1-الإنسان المؤمن يرى ما يراه الله، والله سبحانه وتعالى اعتبر هذا النوع من العلاقة شذوذا عن الفطرة وقوانين الخلقة، وحرمه، وذمه على لسان الرسول وأهل بيته (صلوات الله عليهم)، فقد روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) أنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «... إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذَلِكَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتَى فِي حَقَبِهِ فَيَحْبِسُهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتَّى يُرَدَّ إِلَى أَسْفَلِهَا وَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا». كذلك عبر عن السحاق في بعض الروايات بأنه الزنا الأكبر، و في رواية أخرى أن السحاقيات ملعونات. 2-الصديق له الدور الكبير في توجيه حياة الإنسان نحو السعادة أو الشقاء، وقد اهتم الشرع كل الاهتمام باختيار الصديق الذي يقرب الإنسان من الله ويبعده عن سخطه، ولا شك أن مثل هؤلاء لا يصلحون للصداقة، والارتياد إليهم لا ينسجم مع الحياء. 3-عندما يريد الشيطان أن يزج الشخص في واد من وديان المعاصي والهلاك، ينسج له ألف حيلة وحيلة كي يبرر خطأه ويواصل ما هو عليه من سلوك مشين، ومنها ما تفضلت به. إن نهرته، قال لك هكذا خلقني ربي، أو لا يمكن كبت مشاعر الحب، وهل الحب حرام؟ وما شاكل ذلك من كلمات رنانة فارغة. أختي الكريمة، هذا سلوك خاطئ ومرض يجب أن يعالج في أسرع وقت ممكن. فإن استطعت أن تؤثري فيهم وتزجرينهم، وإلا اتركيهم وابحثي عمن يذكرك الله رؤيته، ويبعث فيك البهجة دون أن يرتكب معصية، ويساعدك على الدين والدنيا...
زوجي كان يمارس الجنس من الدير في سن المراهقة مع فتياة في سنه وعندما أخبرني بهذا اشمئز منه لكنه توقف عن الممارسة في سن 23 أو24 وتزوج في سن 27 ماذا افعل علما عند معه 4 اطفال اريد أن أبتعد عنه لماذا تنصحوني
نعم، يجوز لك الزواج منها، لكن لا يقترح هذا الزواج؛ حيث إن الإنسان ليس مصونا من حالات الغضب والاستياء، وفي مثلها قد يذكر شريكه ببعض مساويه أو معايبه... ففي يوم من الأيام قد تتفوه بكلمات عن مولدها وأهلها، وهذا التحقير يضر بسلامة الحياة الزوجية.
طبعا هذه كلها من الأعمال المحرمة؛ فيجب الكف عنها، والتوبة، وطلب الاستغفار من اللّه تعالى.
والرجاء قراءة ما كتبناه في أحد الردود السابقة على تعليق تحت عنوان «مما يقي الإنسان المؤمن من ممارسة العادة السرية» بشيء من التمعن، وتطبيق ما جاء فيه على أرض الواقع، وستكون النتيجة مختلفة عما كان حتى الساعة.
ونؤكد على أن البيئة لها الدور الريادي أحيانا في سلوكيات الإنسان وترتيب أفكاره؛ فمن يرتاد المسجد بشكل منتظم سلوكه يختلف عمن لا يحضره إلا في المناسبات، وانطباعات الصديق المتدين على تصرفات الفرد لا تقارن بغيره، ومن يشغل نفسه بمطالعة الكتب الهادفة وسيرة الصلحاء والمعاد يكون ضبط النفس عنده أهون ممن يدمن على الإباحيات...
اخلق لنفسك بيئة تساعدك على ما تروم إليه، والنجاح مضمون بإذن اللّه تعالى.
نضيف إلى ما ذكرناه في التعليق السابق نصيحة سماحة الشيخ بالمداومة على قراءة سورة التوحيد إحدى عشرة مرة بعد صلاة الفجر يومياً حيث إن لها أثر إعجازي في ردع الإنسان عن ارتكاب الذنوب والمعاصي؛ فقد رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيٍّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) يَقُولُ: «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ».
1-أشار القرآن الكريم إلى موضوع بيعة النساء بوضوح في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. (الممتحنة: 12)
2- وهل يعني أن النساء ليس في عنقهن بيعة أحد ولا إمام لهن؟! وابن حزم الأندلسي يقول: «رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) نص على وجوب الإمامة وأنه لا يحل بقاء ليلة دون بيعة». (الفصل في الملل والأهواء والنحل، ج4، ص102)، والحديث يقول: «من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية». (مسند أحمد بن حنبل، ج28، ص88)
وهذا الحديث عام، لم يخصص بالرجال دون النساء، ومثله الكثير من الأحاديث في وجوب بيعة الإمام على الكل.
انني كنت اقبل ابنت خالي و ارضع من صدرها وانا في الصف السادس وهي في الصف الخامس و الان توقفت ومن مدة كنت الاشاهد الاباحية و توقفت و احيانا لا اغض يصري عن الصور الاباحية
1-حديث شق الصدر نقل في المصادر الشيعية بندرة ومثل العلامة المجلسي أيضا بعد ما ذكره في «البحار» قال: «الحديث كما ترى مروي من طرق العامة، متضمن ما يخالف مذهب الإمامية، وهو شق القلب وإخراج نكتة سوداء، وقد ورد ذلك في أخبارهم». (بحار الأنوار، ج15، ص256) 2-مجال البحث والاجتهاد لم يغلق، لا في هذا الحديث ولا في غيره، فالعلامة الراحل السيد جعفر مرتضى رفض الفكرة ببيان علمي متقن، وفي مقابل ذلك ترى العلامة الطباطبائي يشير إلى نقطة لطيفة في فهم هذه الرواية ويراها من مصاديق التمثل البرزخي... (الميزان في تفسير القرآن، ج20، ص317)
لا عدة لها. فكما تفضل سماحة الشيخ سابقا: إذا أراد الزوج تجديد عقد زواج المتعة بعد تمام مدة الزواج، فلا عدة للزوجة، سواءً دخل بها أم لم يدخل بها؛ حيث إن الزوج لم يتغير، لكن يشترط في صحة تجديد العقد تمام المدة السابقة أو أن يهب الزوج المدة الباقية لزوجته (أي إعفائها عن المدة المتبقية) أولاً ثم تجديد العقد.
لا يمكن البت في ذلك لوجود الاختلاف الكبير في ما مضى على هبوط آدم (عليه السلام)، فقد ذكر الطبري في تاريخ هبوط آدم (عليه السلام) إلى هجرة النبي (صلى الله عليه وآله) ثلاثة أرقام وهي: 4642 سنة، و5992 سنة، و4182 سنة. (تاريخ الطبري، ج1، ص632) أضف إلى ذلك الاختلاف في الروايات... لكن لو أردنا أن نتكلم بلسان التقريب، فالمعطيات هذه: 1-كان هبوط آدم (عليه السلام) قبل ما يقارب 7000سنة، فقد روي عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) أنّه قال: «عمر الدنيا سبعة آلاف سنة، بقيت في آخرها ألف» (تفسير الملا صدرا، عن الجامع الصغير، ج2، ص17) 2-توفي النبي آدم عن عمر بلغ 1000 سنة، على بعض الروايات. 3-روي عن عن ابن عباس قال: «كَانَ بَين آدم ونوح عشرَة قُرُون» (الدر المنثور، ج3، ص480). 4-تدل بعض الروايات على أن النبی نوح (علیه السلام) عاش 2300 سنة، فقد روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) أنه قال: «عَاشَ نُوحٌ (عليه السلام) أَلْفَيْ سَنَةٍ وَ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ» (الكافي، ج8، ص284). وبالتالي يمر على وفاة النبي نوح (عليه السلام) ما يقارب 3000 سنة.
تزوجت من فتاة مطلقه وحصل ادخال و بعد انقضاء المدة حاضت حيضه واحد و أجبرتها انا تجدد لعقد بدون ادخال حصل عقد بدون ادخال هل يجب ان تعبد عدتها ام لا لانها حاضت مرة واحده قبل لعقد لتاني و لعقد لتاني بدون ادخال ام لا عدة لها رجاء الجواب
صلاة الليل في مدرسة أهل البيت (سلام اللّه عليهم) وحسب ما وردت عنهم تختلف قليلا عما هي عند بعض علماء العامة، فهي محددة بإحدى عشرة ركعة، وبعض أحكامها تكون كالتالي:
1- صلاة الليل أو نافلة الليل هي إحدى عشرة ركعة في المجموع، يصلّي المصلي أولاً ثماني ركعات ويسلّم بعد كل ركعتين منها كصلاة الصبح، فإذا انتهى منها صلّى صلاة الشَّفع وهي ركعتان من دون قنوت، ثمّ صلّى الوَتر و هي ركعة واحدة.
2- إن أفضل أوقات أداء صلاة الليل من حيث المبدأ هو الثلث الأخير من الليل، وهو وقت السحر، أي قُبيل الفجر الصادق، لكن لا بأس بتقديمها وأدائها في أول الليل، خاصة لمن يعسر عليه أداؤها في الثلث الأخير من الليل.
سلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
1-الإنسان المؤمن يرى ما يراه الله، والله سبحانه وتعالى اعتبر هذا النوع من العلاقة شذوذا عن الفطرة وقوانين الخلقة، وحرمه، وذمه على لسان الرسول وأهل بيته (صلوات الله عليهم)، فقد روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) أنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «... إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذَلِكَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتَى فِي حَقَبِهِ فَيَحْبِسُهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتَّى يُرَدَّ إِلَى أَسْفَلِهَا وَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا». كذلك عبر عن السحاق في بعض الروايات بأنه الزنا الأكبر، و في رواية أخرى أن السحاقيات ملعونات.
2-الصديق له الدور الكبير في توجيه حياة الإنسان نحو السعادة أو الشقاء، وقد اهتم الشرع كل الاهتمام باختيار الصديق الذي يقرب الإنسان من الله ويبعده عن سخطه، ولا شك أن مثل هؤلاء لا يصلحون للصداقة، والارتياد إليهم لا ينسجم مع الحياء.
3-عندما يريد الشيطان أن يزج الشخص في واد من وديان المعاصي والهلاك، ينسج له ألف حيلة وحيلة كي يبرر خطأه ويواصل ما هو عليه من سلوك مشين، ومنها ما تفضلت به. إن نهرته، قال لك هكذا خلقني ربي، أو لا يمكن كبت مشاعر الحب، وهل الحب حرام؟ وما شاكل ذلك من كلمات رنانة فارغة.
أختي الكريمة، هذا سلوك خاطئ ومرض يجب أن يعالج في أسرع وقت ممكن. فإن استطعت أن تؤثري فيهم وتزجرينهم، وإلا اتركيهم وابحثي عمن يذكرك الله رؤيته، ويبعث فيك البهجة دون أن يرتكب معصية، ويساعدك على الدين والدنيا...
ونرجوا المطالعة بتمعن في:
ما معنى السحاق او المساحقة و ما حكمها الشرعي ؟
ما هي أسباب الابتلاء بالشذوذ الجنسي ؟
ما معنى اللواط ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
تمت الإجابة على السؤال في الرد على التعليق السابق.
وسدد اللّه خطاك
زوجي كان يمارس الجنس من الدير في سن المراهقة مع فتياة في سنه وعندما أخبرني بهذا اشمئز منه لكنه توقف عن الممارسة في سن 23 أو24 وتزوج في سن 27 ماذا افعل علما عند معه 4 اطفال اريد أن أبتعد عنه لماذا تنصحوني
سلام عليكم ورحمة اللّه
نعم، يجوز لك الزواج منها، لكن لا يقترح هذا الزواج؛ حيث إن الإنسان ليس مصونا من حالات الغضب والاستياء، وفي مثلها قد يذكر شريكه ببعض مساويه أو معايبه... ففي يوم من الأيام قد تتفوه بكلمات عن مولدها وأهلها، وهذا التحقير يضر بسلامة الحياة الزوجية.
وللمزيد اقرأ:
هل يتحمل ولد الزنا اثم والديه ؟ فلماذا يحرم من بعض الامور رغم براءته؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
طبعا هذه كلها من الأعمال المحرمة؛ فيجب الكف عنها، والتوبة، وطلب الاستغفار من اللّه تعالى.
والرجاء قراءة ما كتبناه في أحد الردود السابقة على تعليق تحت عنوان «مما يقي الإنسان المؤمن من ممارسة العادة السرية» بشيء من التمعن، وتطبيق ما جاء فيه على أرض الواقع، وستكون النتيجة مختلفة عما كان حتى الساعة.
ونؤكد على أن البيئة لها الدور الريادي أحيانا في سلوكيات الإنسان وترتيب أفكاره؛ فمن يرتاد المسجد بشكل منتظم سلوكه يختلف عمن لا يحضره إلا في المناسبات، وانطباعات الصديق المتدين على تصرفات الفرد لا تقارن بغيره، ومن يشغل نفسه بمطالعة الكتب الهادفة وسيرة الصلحاء والمعاد يكون ضبط النفس عنده أهون ممن يدمن على الإباحيات...
اخلق لنفسك بيئة تساعدك على ما تروم إليه، والنجاح مضمون بإذن اللّه تعالى.
نضيف إلى ما ذكرناه في التعليق السابق نصيحة سماحة الشيخ بالمداومة على قراءة سورة التوحيد إحدى عشرة مرة بعد صلاة الفجر يومياً حيث إن لها أثر إعجازي في ردع الإنسان عن ارتكاب الذنوب والمعاصي؛ فقد رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيٍّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) يَقُولُ: «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ».
وللمزيد يمكنك قراءة:
شباب المسلمين
الشباب والرجوع إلى الدين
الشباب فضائل واخلاق
واللّه تواب رحيم
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
1-أشار القرآن الكريم إلى موضوع بيعة النساء بوضوح في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. (الممتحنة: 12)
2- وهل يعني أن النساء ليس في عنقهن بيعة أحد ولا إمام لهن؟! وابن حزم الأندلسي يقول: «رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) نص على وجوب الإمامة وأنه لا يحل بقاء ليلة دون بيعة». (الفصل في الملل والأهواء والنحل، ج4، ص102)، والحديث يقول: «من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية». (مسند أحمد بن حنبل، ج28، ص88)
وهذا الحديث عام، لم يخصص بالرجال دون النساء، ومثله الكثير من الأحاديث في وجوب بيعة الإمام على الكل.
وللمزيد يمكنك قراءة:
لماذا لم تعفو فاطمة الزهراء عن ظالميها و قد امر الاسلام بالعفو؟
وسدد اللّه خطاك
طيب الزيدية لا يعترفون بالامامة اصلا
انني كنت اقبل ابنت خالي و ارضع من صدرها وانا في الصف السادس وهي في الصف الخامس و الان توقفت ومن مدة كنت الاشاهد الاباحية و توقفت و احيانا لا اغض يصري عن الصور الاباحية
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
1-حديث شق الصدر نقل في المصادر الشيعية بندرة ومثل العلامة المجلسي أيضا بعد ما ذكره في «البحار» قال: «الحديث كما ترى مروي من طرق العامة، متضمن ما يخالف مذهب الإمامية، وهو شق القلب وإخراج نكتة سوداء، وقد ورد ذلك في أخبارهم». (بحار الأنوار، ج15، ص256)
2-مجال البحث والاجتهاد لم يغلق، لا في هذا الحديث ولا في غيره، فالعلامة الراحل السيد جعفر مرتضى رفض الفكرة ببيان علمي متقن، وفي مقابل ذلك ترى العلامة الطباطبائي يشير إلى نقطة لطيفة في فهم هذه الرواية ويراها من مصاديق التمثل البرزخي... (الميزان في تفسير القرآن، ج20، ص317)
وللمزيد يمكنك قراءة:
كان رسول الله
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
إذا فهمت من كلامك هذا إبراء ما بقي من المدة، كفى. ولا يجب القول: وهبتك المدة المتبقية.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل لزواج المتعة عدة بعد إنتهاء مدة الزواج ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
كما مر في الرد السابق، هذا السائل هو المذي، والمذي طاهر، ولا حاجة إلى الغسل.
وللمزيد يمكنك قراءة:
المذي لا ينقض الوضوء و لا يوجب الغُسل
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا عدة لها. فكما تفضل سماحة الشيخ سابقا: إذا أراد الزوج تجديد عقد زواج المتعة بعد تمام مدة الزواج، فلا عدة للزوجة، سواءً دخل بها أم لم يدخل بها؛ حيث إن الزوج لم يتغير، لكن يشترط في صحة تجديد العقد تمام المدة السابقة أو أن يهب الزوج المدة الباقية لزوجته (أي إعفائها عن المدة المتبقية) أولاً ثم تجديد العقد.
وللمزيد اقرأ:
احكام تجديد عقد زواج المتعة
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة الله
لا يمكن البت في ذلك لوجود الاختلاف الكبير في ما مضى على هبوط آدم (عليه السلام)، فقد ذكر الطبري في تاريخ هبوط آدم (عليه السلام) إلى هجرة النبي (صلى الله عليه وآله) ثلاثة أرقام وهي: 4642 سنة، و5992 سنة، و4182 سنة. (تاريخ الطبري، ج1، ص632)
أضف إلى ذلك الاختلاف في الروايات...
لكن لو أردنا أن نتكلم بلسان التقريب، فالمعطيات هذه:
1-كان هبوط آدم (عليه السلام) قبل ما يقارب 7000سنة، فقد روي عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) أنّه قال: «عمر الدنيا سبعة آلاف سنة، بقيت في آخرها ألف» (تفسير الملا صدرا، عن الجامع الصغير، ج2، ص17)
2-توفي النبي آدم عن عمر بلغ 1000 سنة، على بعض الروايات.
3-روي عن عن ابن عباس قال: «كَانَ بَين آدم ونوح عشرَة قُرُون» (الدر المنثور، ج3، ص480).
4-تدل بعض الروايات على أن النبی نوح (علیه السلام) عاش 2300 سنة، فقد روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) أنه قال: «عَاشَ نُوحٌ (عليه السلام) أَلْفَيْ سَنَةٍ وَ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ» (الكافي، ج8، ص284).
وبالتالي يمر على وفاة النبي نوح (عليه السلام) ما يقارب 3000 سنة.
وللمزيد اقرأ:
دراسة في قصة الطوفان
وسدد الله خطاك
تزوجت من فتاة مطلقه وحصل ادخال و بعد انقضاء المدة حاضت حيضه واحد و أجبرتها انا تجدد لعقد بدون ادخال حصل عقد بدون ادخال هل يجب ان تعبد عدتها ام لا لانها حاضت مرة واحده قبل لعقد لتاني و لعقد لتاني بدون ادخال ام لا عدة لها رجاء الجواب
تحية معطرة بعطر الولاية وختم النبوة
احسنتم وبارك الله فيكم
في ميزان وصحيفة اعمالكم ان شاء الله
عليكم السلام ورحمة اللّه
العقد عليها باطل ويحرم عليك الاستمرار في اتصالك هذا؛ زواج المتعة زواج شرعي له شروطه، ومنها أن لا تكون المرأة متزوجة.
ومن الجميل أن يستفسر الإنسان المسلم عما يريد فعله قبل أن يقوم به؛ حتى لا يقع في الحرام والفحشاء.
اقطع الاتصال بها فورا، واستغفر اللّه، وتب إليه.
وللمزيد اقرأ:
احكام الزواج الدائم و المنقطع
واللّه تواب رحيم
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا بد من الاغتسال الشرعي بعد ممارسة العادة السرية، والاستحمام وحده لا يكفي.
وللوقوف على ما يجب فعله بعد الاستمناء نرجوا متابعة الخطوات التي ذكرناها في الرد على التعليق السابق.
وللمزيد يمكنك قراءة:
احكام العادة السرية
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
الاحتياط في تقديم الرجل اليمنى على اليسرى.
وللمزيد يمكنك قراءة:
حكم بلل أعضاء الوضوء حين الوضوء
وسدد اللّه خطاك
نفس السؤال
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
صلاة الليل في مدرسة أهل البيت (سلام اللّه عليهم) وحسب ما وردت عنهم تختلف قليلا عما هي عند بعض علماء العامة، فهي محددة بإحدى عشرة ركعة، وبعض أحكامها تكون كالتالي:
1- صلاة الليل أو نافلة الليل هي إحدى عشرة ركعة في المجموع، يصلّي المصلي أولاً ثماني ركعات ويسلّم بعد كل ركعتين منها كصلاة الصبح، فإذا انتهى منها صلّى صلاة الشَّفع وهي ركعتان من دون قنوت، ثمّ صلّى الوَتر و هي ركعة واحدة.
2- إن أفضل أوقات أداء صلاة الليل من حيث المبدأ هو الثلث الأخير من الليل، وهو وقت السحر، أي قُبيل الفجر الصادق، لكن لا بأس بتقديمها وأدائها في أول الليل، خاصة لمن يعسر عليه أداؤها في الثلث الأخير من الليل.
3- يجوز الاكتفاء بصلاة الشفع والوتر.
4- يستحب قضاؤها بعد صلاة الصبح.
وللمزيد نرجوا قراءة:
كيف و متى نصلي صلاة الليل ؟
ما هو ثواب صلاة الليل ، و ما هي آثارها على المصلي ؟
دعاء الامام السجاد بعد صلاة الليل
رزقنا اللّه وإياكم توفيق أدائها
الصفحات