سلام عليكم تزوجت ابنية مطلقة متعة لمدة سنة ٣٦٠ يوم تزوجت بدون دخول ولاشي فقط للتواصل عبر انترنت حتى لانقع في الحرام لكن تحدث بيننا امور خاصة المدة المتفق عليها اذا خلصت شلون اجددها نفس الشي
اذا كان الامام المهدي لا يدعي الامامة لنفسه فليس من حق العلماء ان يطلبوا له البيعة بل يجب على الامام بنفسه ان يطلب ذلك كما فعل رسول الله وادعى النبوة لنفسه واعطى الدليل عليها فصدقه الناس.
سلام عليكم شيخ انا كنت مع زوجي في شيجار عنيف حتى اني أحسست بأني مخذرى وهذا بفعل سحر حتى زوجي كان في حاله غضب شديد ولفض انتي مطلقه ما حكم شرع وهل طلاق واقع
الحمد للّه الذي منحك الأرادة القوية للكف عن هذا الذنب العظيم، ووفقك للتوبة إليه.
لا يجب الزواج بالزاني ويمكنك الزواج من أي شاب مؤمن.
لا تخبري الزوج بما حصل لك من المساوئ في الماضي أبدا، اللّه سبحانه وتعالى يريد الستر للمؤمن ولا يرتضي له أن يكون مهانا. وهذا ليس من الخداع في شيء، بل الاعتراف بما اقترفه الإنسان في حياته هو الخطأ؛ حيث إنه يحقر الشخص أمام شريكه ويزلزل بناء الأسرة.
كل ما يجب عليك هو الاستغفار والتوبة النصوح والسعي وراء الحسنات.
السلام عليكم :
لماذا تكون مهمة الامام المهدي صعبة جدا مع انه عنده الولاية التشريعية والولاية التكوينية ووساطة الفيض والروح القدس وغير ذلك من الامكانيات الهائلة التي تعطيه النصر بلمحة بصر؟
الرد على سؤالك هو أنكم أنتم بحقدكم وكرهكم لآل البيت ومن يتبعهم من المسلمين ولهاذا لن يستطيعوا أن يبينوا أنفسهن لانكم مجرمون وقتلة وتابعين لمعاوية وابنه نعلة الله عليهم ومن يتبعهم وكل من يترضى على من اغتصبوا حقوق آل البيت ورسوله صلوات الله عليه وآله وسلم
وأنا سأعطيك سؤال ولازم تجد له جواب هو أن لماذا تقلقون من المسلمين الذين يتشبعون ولماذا هاذا الخوف الذي أصابكم وكل أحد حر في معتقداته ولهاذا خلق الله العقول متفرقة وكل واحد له عقله وله تفكيره لماذا تريدون أن تسيطرون على عقول المسلمين الاشراف بخزعبلاتكم وهراءاتكم ومذاهبكم تياراتهم وسياساتكم
اللهم اسالك ان تهدينا الى السير على نهج الامام الحسين عليه السلام
نهج الامام الحسين هو الطريق الذي اراده الله سبحانه و تعالى لنا نحن المسلمين حين ارسل النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ليخرج الناس من الظلمات الى النور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقوم بعد صلاة العشاء قراءة سورة القدر سبع مرات واهدي ثواب قراءتها الى روح والدي ووالدتي وبعض التسابيح ماحكم هذه القراءه
في البداية، اعلم -أخي الكريم- أن النقاش والحوار الحقيقي الذي يوصل صاحبه إلى الحقّ، لا علاقة له بالسّلم والتعايش والمحبّة، فالمتمرّد الذي يشعل فتيل الحرب، يلبس أزياء متلوّنة، تارة بلباس القَبَلِيّة والحَمِيّة، وتارة بلباس الدين، وتارة أخرى بِأَلْبِسَةٍ أخرى.
وهذه سيرة النبي الأكرم (ص) وأهل بيته المعصومين (ع) شاهدة على ذلك، فلماذا النبي الأكرم (ص) لم يعمل فقط على السلم الأهليّ في مكة ثم ينتقل منها إلى باقي المُدُن ويحقق الأمن فقط؟!!!! ولعله لن يواجه مشاكل كما واجه محاولات القتل هو وأصحابه ومُرِيدُوه وأتباعه الذين رأوا نور الحقّ بازغًا فلم يغمضوا أعينهم ويتجاهلوه!!!
وهكذا أهل بيته (ع) يحترمون خصومهم وأعداءهم ومناوئيهم حتى في أحلك الظروف وهي الحرب!!!!!!
وفي نفس الوقت يدعون بعض المخالفين للالتحاق بِركب الهداية، فهل هم غير مكترثين بالسّلم وما شاكل ذلك؟!
كلا، يستحيل أن يكون هناك أحد أشدّ حرصا على هذا من المعصومين سلام الله عليهم.
وبعد،
هناك فرق بين الأمر الذي يفيد الإرشاد أو النَّدب (الاستحباب) أو الأمر الحقيقي
وهذه مشكلتنا، نعترض بلا فهم -وأنا لا أقصدك أخي الكريم فلا تفهمني خطأ-
أنت حينما تدعو الله عز وجل في قنوتك بالدعاء الوارد في القرآن الكريم:
رَبَّنَا ** آتِنَا ** في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
- هل أنت هنا تأمر ربَّك وتتجرّأ عليه؟
- كلا، وحاشى.
- إذن لماذا استعملت صيغة الأَمر؟؟؟
- لأن صيغة الأمر لا تدلّ دائما على المعنى الحقيقيّ، وهذا يُعرَفُ بالأغراض البلاغية للأساليب الخَبَرِيّة والإنشائيّة (ابحث لتستفيد أكثر).
- طريقة تحديد المعنى المُرَاد إيصاله يعتمد على ملاحظة الظروف وأسلوب الكلام.
ثُمَّ إن موضوع السؤال يتعلق بخطاب الإمام الحسين الشهيد (ع) لأصحابه (رض)، وإن لم تكن تعلم فيجب أن تعلم: أن أنصار الحسين (ع) لا يوجد لهم مثيل يصل إلى درجة من درجاتهم، فأنصار الإمام (ع) في الشدّة ليسوا كأنصاره في الرخاء طَبْعًا، أليس الله تعالى يقول: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم)، فهم في النهاية يريدون رضوان الله عز وجل من خلال نصرة الحسين (ع).
وبالإضافة إلى هذا، يجب أن تعلم - أخي الفاضل - أنه وَرَد عن النبي اﻷكرم صلى الله عليه وآله أنه قال:
أُمِرْنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم.
كما ورد عنه (ص) أنه قال:
ما أنت مُحَدِّثٌ حديثًا لا تَبْلُغُهُ عقولُهم إلا كان على بعضهم فِتْنَة (!!!)
فالإمام الحسين (ع) يخاطب أصحابه الأجلاء العظماء على قدر عقولهم التي بَلَغَتْ مرتبةً لا تُضَاهَى في علمها ويقينها و... .
ثمّ إن الأمر لو كان كما ذَكَرْتَ من أن بقاء أنصار الإمام الحسين (ع) معه هو عصيان واجتهاد في مقابل النصّ، فما هو إلا اشتباه كبير، فأين ردّة فعل الإمام (ع) لعصيان أصحابه (رض) كما تقول؟!
ومن جهة أخرى، لا وجه للمقارنة بين هذا الموقف وذاك الموقف، فأنصار الحسين (ع) لم يعصوا أوامره ولم يُجَابِههُم الإمام (ع)، بينما أولئك الذين ذَكَرْتَهُم فهم عَصَوا أمر الرسول (ص) الصريح، وعارضهم الإمام علي (ع) معارضة صريحة، وكذلك عارضتهم ابنة النبي (ص) السيدة فاطمة الزهراء (ع) الذي قال عنها الرسول (ص): (يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها) - إن قلت إن الرسول يتكلم بمنطق عاطفة وَمَيْل مُجَرَّد فقد اجترأت على الرسول (ص) بل اجترأت على الله عز وجل حيث يقول في كتابه: (وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى) -
(لاحظ: أن الظروف تحدد صراحة الأمر والنهي من عدمه، فلا تلبس الحق بالباطل، الرسول (ص) أكّد مرارا وتكرارا على خلافة أمير المؤمنين (ع) الإلهيّة، والإمام الحسين (ع) لم يؤكد ولم يُعِدْ مقالَتَه لأصحابه بل إنه قد شَكَرَهُم على ثباتهم!!!! بل وقد صرّح لأخته السيدة زينب (ع) بأنه قد بَلاهُم (أي: اختَبَرَهُم ومَحَّصَ صدقهم وإخلاصهم حتى لا يُسَلِّمُوه عند الوثبة!! فلا أدري لماذا كل هذه الإشكالات والشبهات الوهمية التي يجب أن يُسَدَّ بابُها بعدَ اطّلاعنا على اﻷحداث والمواقف الجارية بعدَ المواقف التي يُشْكِل عليها أولئك!)
ومن ثَمَّ فأولئك لم يقوموا بما قاموا اتّباعًا لاجتهادٍ خاطئ رغبةً في تحقيق مصلحة الإسلام حسب تشخيصهم، والردّ الذي يخرس الألسُن التي تُشِيع هذه الشبهة هو: هل النبيّ (ص) هو الذي يشخص مصلحة الدين الذي بُعِثَ لأجله أم أولئك؟!!! عَجَبًا!!
حتى لو قالوا بأن أمير المؤمنين (ع) كانت القلوب تمتلئ عليه غيظًا وحَنَقًا بسبب صولاته ضدّ أهل الكفر والشرك ويقولون بأن المنافقين والمؤلفة قلوبهم سيعارضون خلافة الإمام علي(ع)؛ فلماذا لم يفكروا في مؤازرته وتقديم النصح والمشورة له (مع أنهم كاذبون ومع أن الإمام (ع) لا يحتاج إليهم قط) ولماذا لم يعقدوا النيّة على مؤازرته كما يُظْهِرون أنفسهم أنهم آزروا الرسول (ص) علىيهم من قبل؟ ولماذا لم يناقشوا النبي (ص) في حياته حول خلافة الأمير (ع) وحول الحفاظ على المصلحة الإسلامية التي يحرصون عليها أشدّ من حرصهم على أنفسهم إن كانوا صادقين؟! إلا أنهم يعلمون بطلان قولهم الذي لا يُسْكِتُ إلا أفواه الضعفاء العقول من أجل تهدئة الساحة لهم، هؤلاء إن صَدَقوا في كذبهم فهم مصداق جَلِيٌّ لقول الباري (عز وجل): (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ)
فإن أسكتونا بحجّة عدم امتلاك دليل على انطباق الآية عليهم، فإننا نُلْزِمُهُم بِما ألزَمُوا بِهِ أنفسَهُم، أَوَلَيْسُوا هم القائلين: (حَسْبُنَا كتاب الله)؟!! فهذا كتاب الله !!
فإن قالوا: كلا، إنما الآية تقصد كذا وكذا.
فنقول لهم: ها أنتم أَدْلَيْتُمْ بِدَلْوِكُمْ وطالبتمونا باتّباع تفسيراتكم وتأويلاتكم مع كتاب الله!! فأين الاكتفاء بكتاب الله؟!!!
ثمّ إن كتاب الله الذي تطالبون بالاكتفاء به يقول:
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
لاحظ، الله عز وجل يهدّد من لا يطيع النبيّ (ص) تهديدًا عظيمًا!!!
وهذه هي الآية تأمرنا بصريح العبارة بإطاعة الرسول (ص)، وفي موضع آخر يقول الله عز وجل في كتابه الكريم:
(وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى)
وما ** ينطق ** ... (!!!)
في المعجم:
نَطَق الشخصُ بكذا: لفظ، تكلَّم بصوت وحروف تُعرف بها المعاني.
النُّطْقُ : اللَّفظُ بالقول.
وهل النبيّ (ص) كان في حياته لا يتلفّظ إلا بالقرآن؟!! كلا، كان يأمر وينهى..
والله عز وجل يقول بصريح العبارة: وما ينطق عن الهوى. !
ثمّ يضيف -عزّ وجلّ- بما يورث اليقين التامّ: (إِنْ هو إلا وحيٌ يوحى) !!
وهذا أسلوب يسمّى -في اللغة العربية- أسلوب الحَصْر، وهو يفيد التأكيد !!!
والمعنى الإجمالي الذي أريد بيانه هو أن كل ما يلفظه النبي (ص) في حياته، في المسجد، في منزله، في سفره، في حضره، في الحرب، في السلم، أوامره، نواهيه، إرشاداته، ووو.... كلها وحي يوحى!!! لستُ أنا من يقول هذا، بل الله عز وجل هو من يقول هذا!!!!
يقول عز وجل: (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
يا شيخنا، ان حديث عمران ابن محصن بتخريج البخاري الذي استشهدت به ذكرة البخاري في باب "التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم" من كتاب الحج بعد باب "التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي". فهو استشهاد في غير محله و أعيذك ان تكون من الجاهلين.
افترض سماحة السيد ان الامام المهدي عندما يخرج فسوف يحارب جميع طواغيت الارض مع انه عليه السلام رحمة للعالمين ولماذا لا نفترض ان القلوب ستهفوا اليه عندما يأتي لانها تواقة للعدل والمحبة والسلام .
لو ان الامام المهدي عنده ما يكفي من الحنكة السياسية والاجتماعية والاقتصادية وهو كذلك فانه سوف يحكم العالم بذكائه لا بسيفه وسوف يحل مشاكل البشرية فيبايعه الناس حبا له وايمانا به كمخلص حقيقي اوجد الحلول الناجحة ولا يبقى الا القليل المعاند والمستكبر فيحاربهم بسهولة فلم الخوف اذا ؟؟؟
سلام عليكم تزوجت ابنية مطلقة متعة لمدة سنة ٣٦٠ يوم تزوجت بدون دخول ولاشي فقط للتواصل عبر انترنت حتى لانقع في الحرام لكن تحدث بيننا امور خاصة المدة المتفق عليها اذا خلصت شلون اجددها نفس الشي
وهل تعتقدون ان الرطب نزل في وقته انه معجزه انزله الله كي تتقوي به السيدة الطاهرة ع
اذا كان الامام المهدي لا يقول التكاليف للناس فالسني والشيعي متساويان والايمان به وعدمه سيان لانه لا يوجد اي واقع خارجي لهذا الايمان وعدمه.
اذا كان الامام المهدي لا يدعي الامامة لنفسه فليس من حق العلماء ان يطلبوا له البيعة بل يجب على الامام بنفسه ان يطلب ذلك كما فعل رسول الله وادعى النبوة لنفسه واعطى الدليل عليها فصدقه الناس.
يا شيخ انا عرفت بنت انا احبها عن طريق تلفون حب صادق و هيه حب صادق هل يجوز ان اتزوجها
سلام عليكم شيخ انا كنت مع زوجي في شيجار عنيف حتى اني أحسست بأني مخذرى وهذا بفعل سحر حتى زوجي كان في حاله غضب شديد ولفض انتي مطلقه ما حكم شرع وهل طلاق واقع
سلام عليكم ورحمة اللّه
الحمد للّه الذي منحك الأرادة القوية للكف عن هذا الذنب العظيم، ووفقك للتوبة إليه.
لا يجب الزواج بالزاني ويمكنك الزواج من أي شاب مؤمن.
لا تخبري الزوج بما حصل لك من المساوئ في الماضي أبدا، اللّه سبحانه وتعالى يريد الستر للمؤمن ولا يرتضي له أن يكون مهانا. وهذا ليس من الخداع في شيء، بل الاعتراف بما اقترفه الإنسان في حياته هو الخطأ؛ حيث إنه يحقر الشخص أمام شريكه ويزلزل بناء الأسرة.
كل ما يجب عليك هو الاستغفار والتوبة النصوح والسعي وراء الحسنات.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ماذا تفعل انسانة مارست الزنا لكي تكفر عن جريمتها ... ؟
أغواني الشيطان فارتكبت الفاحشة ، أما الآن فاني تائبة الى الله ، فهل تقبل توبتي ؟
ما هي التوبة النصوح؟
واللّه تواب رحيم
السلام عليكم :
لماذا تكون مهمة الامام المهدي صعبة جدا مع انه عنده الولاية التشريعية والولاية التكوينية ووساطة الفيض والروح القدس وغير ذلك من الامكانيات الهائلة التي تعطيه النصر بلمحة بصر؟
الرد على سؤالك هو أنكم أنتم بحقدكم وكرهكم لآل البيت ومن يتبعهم من المسلمين ولهاذا لن يستطيعوا أن يبينوا أنفسهن لانكم مجرمون وقتلة وتابعين لمعاوية وابنه نعلة الله عليهم ومن يتبعهم وكل من يترضى على من اغتصبوا حقوق آل البيت ورسوله صلوات الله عليه وآله وسلم
وأنا سأعطيك سؤال ولازم تجد له جواب هو أن لماذا تقلقون من المسلمين الذين يتشبعون ولماذا هاذا الخوف الذي أصابكم وكل أحد حر في معتقداته ولهاذا خلق الله العقول متفرقة وكل واحد له عقله وله تفكيره لماذا تريدون أن تسيطرون على عقول المسلمين الاشراف بخزعبلاتكم وهراءاتكم ومذاهبكم تياراتهم وسياساتكم
أحب ولد عمتي منذ زمن وأبقيت الأمر سر حاولت تجاهل تلك المشاعر نحوه ولاكن دون جدوى فأنا أحبه بشده فهل هذا حرم وهل مصارحته بالأمر حرام أيضا
اريد ان اعرف الجواب
هل كانت مطالبة الزهراء عليها السلام لارض فدك قبل ام بعد الهجوم على دارها؟
اللهم اسالك ان تهدينا الى السير على نهج الامام الحسين عليه السلام
نهج الامام الحسين هو الطريق الذي اراده الله سبحانه و تعالى لنا نحن المسلمين حين ارسل النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ليخرج الناس من الظلمات الى النور
ماهو الجلباب وكم قطعة يحتوي ادا كان قطعة واحدة كيف يكون شكله وهل هو واجب على المرأة المسلمة وشكرا ض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقوم بعد صلاة العشاء قراءة سورة القدر سبع مرات واهدي ثواب قراءتها الى روح والدي ووالدتي وبعض التسابيح ماحكم هذه القراءه
م
في البداية، اعلم -أخي الكريم- أن النقاش والحوار الحقيقي الذي يوصل صاحبه إلى الحقّ، لا علاقة له بالسّلم والتعايش والمحبّة، فالمتمرّد الذي يشعل فتيل الحرب، يلبس أزياء متلوّنة، تارة بلباس القَبَلِيّة والحَمِيّة، وتارة بلباس الدين، وتارة أخرى بِأَلْبِسَةٍ أخرى.
وهذه سيرة النبي الأكرم (ص) وأهل بيته المعصومين (ع) شاهدة على ذلك، فلماذا النبي الأكرم (ص) لم يعمل فقط على السلم الأهليّ في مكة ثم ينتقل منها إلى باقي المُدُن ويحقق الأمن فقط؟!!!! ولعله لن يواجه مشاكل كما واجه محاولات القتل هو وأصحابه ومُرِيدُوه وأتباعه الذين رأوا نور الحقّ بازغًا فلم يغمضوا أعينهم ويتجاهلوه!!!
وهكذا أهل بيته (ع) يحترمون خصومهم وأعداءهم ومناوئيهم حتى في أحلك الظروف وهي الحرب!!!!!!
وفي نفس الوقت يدعون بعض المخالفين للالتحاق بِركب الهداية، فهل هم غير مكترثين بالسّلم وما شاكل ذلك؟!
كلا، يستحيل أن يكون هناك أحد أشدّ حرصا على هذا من المعصومين سلام الله عليهم.
وبعد،
هناك فرق بين الأمر الذي يفيد الإرشاد أو النَّدب (الاستحباب) أو الأمر الحقيقي
وهذه مشكلتنا، نعترض بلا فهم -وأنا لا أقصدك أخي الكريم فلا تفهمني خطأ-
أنت حينما تدعو الله عز وجل في قنوتك بالدعاء الوارد في القرآن الكريم:
رَبَّنَا ** آتِنَا ** في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
- هل أنت هنا تأمر ربَّك وتتجرّأ عليه؟
- كلا، وحاشى.
- إذن لماذا استعملت صيغة الأَمر؟؟؟
- لأن صيغة الأمر لا تدلّ دائما على المعنى الحقيقيّ، وهذا يُعرَفُ بالأغراض البلاغية للأساليب الخَبَرِيّة والإنشائيّة (ابحث لتستفيد أكثر).
- طريقة تحديد المعنى المُرَاد إيصاله يعتمد على ملاحظة الظروف وأسلوب الكلام.
ثُمَّ إن موضوع السؤال يتعلق بخطاب الإمام الحسين الشهيد (ع) لأصحابه (رض)، وإن لم تكن تعلم فيجب أن تعلم: أن أنصار الحسين (ع) لا يوجد لهم مثيل يصل إلى درجة من درجاتهم، فأنصار الإمام (ع) في الشدّة ليسوا كأنصاره في الرخاء طَبْعًا، أليس الله تعالى يقول: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم)، فهم في النهاية يريدون رضوان الله عز وجل من خلال نصرة الحسين (ع).
وبالإضافة إلى هذا، يجب أن تعلم - أخي الفاضل - أنه وَرَد عن النبي اﻷكرم صلى الله عليه وآله أنه قال:
أُمِرْنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم.
كما ورد عنه (ص) أنه قال:
ما أنت مُحَدِّثٌ حديثًا لا تَبْلُغُهُ عقولُهم إلا كان على بعضهم فِتْنَة (!!!)
فالإمام الحسين (ع) يخاطب أصحابه الأجلاء العظماء على قدر عقولهم التي بَلَغَتْ مرتبةً لا تُضَاهَى في علمها ويقينها و... .
ثمّ إن الأمر لو كان كما ذَكَرْتَ من أن بقاء أنصار الإمام الحسين (ع) معه هو عصيان واجتهاد في مقابل النصّ، فما هو إلا اشتباه كبير، فأين ردّة فعل الإمام (ع) لعصيان أصحابه (رض) كما تقول؟!
ومن جهة أخرى، لا وجه للمقارنة بين هذا الموقف وذاك الموقف، فأنصار الحسين (ع) لم يعصوا أوامره ولم يُجَابِههُم الإمام (ع)، بينما أولئك الذين ذَكَرْتَهُم فهم عَصَوا أمر الرسول (ص) الصريح، وعارضهم الإمام علي (ع) معارضة صريحة، وكذلك عارضتهم ابنة النبي (ص) السيدة فاطمة الزهراء (ع) الذي قال عنها الرسول (ص): (يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها) - إن قلت إن الرسول يتكلم بمنطق عاطفة وَمَيْل مُجَرَّد فقد اجترأت على الرسول (ص) بل اجترأت على الله عز وجل حيث يقول في كتابه: (وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى) -
(لاحظ: أن الظروف تحدد صراحة الأمر والنهي من عدمه، فلا تلبس الحق بالباطل، الرسول (ص) أكّد مرارا وتكرارا على خلافة أمير المؤمنين (ع) الإلهيّة، والإمام الحسين (ع) لم يؤكد ولم يُعِدْ مقالَتَه لأصحابه بل إنه قد شَكَرَهُم على ثباتهم!!!! بل وقد صرّح لأخته السيدة زينب (ع) بأنه قد بَلاهُم (أي: اختَبَرَهُم ومَحَّصَ صدقهم وإخلاصهم حتى لا يُسَلِّمُوه عند الوثبة!! فلا أدري لماذا كل هذه الإشكالات والشبهات الوهمية التي يجب أن يُسَدَّ بابُها بعدَ اطّلاعنا على اﻷحداث والمواقف الجارية بعدَ المواقف التي يُشْكِل عليها أولئك!)
ومن ثَمَّ فأولئك لم يقوموا بما قاموا اتّباعًا لاجتهادٍ خاطئ رغبةً في تحقيق مصلحة الإسلام حسب تشخيصهم، والردّ الذي يخرس الألسُن التي تُشِيع هذه الشبهة هو: هل النبيّ (ص) هو الذي يشخص مصلحة الدين الذي بُعِثَ لأجله أم أولئك؟!!! عَجَبًا!!
حتى لو قالوا بأن أمير المؤمنين (ع) كانت القلوب تمتلئ عليه غيظًا وحَنَقًا بسبب صولاته ضدّ أهل الكفر والشرك ويقولون بأن المنافقين والمؤلفة قلوبهم سيعارضون خلافة الإمام علي(ع)؛ فلماذا لم يفكروا في مؤازرته وتقديم النصح والمشورة له (مع أنهم كاذبون ومع أن الإمام (ع) لا يحتاج إليهم قط) ولماذا لم يعقدوا النيّة على مؤازرته كما يُظْهِرون أنفسهم أنهم آزروا الرسول (ص) علىيهم من قبل؟ ولماذا لم يناقشوا النبي (ص) في حياته حول خلافة الأمير (ع) وحول الحفاظ على المصلحة الإسلامية التي يحرصون عليها أشدّ من حرصهم على أنفسهم إن كانوا صادقين؟! إلا أنهم يعلمون بطلان قولهم الذي لا يُسْكِتُ إلا أفواه الضعفاء العقول من أجل تهدئة الساحة لهم، هؤلاء إن صَدَقوا في كذبهم فهم مصداق جَلِيٌّ لقول الباري (عز وجل): (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ)
فإن أسكتونا بحجّة عدم امتلاك دليل على انطباق الآية عليهم، فإننا نُلْزِمُهُم بِما ألزَمُوا بِهِ أنفسَهُم، أَوَلَيْسُوا هم القائلين: (حَسْبُنَا كتاب الله)؟!! فهذا كتاب الله !!
فإن قالوا: كلا، إنما الآية تقصد كذا وكذا.
فنقول لهم: ها أنتم أَدْلَيْتُمْ بِدَلْوِكُمْ وطالبتمونا باتّباع تفسيراتكم وتأويلاتكم مع كتاب الله!! فأين الاكتفاء بكتاب الله؟!!!
ثمّ إن كتاب الله الذي تطالبون بالاكتفاء به يقول:
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
لاحظ، الله عز وجل يهدّد من لا يطيع النبيّ (ص) تهديدًا عظيمًا!!!
وهذه هي الآية تأمرنا بصريح العبارة بإطاعة الرسول (ص)، وفي موضع آخر يقول الله عز وجل في كتابه الكريم:
(وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى)
وما ** ينطق ** ... (!!!)
في المعجم:
نَطَق الشخصُ بكذا: لفظ، تكلَّم بصوت وحروف تُعرف بها المعاني.
النُّطْقُ : اللَّفظُ بالقول.
وهل النبيّ (ص) كان في حياته لا يتلفّظ إلا بالقرآن؟!! كلا، كان يأمر وينهى..
والله عز وجل يقول بصريح العبارة: وما ينطق عن الهوى. !
ثمّ يضيف -عزّ وجلّ- بما يورث اليقين التامّ: (إِنْ هو إلا وحيٌ يوحى) !!
وهذا أسلوب يسمّى -في اللغة العربية- أسلوب الحَصْر، وهو يفيد التأكيد !!!
والمعنى الإجمالي الذي أريد بيانه هو أن كل ما يلفظه النبي (ص) في حياته، في المسجد، في منزله، في سفره، في حضره، في الحرب، في السلم، أوامره، نواهيه، إرشاداته، ووو.... كلها وحي يوحى!!! لستُ أنا من يقول هذا، بل الله عز وجل هو من يقول هذا!!!!
يقول عز وجل: (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
ولا تنسونا ووالدينا من صالح الدعوات.
يا شيخنا، ان حديث عمران ابن محصن بتخريج البخاري الذي استشهدت به ذكرة البخاري في باب "التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم" من كتاب الحج بعد باب "التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي". فهو استشهاد في غير محله و أعيذك ان تكون من الجاهلين.
جزاكم الله خيرا على هذه الجهود المباركة في احياء ذكر محمد واله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
افترض سماحة السيد ان الامام المهدي عندما يخرج فسوف يحارب جميع طواغيت الارض مع انه عليه السلام رحمة للعالمين ولماذا لا نفترض ان القلوب ستهفوا اليه عندما يأتي لانها تواقة للعدل والمحبة والسلام .
لو ان الامام المهدي عنده ما يكفي من الحنكة السياسية والاجتماعية والاقتصادية وهو كذلك فانه سوف يحكم العالم بذكائه لا بسيفه وسوف يحل مشاكل البشرية فيبايعه الناس حبا له وايمانا به كمخلص حقيقي اوجد الحلول الناجحة ولا يبقى الا القليل المعاند والمستكبر فيحاربهم بسهولة فلم الخوف اذا ؟؟؟
الصفحات