يستحب أن يستبرئ الرجل بعد خروج المني وبعد البول، ليحكم على السوائل التي تخرج بعد ذلك بالطهارة وحتى لا يجب عليه إعادة الغسل والوضوء، والاستبراء يتم كالتالي: 1- الاستبراء بعد خروج المني: أن يتبول الرجل قبل الاغتسال الشرعي ليخرج منه ما بقي من المني. فإن استبرأ كذلك ثم اغتسل ثم خرج منه سائل، حكم عليه بالطهارة ولا يعيد غسله. 2- الاستبراء بعد التبول: يستبرئ الرجل بعد البول بالخرطات التسع وهي: المسح بالإصبع من مخرج الغائط إلى أصل القضيب ثلاث مرات، ثم مسح القضيب بإصبعين أحدهما من فوقه والآخر من تحته إلى الحشفة ثلاث مرات، ثم عصر الحشفة ثلاث مرات. فإن استبرأ كذلك ثم خرج منه سائل، فهو طاهر.
السلام عليكم....
بعد التطهر يستمر المني في النزول وحسب ما قرأت من موقعكم انه يجب غسله ولا يجب الاغتسال مرة اخرى....هل يمكن وضع منديل لكي يسقط المني على المنديل لا على المللابس لتجنب الغسل الكثير؟؟؟
شكرا لكم
زواج المتعة حرامٌ شرعًا؛ لما ثبت من نسخه وتحريمه تحريمًا مؤبدًّا بقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ، أَلَا وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» رواه ابن ماجه. ونهى عنها ست مرات في ست مناسبات ليؤكد النسخ والإلغاء، وكان ذلك في مواقع ستة: أحدها في خيبر، والثانية في تبوك، والثالثة يوم الفتح، والرابعة بعد ذلك في عام الفتح، والخامسة في عمرة القضاء، والسادسة في حجة الوداع. وما روي عن بعض الصحابة من إباحته قد ثبت رجوعهم عن ذلك، وإذا تمَّ فإنه لا يُعدُّ نكاحًا ولا تترتب عليه آثار النكاح الشرعية.
وأما الدليل على حرمته فهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنْ النِّسَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ، وَلا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا) رواه مسلم، وكان ذلك في حجة الوداع، وقد روى البخاري ومسلم عن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن متعة النساء.
سكت النبي صلى الله عليه وسلم عن زواج المتعة في بداية الأمر فلأنه كان من أنواع الزواج المعروفة في الجاهلية، والمستقرة في نفوسهم، فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء الأمر الربَّاني بتحريمه، كما يلاحظ في نص الحديث السابق: (إن الله قد حرم ذلك)، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي بحكم من عنده، قال الله تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى) النجم/3-4، وقد هدد الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصحابي الذي أفتى بجوازه إذ لم يبلغه التحريم- هدَّدَه بالرجم إن فعله.
وكل عاقل لو فكَّر في المتعة لوجدها شبيهة باستئجار البغايا للفاحشة، إذ لا يترتب عليها بناء أسرة، ولا استقرار بين زوجين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاكم الله خيرا.
الموضوع ليس بهذه السهوله يا جماعة الخير.
انا شاب في أواخر العشرينات ، و لو اقم علاقة مع رجل او امرأة من قبل، مع الملاحظة اني انجذب للرجال.
انا احاول الابتعاد عن المعصية. ولكن ما هو الحل. انا اريد ان اتزوج ولكن أخاف ان أظلم شخص ليس له زنب. ارجو النصيحة. مع العلم ان الني بحثت كثير و لم اجد حلا. الردود المتعارف عليها هو الابتعاد عن المعصية... ولكن الى متى... اريد حل... اذا الموضوع ابتلاء من الله فانا لا مانع لدي لمقاومة الشهوات... ولكن الردود المتعارف عليها تثير عضبي... انا لست مريض الذهاب الى اطباء. و الطب لا يشخص الميول الجنسي لنفس النوع كمرض نفسي و لم بثبت فعالية التجارب. انا لا اريد ان ارتكب فاحشة او كبيرة. كل ما اريد هو ان اكون طبيعي... ولكن ما هي الطريقة... ماذا افعل.
قال لي احد ما ان الشيخ المفيد يقول بالتحريف كما جاء في المسائل السرورية سئل في كتابه (المسائل السروية) (17) ما قولك في القرآن. أهو ما بين الدفتين الذي في أيدي الناس أم هل ضاع مما أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم منه شيء أم لا؟ وهل هو جمعه أمير المؤمنين _ع) أما ما جمعه عثمان على ما يذكره المخالفون.
وأجاب: إن الذي بين الدفتين من القرآن جميعه كلام الله تعالى وتنزيله وليس فيه شيء من كلام البشر وهو جمهور المنزل والباقي مما أنزله الله تعالى قرآنا عند المستحفظ للشريعة المستودع للأحكام ولم يضع منه شيء وإن كان الذي جمع ما بين الدفتين الآن لم يجعله في جملة ما جمع لأسباب دعته إلى ذلك منها: قصوره عن معرفة بعضه. ومنها: ما شك فيه ومنها ما عمد بنفسه ومنها: ما تعمد إخراجه. وقد جمع أمير المؤمنين عليه السلام القرآن المنزل من أوله إلى آخره وألفه بحسب ما وجب من تأليفه فقدم المكي على المدني والمنسوخ على الناسخ ووضع كل شيء منه في حقه ولذلك قال جعفر بن محمد الصادق: أما والله لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتمونا فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا، إلى أن قال: غير أن الخبر قد صح عن أئمتنا عليهم السلام أنهم قد أمروا بقراءة ما بين الدفتين وأن لا نتعداه بلا زيادة ولا نقصان منه إلى أن يقوم القائم (ع) فيقرئ الناس القرآن على ما أنزل الله تعالى وجمعه أمير المؤمنين عليه السلام ونهونا عن قراءة ما وردت به الأخبار من أحرف تزيد على الثابت في المصحف لأنها لم تأت على التواتر وإنما جاء بالآحاد، وقد يغلط الواحد فيما ينقله ولأنه متى قرأ الإنسان بما يخالف ما بين الدفتين غرر بنفسه من أهل الخلاف وأغرى به الجبارين وعرض نفسه للهلاك فمنعونا (ع) من قراءة القرآن بخلاف ما يثبت بين
عليكم السلام ورحمة اللّه
يستحب أن يستبرئ الرجل بعد خروج المني وبعد البول، ليحكم على السوائل التي تخرج بعد ذلك بالطهارة وحتى لا يجب عليه إعادة الغسل والوضوء، والاستبراء يتم كالتالي:
1- الاستبراء بعد خروج المني: أن يتبول الرجل قبل الاغتسال الشرعي ليخرج منه ما بقي من المني. فإن استبرأ كذلك ثم اغتسل ثم خرج منه سائل، حكم عليه بالطهارة ولا يعيد غسله.
2- الاستبراء بعد التبول: يستبرئ الرجل بعد البول بالخرطات التسع وهي: المسح بالإصبع من مخرج الغائط إلى أصل القضيب ثلاث مرات، ثم مسح القضيب بإصبعين أحدهما من فوقه والآخر من تحته إلى الحشفة ثلاث مرات، ثم عصر الحشفة ثلاث مرات. فإن استبرأ كذلك ثم خرج منه سائل، فهو طاهر.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل يجب علينا بعد الجنابه الإستبراء ؟
ما المقصود بالخرطات التسع ؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
نعم، باب التوبة مفتوح أمام جميع العاصين الذين يتوبون إلى اللّه بصدق ويلتزمون بشروط التوبة، فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللّه عليه وآله): «بَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ أَرَادَهَا، فَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً». وقال عزَّ مِن قائل: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي حقيقة التوبة و شروطها؟ (فيديو)
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يجوز ممارسة العادة السرية، لكن لا يجب الغسل في نفس الوقت من دون إنزال.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هو حكم مداعبتي لعضوي الذكري دون انزال المني ؟ و هل ... ؟
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم....
بعد التطهر يستمر المني في النزول وحسب ما قرأت من موقعكم انه يجب غسله ولا يجب الاغتسال مرة اخرى....هل يمكن وضع منديل لكي يسقط المني على المنديل لا على المللابس لتجنب الغسل الكثير؟؟؟
شكرا لكم
السلام عليكم....
هل يمكن للشخص ان يتوب عن معصيته بعد ان تاب بالفعل اكثر من مرة سابقا؟؟
زواج المتعة حرامٌ شرعًا؛ لما ثبت من نسخه وتحريمه تحريمًا مؤبدًّا بقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ، أَلَا وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» رواه ابن ماجه. ونهى عنها ست مرات في ست مناسبات ليؤكد النسخ والإلغاء، وكان ذلك في مواقع ستة: أحدها في خيبر، والثانية في تبوك، والثالثة يوم الفتح، والرابعة بعد ذلك في عام الفتح، والخامسة في عمرة القضاء، والسادسة في حجة الوداع. وما روي عن بعض الصحابة من إباحته قد ثبت رجوعهم عن ذلك، وإذا تمَّ فإنه لا يُعدُّ نكاحًا ولا تترتب عليه آثار النكاح الشرعية.
وأما الدليل على حرمته فهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنْ النِّسَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ، وَلا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا) رواه مسلم، وكان ذلك في حجة الوداع، وقد روى البخاري ومسلم عن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن متعة النساء.
سكت النبي صلى الله عليه وسلم عن زواج المتعة في بداية الأمر فلأنه كان من أنواع الزواج المعروفة في الجاهلية، والمستقرة في نفوسهم، فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء الأمر الربَّاني بتحريمه، كما يلاحظ في نص الحديث السابق: (إن الله قد حرم ذلك)، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي بحكم من عنده، قال الله تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى) النجم/3-4، وقد هدد الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصحابي الذي أفتى بجوازه إذ لم يبلغه التحريم- هدَّدَه بالرجم إن فعله.
وكل عاقل لو فكَّر في المتعة لوجدها شبيهة باستئجار البغايا للفاحشة، إذ لا يترتب عليها بناء أسرة، ولا استقرار بين زوجين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاكم الله خيرا.
الموضوع ليس بهذه السهوله يا جماعة الخير.
انا شاب في أواخر العشرينات ، و لو اقم علاقة مع رجل او امرأة من قبل، مع الملاحظة اني انجذب للرجال.
انا احاول الابتعاد عن المعصية. ولكن ما هو الحل. انا اريد ان اتزوج ولكن أخاف ان أظلم شخص ليس له زنب. ارجو النصيحة. مع العلم ان الني بحثت كثير و لم اجد حلا. الردود المتعارف عليها هو الابتعاد عن المعصية... ولكن الى متى... اريد حل... اذا الموضوع ابتلاء من الله فانا لا مانع لدي لمقاومة الشهوات... ولكن الردود المتعارف عليها تثير عضبي... انا لست مريض الذهاب الى اطباء. و الطب لا يشخص الميول الجنسي لنفس النوع كمرض نفسي و لم بثبت فعالية التجارب. انا لا اريد ان ارتكب فاحشة او كبيرة. كل ما اريد هو ان اكون طبيعي... ولكن ما هي الطريقة... ماذا افعل.
اعتزر عن الإطاله.
قال لي احد ما ان الشيخ المفيد يقول بالتحريف كما جاء في المسائل السرورية سئل في كتابه (المسائل السروية) (17) ما قولك في القرآن. أهو ما بين الدفتين الذي في أيدي الناس أم هل ضاع مما أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم منه شيء أم لا؟ وهل هو جمعه أمير المؤمنين _ع) أما ما جمعه عثمان على ما يذكره المخالفون.
وأجاب: إن الذي بين الدفتين من القرآن جميعه كلام الله تعالى وتنزيله وليس فيه شيء من كلام البشر وهو جمهور المنزل والباقي مما أنزله الله تعالى قرآنا عند المستحفظ للشريعة المستودع للأحكام ولم يضع منه شيء وإن كان الذي جمع ما بين الدفتين الآن لم يجعله في جملة ما جمع لأسباب دعته إلى ذلك منها: قصوره عن معرفة بعضه. ومنها: ما شك فيه ومنها ما عمد بنفسه ومنها: ما تعمد إخراجه. وقد جمع أمير المؤمنين عليه السلام القرآن المنزل من أوله إلى آخره وألفه بحسب ما وجب من تأليفه فقدم المكي على المدني والمنسوخ على الناسخ ووضع كل شيء منه في حقه ولذلك قال جعفر بن محمد الصادق: أما والله لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتمونا فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا، إلى أن قال: غير أن الخبر قد صح عن أئمتنا عليهم السلام أنهم قد أمروا بقراءة ما بين الدفتين وأن لا نتعداه بلا زيادة ولا نقصان منه إلى أن يقوم القائم (ع) فيقرئ الناس القرآن على ما أنزل الله تعالى وجمعه أمير المؤمنين عليه السلام ونهونا عن قراءة ما وردت به الأخبار من أحرف تزيد على الثابت في المصحف لأنها لم تأت على التواتر وإنما جاء بالآحاد، وقد يغلط الواحد فيما ينقله ولأنه متى قرأ الإنسان بما يخالف ما بين الدفتين غرر بنفسه من أهل الخلاف وأغرى به الجبارين وعرض نفسه للهلاك فمنعونا (ع) من قراءة القرآن بخلاف ما يثبت بين
انا سويتها ب ليلة الاتنين و رمضان توضأت فقط بنية اني غتسلت فهل صومي مقبول و اعدتها و ندمت و صمت عادي
كيف يمكنني الاغتسال من العادة السرية؟
سلام عليكم ورحمة اللّه
إن كنت قد تعمدت البقاء على الجنابة، عليك الإمساك عن المفطرات حتى المغرب ثم تقضي هذا اليوم وعليك الكفارة أيضا احتياطا.
وللمزيد يمكنك قراءة:
احكام الجنابة في شهر رمضان
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- العقد على الفتاة الباكر من دون إذن الأب باطل.
2- كان عليها الاعتداد للوطئ بالشبهة بعد الدخول في الدبر.
3- إن كان عقدها الثاني في أيام العدة، فالعقد باطل.
هذا، وينبغي للبنت الملتزمة أن تسأل عن أحكام دينها قبل الفعل حتى لا تقع في المحرمات.
وللمزيد يمكنك قراءة:
احكام الزواج و العدة
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
لا يجوز العقد على المشهورة بالزنا على الأحوط إلا بعد توبتها.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل يجوز التمتع بالمرأة المشهورة ، و هل النساء اللواتي يقطنن بالفنادق يندرجون تحت ... ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يوجد أي ضرر إن شاء اللّه. وإن كان التقبيل بعد تغسيله، فلا يجب عليك غسل مس الميت أيضا.
وللمزيد المفيد يمكنك قراءة:
ما هو غسل مس الميت؟
ما هي نواقض الوضوء و الغسل في الفقة الشيعي الامامي ؟
وتغمده اللّه برحمته
انا علي جنابه بعد تغسيل اخي وتكفينه وهوا كان ميت غارقآ
ف بحر قبلته علي جبينه هل حرام وهلفيه اضرار ارجو رد ي شيخ خايفه والله العظيم
سلام عليكم ورحمة اللّه
تبدأ العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك من الليلة الحادية والعشرين، وهي من ليالي القدر.
وللقوف على بعض مستحباتها يمكنك قراءة:
أعمال الليلة الحادية و العشرين من شهر رمضان
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
1- ممارسة العادة السرية فعل محرم مبغوض، وليس من شيمة المسلم أن يستهين بالمعاصي وخاصة في شهر رمضان.
2- من الجميل أن يستفسر الإنسان المسلم عن أحكامه قبل العمل حتى لا يقع في الحرام.
3- نعم، إن كنت قد تعمدت البقاء على الجنابة، عليك الإمساك عن المفطرات حتى المغرب ثم تقضي هذا اليوم وعليك الكفارة أيضا احتياطا.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي احكام العادة السرية ؟
وسدد اللّه خطاك
ما إسمها حقيقي
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
النية لا تحتاج إلى لفظ خاص وبيان جملة خاصة ويكفي أن يتحقق العزم على فعل تلك الصلاة (تريدين أدائها)، فكبّري وصلّي ولا تهتمي بالشك المذكور.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل النية واجبة في صلاة الجمعة و ركعتين تحية المسجد ؟
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اني اعاني في موضوع النية كثيراً فاني اوقف مدة طويلة لكي اقول النية فما الحل ؟
الصفحات