سلام عليكم ورحمة اللّه

تجد الإجابة في الشطر الثاني من الرد على التعليق السابق.

وسدد اللّه خطاك

انا استمنيت في رمضان عن عمد ماذا افعل
هل اصوم وادفع مبلغ من المال كصدقه؟؟

الدلالة الصوتية في سورة الإنسان

سلام عليكم ورحمة اللّه

إن بلغ بك العطش حدا تخاف منه الضرر أو وقعت في حرج شديد، جاز لك حينئذ أن تشرب الماء بمقدار الضرورة وتمسك بقية النهار، وعليك قضاء الصوم بعد ذلك، ولا تجب الكفارة.

وللمزيد يمكنك قراءة:

احكام صوم المريض

وسدد اللّه خطاك

سلام عليكم ورحمة اللّه

1- السائل الخارج بشهوة من قبـل المرأة إذا كان كثيراً يلوث الملابس الداخلية بحيث يصدق معه الإنزال عرفا، وكان مع شدة التهيج الجنسي وبلوغ الذروة وما يعبر عنه بالرعشة الجنسية، فهو بحكم المني (أي نجس وموجب لغسل الجنابة)، بل وكذا إذا لم تبلغ الذروة على الأحوط وجوبا. وأما السائل الخارج بغير شهوة أو البلل الموضعي الذي لا يتجاوز الفرج ويحصل بالإثارة الجنسية الخفيفة، فهو لا يوجب الجنابة ومحكوم بالطهارة. وكذلك الحكم إذا شك في أصل خروج الرطوبة أو كونها بهذا الحد، فلا يجب التطهير ولا يوجب بطلان الغسل أو الوضوء، ولا يجب الفحص مع الشك. وتعدي السائل الخارج إلى بعض اللباس لا يوجب صدق الإنزال إذا كان رطوبة خفيفة.

2- إن تيقنت بحصول الجنابة على ما تقدم، فعليك إعادة الصلوات التي أديتها من دون غسل شرعي.

وللمزيد يمكنك قراءة:

ما هو المني؟

وسدد اللّه خطاك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يفهم من فحوى الحديث و من مجموع الأحاديث أنه يلزم تكرار استعمال دهن البنفسج حتى زوال الصداع و الألم و كذلك استعماله على فترات للاستفادة من خواصه و إن لم يكن هناك صداع أو ألم من باب الوقاية .

وفقك الله

كم مرة نضع دهن البنفسج

سلام عليكم ورحمة اللّه

كان (عليه السلام) في قمة التواضع وحسن المعاشرة مع الناس، هكذا ينقل إِبْرَاهِيمُ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ الرِّضَا (عليه السلام) جَفَا أَحَداً بِكَلِمَةٍ قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُهُ قَطَعَ عَلَى أَحَدٍ كَلَامَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ، وَمَا رَدَّ أَحَداً عَنْ حَاجَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا، وَلَا مَدَّ رِجْلَهُ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ، وَلَا اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِ وَمَمَالِيكِهِ قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُهُ تَقَهْقَهَ فِي ضَحِكِهِ قَطُّ، بَلْ كَانَ ضَحِكُهُ التَّبَسُّم، وَكَانَ إِذَا خَلَا وَنُصِبَتْ مَائِدَتُهُ أَجْلَسَ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِ مَمَالِيكَهُ حَتَّى الْبَوَّابِ وَالسَّائِسِ...».

وكان من تواضعه (عليه السلام) «أنه دَخَلَ الْحَمَّامَ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ النَّاسِ: دَلِّكْنِي، فَجَعَلَ يُدَلِّكُهُ، فَعَرَّفُوهُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَسْتَعْذِرُ مِنْهُ، وَهُوَ يُطَيِّبُ قَلْبَهُ وَيُدَلِّكُه ...».

ويروي رجل من أهل بلخ رافق الإمام في سفره إلى خراسان ويقول: «دَعَا يَوْماً بِمَائِدَةٍ لَهُ فَجَمَعَ عَلَيْهَا مَوَالِيَهُ مِنَ السُّودَانِ وَغَيْرِهِمْ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ! لَوْ عَزَلْتَ لِهَؤُلَاءِ مَائِدَةً، فَقَالَ: مَهْ، إِنَّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَاحِدٌ، وَالْأُمَّ وَاحِدَةٌ، وَالْأَبَ وَاحِدٌ، وَالجَزَاءَ بِالْأَعْمَال».

وكان يكره لغلمانه أن يقوموا له احتراماً عندما يكونون على الطعام ويقول: «إِنْ قُمْتُ عَلَى رُؤُوسِكُمْ وَأَنْتُمْ تَأْكُلُونَ فَلَا تَقُومُوا حتىَّ تفُرغُوا».

وكان من آدابه في الصدقات أنه إذا جلس للأكل أُتِيَ بِصَحْفَةٍ فَتُوضَعُ قُرْبَ مَائِدَتِهِ فَيَعْمِدُ إِلَى أَطْيَبِ الطَّعَامِ مِمَّا يُؤْتَى بِهِ فَيَأْخُذُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ شَيْئاً، فَيُوضَعُ فِي تِلْكَ الصَّحْفَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِهَا لِلْمَسَاكِينِ، ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَة: ﴿فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾، ثُمَّ يَقُولُ: «عَلِمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَيْسَ كُلُّ إِنْسَانٍ يَقْدِرُ عَلَى عِتْقِ رَقَبَةٍ، فَجَعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلَى الجَنَّةِ بِإِطْعَامِ الطَّعَام (عبر الإطعام)». (الإمام الرضا قدوة وأسوة، السيد محمد تقي المدرسي، صص 23-25)

وللمزيد المفيد يمكنك قراءة:

الإمام الرضا (عليه السلام) قدوة و أسوة

اريد بعض الاحاديث المرويه عن الامام الرضا ( عليه السلام ) .

من هو الامام علي بن موسى الرضا ؟ (فيديو)

وسدد اللّه خطاك

هل الامام الحسين عليه السلام حاكم يوم القيامة ؟