهل البيت (عليهم السلام) عدل القرآن الكريم، كما في حديث الثقلين المتواتر لدى الفريقين، وكلامهم كلام الرسول (صلى اللّه عليه وآله)، بل يأتي مفسرا له. ومن هنا نقول: أجمع أهل البيت (سلام اللّه عليهم) وشيعتهم على أن هذه الفقرة جزء من الأذان والإقامة ولا يصحان بدونها.
ويستدل على ذلك بالإجماع، وبالروايات الكثيرة والمتواترة عن أهل بيت النبوة (عليهم السلام) في ذلك، كرواية أبي الربيع، وزرارة، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مهران عن أبي جعفر (عليه السلام) و...
2- أما التدليس الذي ذكرته، فلم نجد له موطنا هنا؛ حيث إن النص تطرق إلى بعض الروايات من كتب أهل السنة، تأييدا لما تتبناه شيعة أهل البيت (سلام اللّه عليهم).
3- ممن ذكر جزئية «حي على خير العمل» هم: عبد اللّه بن عمر، والإمام علي بن الحسين، زين العابدين (عليه السلام)، وسهل بن حنيف، وبلال، وعلي أمير المؤمنين (عليه السلام)، وأبي محذورة، وابن أبي محذورة، وزيد بن أرقم، والإمام الباقر (عليه السلام)، والإمام الصادق (عليه السلام)، والإمام الحسن بن علي (عليه السلام)، والإمام الحسين (عليه السلام)... فهل نطرح كلام كل هؤلاء ونكذبهم؟!
4- أما أنه لا يوجد في الصحيحين وبعض الكتب، لا يدل على عدم وجوده؛ حيث إن الصحيحين قد فاتتهما بعض الأحاديث، وضعف فيهما البعض الآخر، ونرجوا أن تطالع نفسك في الموضوع الأخير.
5- اجتهاد الخليفة الثاني وحذفه لهذه الفقرة -إن صح انتسابه إليه- كان لظروف خصت ذاك الزمن، وبعد انتفاء تلك الظروف يرجع الحكم إلى ما كان عليه.
الابتلاء قرين الإنسان المؤمن، وبالصبر عليه تعلو نفسه وتصفو روحه. والعمل والكد ممدوحان في الشريعة الإسلامية ما لم يضرا بالدين والعقيدة.
لا يمكن أن توصف لك العادة السرية وقد نهى عنها أهل البيت (سلام اللّه عليهم) ولما تسبب هي في حد ذاتها من مشاكل، فالحل في ثلاثة: الصبر، والصيام، والزواج المؤقت الذي رخصه الرسول وأهل بيته صلوات اللّه عليهم.
لا يجب إخبارهم بذلك، المهم هو أن ترجعي إليهم ما يعادله من الذهب أو سعره اليوم. وإن لم تستطيعي، فأوصي بذلك حتى يؤديه الورثة نيابة عنك. وذاك طبعا بعد طلب الاستغفار من اللّه سبحانه وتعالى والتوبة.
بما أن حضرتك طلبت جوابا تفصيليا في الموضوع، وهو يتطلب أكثر من مقال، فنرجوا المطالعة في المواضيع العلمية التالية، وإن لم تشف غليلك، سنتحدث في الموضوع بإذن اللّه تعالى:
محد يستغني عن أمير المؤمنين علي
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
كما أشار سماحة الشيخ سابقا ومر في الردود السابقة، يجب أن ترجعه بأي شكل ممكن؛ فإن توجد مثل تلك البضاعة، تشتريها وترسلها لصاحبها عبر البريد مثلا، وإن لم يكن مثلها، ترسل له سعر تلك البضاعة، بعد أن تستغفر الله وتتوب إليه.
واللّه تواب رحيم
سلام عليكم ورحمة اللّه
ننصح بما يلي ونسترعي الانتباه:
1- الخطوة الأولى هو أن يدخل في الإسلام وينطق بالشهادتين؛ كي يصبح مسلما، يمكنه الزواج منك. فما دام على دينه تعاملي معه كما الآخرين.
2- حياتك ودينك وحشمتك أغلى ما بين يديك؛ فلا تفرطي في شيء منها، ولا تسمحي للهوى أن يسيطر على مشاعرك وعقلك. وهذا يتطلب التحكم بعلاقتك معه، وأن تبقيها في حدود متأطرة، ولا تتسرعي في اتخاذ القرار، ودعي الأمور تسير بشكل عقلائي مضبوط.
3- لا شك أن الأهل خير معين في مثل هذه الظروف؛ حيث إنهم يتفهمون موضوع الزواج والحاجة إليه، وفي نفس الوقت يمكنهم المساعدة في تسيير الأمور وتصويبها نحو اختيار الزوج المناسب والحياة السعيدة الحقة؛ فتوكلي على اللّه واخبريهم واستشيريهم في الموضوع، ولا تتأخري في الأمر، والحياء ليس هذا موطنه.
4- يحرم عليك أي نوع من الاستمتاع، من المغازلة واللمس وغيرها، ما لم يعقد بينكما؛ فإن حدث بينكما شيء من هذا القبيل، لا سمح اللّه، استغفري اللّه منه وكفي عنه فورا.
وللمزيد يمكنك قراءة:
احكام الحب
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
إذا كانت من اللقطات الخلاعية، فالأحوط ترك النظر اليها.
ومثل هذه الأفلام لا تتناغم مع حياء البنت المؤمنة وكرامتها.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل يجوز النظر الى صورة المراة في التلفاز و هي عارية ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
بل زواج المتعة كان سنة على عهد رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله)، ولم يثبت نسخه؛ فكما قال سماحة العلامة الشيخ جعفر السبحاني:
اختلفوا في زمن نسخه إلى أقوال شتّى:
1- اُبيحت ثم نهي عنها عام خيبر.
2- ما اُحلّت إلاّ في عمرة القضاء.
3- كانت مباحة ونهي عنها في عام الفتح.
4- أبيحت عام أوطاس ثم نهي عنها.
وهذه الأقوال تنفي الثقة بوقوع النسخ، على أنّ نسخ القرآن بأخبار الأحاد ممنوع جدّاً، وقد صحّ عن عمران بن الحصين أنّه قال: «إنّ اللّه أنزل المتعة وما نسخها بآية أخرى وأمرنا رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله وسلم) بالمتعة وما نهانا عنها، ثم قال رجل برأيه»، يريد به عمر بن الخطاب.
إنّ الخليفة الثاني لم يدّع النسخ وانّما أسند التحريف إلى نفسه، ولو كان هناك ناسخ من اللّه عزّوجلّ أو من رسوله، لأسند التحريم إليهما، وقد استفاض قول عمر وهو على المنبر: «متعتان كانتا على عهد رسول اللّه وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما: متعة الحج ومتعة النساء»، بل نقل متكلّم الأشاعرة في شرحه على شرح التجريد انّه قال: «أيّها الناس ثلاث كنّ على عهد رسول اللّه، وأنا أنهى عنهنّ، واُحرّمهنّ، واُعاقب عليهنّ: متعة النساء ومتعة الحج وحىّ على خير العمل».
وللمزيد اقرأ:
زواج المتعة
صحيح أن الله أحل المتعة ، و لكن حكمها نسخ بعد ذلك ، أليس كذلك أرجو الاجابة ؟ ( تعليق على إجابة سابقة ) .
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
تخمس ما زاد عن مبلغ شرائها، ولا تخمس المبلغ الذي اشتريت به السيارة. فعلى سبيل المثال إن كنت اشتريتها بألف ثم بعتها بألف وخمسمئة، تخمس الخمسمئة فقط.
وللمزيد يمكنك قراءة:
كيفية محاسبة الخمس
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
إن كان هذا السائل قليلا ويخرج دون التهيج الجنسي، فهو مذي. والمذي طاهر، لا يتطلب الغسل.
هذا، ولا ينبغي قراءة أو مشاهدة ما يثير الشهوة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
حكم السائل اللزج
وسدد اللّه خطاك
انا منفصلة عن زوجي قرابة 6 اشهر ووقع الحيض عندي 7 مرات. ...وتم الطلاق بعدها بعد ال 6 اشهر
هل تكون علية عدة.
هل يجوز لي زواج المتعة الآن علما اني في حاجة جنسية. .ولااريد القيام بالحرام.
اهلا بيكم
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- ليس العلامة الراحل، السيد جعفر مرتضى ممن يستعجل في البحث عن سند الحديث...
2- ما سمعته ليس تماما؛ نعم، «الكافي» من أهم الكتب الأربعة، وهي موسوعات حديثية قيمة تتمتع بمكانة رفيعة في الأوساط العلمية الإسلامية بصورة عامة و في الأوساط الإسلامية الشيعية بصورة خاصة، لكن هذا لا يعني عدم وجود الحديث الضعيف فيه.
وللمزيد اقرأ:
لماذا لم يصحح المهدي كتاب الكافي ؟!
ما هي مكانة كتاب الكافي عند الشيعة الإمامية ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
نشكر اهتمامك وتدقيقك، ونقول في المجال:
المرجح هو أن يكون مرقد السيد رضي الدين ابن طاووس في النجف الأشرف، وذاك لأمرين:
1- يقول ابن الفوطي في كتابه «الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائه السابعة»: «وفيها [أي سنة 664 الهجرية] توفي السيد النقيب الطاهر، رضي الدين علي ابن طاووس، وحمل إلى مشهد جده، علي بن أبي طالب (ع). (الحوادث الجامعة، ص255)
والجدير بالذكر أن ابن الفوطي كان معاصرا للسيد ابن طاووس.
2- نفس السيد ابن طاووس اختار أن يدفن في جوار الإمام علي (ع) حيث قال: «وقد كنت مضيت بنفسي، وأشرت إلى من حفر لي قبرا كما اخترته في جوار جدي ومولاي، عليّ بن أبي طالب -عليهالسلام- متضيفا ومستجيرا ووافدا وسائلا وآملا، متوسلا بكل ما يتوسل به أحد من الخلائق إليه...». (فلاح السائل، ص73)
أما المدفون بالحلة، فهو ابنه، علي بن علي بن موسى، الذي يشابهه في الاسم واللقب. (هامش لؤلؤة البحرين، ص235)
وللمزيد يمكنك قراءة:
من هو السيد الحميري ؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
لا تجوز القبلة ولا يجوز لمس اليد، هذه وأمثالها من الاستمتاعات مؤجلة إلى بعد العقد الشرعي.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هو الحكم الشرعي لملامسة الرجل و المراة بعضهما ، و ما كفارة ذلك ؟
وسدد اللّه خطاك
يعني انا اقدر ازوج نفسي بدون شهود او ولي بما اني بالغ ويتيمه واخواتي يرفضوا زواجي تماما عشان معاش ابي
انا هعرف اختي وكل حاجة بس اخواتي مش هيعرف غير لما ابقي خلاص سايبه البيت لأنهم مش هيرضو اصلا
ولو ده مش حرام
ايه صيغة العقد اللي مفروض اكتبها
وهل لو اللي هتجوزه برا بلدي
ينفع اكتب انا العقد وأرسله له وهو يمضيه او انا امضي بداله بعلمه طبعا لانه من غير جنسيه وماعرف يرسل توكيل لحد
سلام عليكم ورحمة اللّه
يجوز ذلك، ولا كراهية فيه. نعم، ينبغي أن لا يفعل في أيام مصائب أهل البيت (عليهم السلام) وحزنهم ما لا يفعله الإنسان عادة في أيام حزنه ومصابه بأحبائه.
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
باختصار أيضا...
1- أحيانا تكمن مشكلة فهم النصوص الدينية في أن بعض المسلمين ليس مستعدا لكي يخصص مساحة لأهل البيت (سلام اللّه عليهم) في علم الحديث، لا في نقله ولا في فهمه ولا في تفسيره. والواقع هو أن أهل البيت (عليهم السلام) عدل القرآن الكريم، كما في حديث الثقلين المتواتر لدى الفريقين، وكلامهم كلام الرسول (صلى اللّه عليه وآله)، بل يأتي مفسرا له. ومن هنا نقول: أجمع أهل البيت (سلام اللّه عليهم) وشيعتهم على أن هذه الفقرة جزء من الأذان والإقامة ولا يصحان بدونها.
ويستدل على ذلك بالإجماع، وبالروايات الكثيرة والمتواترة عن أهل بيت النبوة (عليهم السلام) في ذلك، كرواية أبي الربيع، وزرارة، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مهران عن أبي جعفر (عليه السلام) و...
2- أما التدليس الذي ذكرته، فلم نجد له موطنا هنا؛ حيث إن النص تطرق إلى بعض الروايات من كتب أهل السنة، تأييدا لما تتبناه شيعة أهل البيت (سلام اللّه عليهم).
3- ممن ذكر جزئية «حي على خير العمل» هم: عبد اللّه بن عمر، والإمام علي بن الحسين، زين العابدين (عليه السلام)، وسهل بن حنيف، وبلال، وعلي أمير المؤمنين (عليه السلام)، وأبي محذورة، وابن أبي محذورة، وزيد بن أرقم، والإمام الباقر (عليه السلام)، والإمام الصادق (عليه السلام)، والإمام الحسن بن علي (عليه السلام)، والإمام الحسين (عليه السلام)... فهل نطرح كلام كل هؤلاء ونكذبهم؟!
4- أما أنه لا يوجد في الصحيحين وبعض الكتب، لا يدل على عدم وجوده؛ حيث إن الصحيحين قد فاتتهما بعض الأحاديث، وضعف فيهما البعض الآخر، ونرجوا أن تطالع نفسك في الموضوع الأخير.
5- اجتهاد الخليفة الثاني وحذفه لهذه الفقرة -إن صح انتسابه إليه- كان لظروف خصت ذاك الزمن، وبعد انتفاء تلك الظروف يرجع الحكم إلى ما كان عليه.
وللمزيد اقرأ:
حي على خير العمل في الأذان
واللّه هو الموفق
سلام عليكم ورحمة اللّه
العقد على البنت الباكر يشترط في صحته إذن الأب أو الجد للأب، وإن كان يقصد منه الكلام وبعض الاستمتاعات دون الدخول.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل يجوز زواج المتعة على الفتاة البكر من دون اذن ولي امرها ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
الابتلاء قرين الإنسان المؤمن، وبالصبر عليه تعلو نفسه وتصفو روحه. والعمل والكد ممدوحان في الشريعة الإسلامية ما لم يضرا بالدين والعقيدة.
لا يمكن أن توصف لك العادة السرية وقد نهى عنها أهل البيت (سلام اللّه عليهم) ولما تسبب هي في حد ذاتها من مشاكل، فالحل في ثلاثة: الصبر، والصيام، والزواج المؤقت الذي رخصه الرسول وأهل بيته صلوات اللّه عليهم.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي شروط الزواج المؤقت ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
إن كانت مستقلة في شؤونها، فنعم يمكنك الرجوع إلى فقيه آخر، مع مراعاة كونه الأعلم فالأعلم.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما معنى الاحتياط بالتفصيل ، و ما هي اقسامه ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يجب إخبارهم بذلك، المهم هو أن ترجعي إليهم ما يعادله من الذهب أو سعره اليوم. وإن لم تستطيعي، فأوصي بذلك حتى يؤديه الورثة نيابة عنك. وذاك طبعا بعد طلب الاستغفار من اللّه سبحانه وتعالى والتوبة.
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
بما أن حضرتك طلبت جوابا تفصيليا في الموضوع، وهو يتطلب أكثر من مقال، فنرجوا المطالعة في المواضيع العلمية التالية، وإن لم تشف غليلك، سنتحدث في الموضوع بإذن اللّه تعالى:
النهضة الحسينية
لماذا حارب الحسين يزيداً و لم يحارب معاوية؟
شبهات حول النهضة الحسينية
يقال ان الحسين خرج على امام زمانه ـ يزيد ـ ، فما تعليقكم على ذلك ؟
كيف نرد على من قال : ان الحسين اجتهد فاصاب وله اجران ويزيد اجتهد واخطأ فله اجر ؟
وسدد اللّه خطاك
الصفحات