انا اعنى به و فرعون ذي الحكومة المظبوط و المستحكم
و كان عنده لإستحكامحكومته طرائق مختلفة و هم كانو مثل اوتاد،
مثلاً كان في حكومته شعبة سرّي، و ثبت هذا ايضا من القرآن
يا موسٰى إن الملأ الخ......
و كان اوجد لإستحكام المعيشته شعبة و كان اميره قارون،
و كان عند لإستحكامه شعب
ولذلك قد عبّر سبحانه وتعالى هذا بالأوتاد
(دكتور و حكيم) زيد بن عبدالرزاق بن عبدالصمد قرريشي الهندي
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته.. أولا أخي الكريم إعلم أنه لا يجوز مشاهدة الصورة المثيرة للشهوة فإنه عمل محرم .ثانيا يجب التأكد من أن السائل الذي خرج عنك هو مني أم لا و لهذا الغرض ندعوك إلى مراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. إن كانت العلامات التي ذكرتيها في السؤال تعتبر نقصا أو مرضا فيجب مراجعة الطبيب المتخص واستشارته ولا يجوز لك التدليك إن كان فيه ما يثير الشهوة .
العلويين لا علاقة لهم بالاسلام لاشكلا ولاضمنا انما هم من نسل صفوي زرعو في الامة العربية كي يقتلو ويذبحو وينكلو بالاسلام ... عليهم اينما وجدو واينما لبثو
اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر
اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر
إن النسخ والناسخ والمنسوخ عبارةٌ عن مزبلة تبعث على الغثيان والتقيؤ وكارثةً بل هي جريمة بحق الله وتجرأ على كلامه الخاتم المُحكم الحكيم ..واتهام لله بالبداء واتهام كتابه بالتحريف والنقص... وتهم ومسبات وشتائم لله ولرسوله لا حصر لها اعتمدت على أحاديث وروايات وقُصاصات مكذوبة بعد تركهم لكتاب الله وما فيه مما يدحض القول بالنسخ.. وهي الوجه القبيح الأول للوجه الآخر وهو القراءات فكلاهما وجهان لقبحٍ واحد يتهم كتاب الله بالتحريف والعبث....ويدعون بأنهُ ثابت في الكتاب والسُنة والأُمة مُجمعةٌ عليه وما صدقوا بادعاءهم هذا..ويكفيهم كذباً وافتراءً على الله أن نوعهم الأول من النسخ تلاشت فريتهم فيه مما يُقارب من 600 آية إلى 6 آيات...وال 6 آيات لا نسخ فيها ولا إتفاق بينهم عليها..... فالذي يفتري على الله بهذا الكم الهائل من الآيات بأنها منسوخة ويأتي هو ومن قال بقوله ليقول بعدم وجود النسخ في ذلك الكم الذي قالوا عنهُ...هو تخبط وجريمة بحد ذاتها...فقولهم ولو فقط بآية واحدة ويتبين كذبهم فهذا إفتراء على كتاب الله هذا في نوعهم الأول...فكيف هي جريمتهم في نوعي النسخ الآخرين بأتهام كتاب الله بالتحريف وعدم تكفل الله بحفظه لقرءانه ...وعن قولهم بوجود قرءان في غير قرءان الله....عن عدم وجود آيات بل حتى سور كالحفد والخلع.وسورة تعدل براءة...مع أن تخصيص العام وتقييد المُطلق وما شابه ذلك ليس بنسخ....ومن عجيب ما أوجده النساخ هو قفزهم علي سًنة رسول الله...حتى تجرؤا على الله أشد الجرأة بقولهم إن السُنة تنسخ القرءان...أي كلام رسول الله ينسخ كلام الله .
ولا رد عليهم إلا رد الله بأن الله ذكر كلمة (آية) في 79 موضع من كتابه الكريم...ما عنى ولا بواحدةٍ منها قط....آية قرءانية....أو آية كتابية من كُتب الأولين سواء للتوراة أو للإنجيل أو للزبور....بل عنى آية مُعجزية كونية دلالية بيانية...كنسخ القبلة...ونسخ إنشقاق البحر لسيدنا موسى بإنشقاق القمر لرسول الله..ووردت كلمة (آيتين) مرة واحدة هُما آيتي الليل والنهار...وكلمة(آيتك) وردت مرتين عن زكريا كُلها عنى الله بها آية مُعجزية....إلخ....ومن بين تلك الآيات ما جعلوه دليلهم على وجود النسخ....ما ننسخ من آية...سورة البقرة 106...وإذا بدلنا آية مكان آية.سورة النحل 101...ما قصد الله إلا الآيات المُعجزية ... فهل الله يقصد في هاتين الآيتين آية كتابية بينما في 77 آية كلامه واضح وضوح الشمس بأنه يتكلم عن آية بيانية مُعجزية...وكذبوا وصدق الله...ففي ال 79 آية ما تكلم الله إلا عن آية كونية...وبالتالي فبطل إستلالهم وبار سعيهم ومسعاهم في الإنتقاص من وحي الله.
انا بنتي مولودة في ايده ست اصابع وزوجي سمع في الراديو انا حكم شيل الاصبع يجوز ازالته وانا بحثت علي النت وكل الفتاوي قلت يجوز ازالته وانا صليت صلاة استخارة واتكلت علي الله وعملت عملية ازالة الاصبع الزائد وبعد ما عملته فيه ناس كتير قالتي ان ربنا زواد وانتي ناقصتي وربنا هيرزقك بمولد باربع تصبع هل الكلام ده حقيقي وهل انا عملت ذنب بازالة الاصبع الزائد ولو هو ذنب اكفر عنه ازاي
مثل قولنا في السجدة الاخيره .. يا ولي العافيه ... الخ .. او اي كلمات اخرى .. كالدعاء .. باعتبار ان الصلاه واركانها حد منحدود الله .. وهل ورد شي من احاديث الائمه بخصوص الاضافه .. جزيتم خيرا ..
مثل قولنا في السجدة الاخيره .. يا ولي العافيه ... الخ .. او اي كلمات اخرى .. كالدعاء .. باعتبار ان الصلاه واركانها حد منحدود الله .. وهل ورد شي من احاديث الائمه بخصوص الاضافه .. جزيتم خيرا ..
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم.. لا يجوز الزواج من امرأة تكون في عصمة رجل آخر، إن هذه العلاقة التي ذكرتها فهي علاقة محرمة و تعتبر زنا محصنة و عليه عقوبة الرجم حتى الموت. لذا ينبغي تركها فورا و التوبة إلى الله منه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يجوز الزواج المنقطع من الفتاة الباكرة دون إذن أبيها فيما لو كانت الفتاة رشيدة مالكة لأمرها ومستقلة أو إذا كانت معارضة أبيها أو جدها معارضة لمن هو كفوء لها بحيث يكون زواجها به موافقاً لمصلحتها، أو إذا كانت حاجة البنت الباكرة حاجة ماسة إلى الزواج الذي فيه مصلحتها مع عدم التمكن من الإستئذان منهما ، كما لو كانا في بلد آخر و لم يمكن التوصل إليهما للإستئذان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أن يدفع المشتري ثمنا إضافيا مقابل شراء بضاعةما فلا إشكال عليه بل الإشكال يقع على البائع فيما لو باع البضاعة بسعر مضاعف إن كانت تعد قوتا للناس.و أما الصدقة فهي مستحبة مندوبة.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. الحمد لله الذي بصرك و ألهمك الاقلاع عن هذا العمل الخطير، و لكي تكفر عن ذنبك فلابد من ارجاع ما سرقته الى اصحابه. نعم يجوز لك إرجاع المال المسروق بواسطة المال الذي يعطيه لك الوالد فيما لو جعلك حرة في التصرف في المال و لا تنسي الاستغفار و التوبة الى الله عزوجل.
انا اعنى به و فرعون ذي الحكومة المظبوط و المستحكم
و كان عنده لإستحكامحكومته طرائق مختلفة و هم كانو مثل اوتاد،
مثلاً كان في حكومته شعبة سرّي، و ثبت هذا ايضا من القرآن
يا موسٰى إن الملأ الخ......
و كان اوجد لإستحكام المعيشته شعبة و كان اميره قارون،
و كان عند لإستحكامه شعب
ولذلك قد عبّر سبحانه وتعالى هذا بالأوتاد
(دكتور و حكيم) زيد بن عبدالرزاق بن عبدالصمد قرريشي الهندي
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته.. أولا أخي الكريم إعلم أنه لا يجوز مشاهدة الصورة المثيرة للشهوة فإنه عمل محرم .ثانيا يجب التأكد من أن السائل الذي خرج عنك هو مني أم لا و لهذا الغرض ندعوك إلى مراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي:
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
فإذا كان السائل الذي خرج منك منيا يجب عليك الغسل ولا يجزي الوضوء فحسب وكذلك يجب تبديل الملابس المتنجسة. و أما إذا كان السائل مذيا فهو طاهر غير نجس.
كنت قاعد في تيلفون شت تصاوير بديت نشوف فيهم ممبعد شت تصاوير بديت نشوف فيهم ممبعد خرج المني فماذا افعل اتوضأ هل يجب تغيير ملابس
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
انا أعاني من شذوذ جنسي فإني أشتهي الرجال بدلا من النساء ما الحل لهذا الشيء ؟
وفقك الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. إن كانت العلامات التي ذكرتيها في السؤال تعتبر نقصا أو مرضا فيجب مراجعة الطبيب المتخص واستشارته ولا يجوز لك التدليك إن كان فيه ما يثير الشهوة .
العلويين لا علاقة لهم بالاسلام لاشكلا ولاضمنا انما هم من نسل صفوي زرعو في الامة العربية كي يقتلو ويذبحو وينكلو بالاسلام ... عليهم اينما وجدو واينما لبثو
انا شخص مبتلى بحب الرجال
اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر
اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر
إن النسخ والناسخ والمنسوخ عبارةٌ عن مزبلة تبعث على الغثيان والتقيؤ وكارثةً بل هي جريمة بحق الله وتجرأ على كلامه الخاتم المُحكم الحكيم ..واتهام لله بالبداء واتهام كتابه بالتحريف والنقص... وتهم ومسبات وشتائم لله ولرسوله لا حصر لها اعتمدت على أحاديث وروايات وقُصاصات مكذوبة بعد تركهم لكتاب الله وما فيه مما يدحض القول بالنسخ.. وهي الوجه القبيح الأول للوجه الآخر وهو القراءات فكلاهما وجهان لقبحٍ واحد يتهم كتاب الله بالتحريف والعبث....ويدعون بأنهُ ثابت في الكتاب والسُنة والأُمة مُجمعةٌ عليه وما صدقوا بادعاءهم هذا..ويكفيهم كذباً وافتراءً على الله أن نوعهم الأول من النسخ تلاشت فريتهم فيه مما يُقارب من 600 آية إلى 6 آيات...وال 6 آيات لا نسخ فيها ولا إتفاق بينهم عليها..... فالذي يفتري على الله بهذا الكم الهائل من الآيات بأنها منسوخة ويأتي هو ومن قال بقوله ليقول بعدم وجود النسخ في ذلك الكم الذي قالوا عنهُ...هو تخبط وجريمة بحد ذاتها...فقولهم ولو فقط بآية واحدة ويتبين كذبهم فهذا إفتراء على كتاب الله هذا في نوعهم الأول...فكيف هي جريمتهم في نوعي النسخ الآخرين بأتهام كتاب الله بالتحريف وعدم تكفل الله بحفظه لقرءانه ...وعن قولهم بوجود قرءان في غير قرءان الله....عن عدم وجود آيات بل حتى سور كالحفد والخلع.وسورة تعدل براءة...مع أن تخصيص العام وتقييد المُطلق وما شابه ذلك ليس بنسخ....ومن عجيب ما أوجده النساخ هو قفزهم علي سًنة رسول الله...حتى تجرؤا على الله أشد الجرأة بقولهم إن السُنة تنسخ القرءان...أي كلام رسول الله ينسخ كلام الله .
ولا رد عليهم إلا رد الله بأن الله ذكر كلمة (آية) في 79 موضع من كتابه الكريم...ما عنى ولا بواحدةٍ منها قط....آية قرءانية....أو آية كتابية من كُتب الأولين سواء للتوراة أو للإنجيل أو للزبور....بل عنى آية مُعجزية كونية دلالية بيانية...كنسخ القبلة...ونسخ إنشقاق البحر لسيدنا موسى بإنشقاق القمر لرسول الله..ووردت كلمة (آيتين) مرة واحدة هُما آيتي الليل والنهار...وكلمة(آيتك) وردت مرتين عن زكريا كُلها عنى الله بها آية مُعجزية....إلخ....ومن بين تلك الآيات ما جعلوه دليلهم على وجود النسخ....ما ننسخ من آية...سورة البقرة 106...وإذا بدلنا آية مكان آية.سورة النحل 101...ما قصد الله إلا الآيات المُعجزية ... فهل الله يقصد في هاتين الآيتين آية كتابية بينما في 77 آية كلامه واضح وضوح الشمس بأنه يتكلم عن آية بيانية مُعجزية...وكذبوا وصدق الله...ففي ال 79 آية ما تكلم الله إلا عن آية كونية...وبالتالي فبطل إستلالهم وبار سعيهم ومسعاهم في الإنتقاص من وحي الله.
والله بخير ومنه علينا اجمعين يجمعنا على الخير والسداد في القلب والروح اللهم آمين
انا بنتي مولودة في ايده ست اصابع وزوجي سمع في الراديو انا حكم شيل الاصبع يجوز ازالته وانا بحثت علي النت وكل الفتاوي قلت يجوز ازالته وانا صليت صلاة استخارة واتكلت علي الله وعملت عملية ازالة الاصبع الزائد وبعد ما عملته فيه ناس كتير قالتي ان ربنا زواد وانتي ناقصتي وربنا هيرزقك بمولد باربع تصبع هل الكلام ده حقيقي وهل انا عملت ذنب بازالة الاصبع الزائد ولو هو ذنب اكفر عنه ازاي
انا كنت بشتغل في مصنع ملابس واخد منه قسيس قماش بدون علم احد هل هذا سرقة وماذا افعل
هل يجوز اخراج السائل المنوي لغرض إحصاء الحيوانات المنوية بالاستمناء باليد إذا الأمر به حرج
مثل قولنا في السجدة الاخيره .. يا ولي العافيه ... الخ .. او اي كلمات اخرى .. كالدعاء .. باعتبار ان الصلاه واركانها حد منحدود الله .. وهل ورد شي من احاديث الائمه بخصوص الاضافه .. جزيتم خيرا ..
مثل قولنا في السجدة الاخيره .. يا ولي العافيه ... الخ .. او اي كلمات اخرى .. كالدعاء .. باعتبار ان الصلاه واركانها حد منحدود الله .. وهل ورد شي من احاديث الائمه بخصوص الاضافه .. جزيتم خيرا ..
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم.. لا يجوز الزواج من امرأة تكون في عصمة رجل آخر، إن هذه العلاقة التي ذكرتها فهي علاقة محرمة و تعتبر زنا محصنة و عليه عقوبة الرجم حتى الموت. لذا ينبغي تركها فورا و التوبة إلى الله منه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يجوز الزواج المنقطع من الفتاة الباكرة دون إذن أبيها فيما لو كانت الفتاة رشيدة مالكة لأمرها ومستقلة أو إذا كانت معارضة أبيها أو جدها معارضة لمن هو كفوء لها بحيث يكون زواجها به موافقاً لمصلحتها، أو إذا كانت حاجة البنت الباكرة حاجة ماسة إلى الزواج الذي فيه مصلحتها مع عدم التمكن من الإستئذان منهما ، كما لو كانا في بلد آخر و لم يمكن التوصل إليهما للإستئذان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أن يدفع المشتري ثمنا إضافيا مقابل شراء بضاعةما فلا إشكال عليه بل الإشكال يقع على البائع فيما لو باع البضاعة بسعر مضاعف إن كانت تعد قوتا للناس.و أما الصدقة فهي مستحبة مندوبة.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. الحمد لله الذي بصرك و ألهمك الاقلاع عن هذا العمل الخطير، و لكي تكفر عن ذنبك فلابد من ارجاع ما سرقته الى اصحابه. نعم يجوز لك إرجاع المال المسروق بواسطة المال الذي يعطيه لك الوالد فيما لو جعلك حرة في التصرف في المال و لا تنسي الاستغفار و التوبة الى الله عزوجل.
الصفحات