1- الزواج من سائر المذاهب الإسلامية، ما عدا النواصب، جائز للرجل وكذلك للمرأة شرط عدم التفريط بالعقيدة.
2- إذن الأب أو الجد للأب شرط في صحة زواج البنت البكر؛ فلا ينبغي مخالفتهم، لكن يمكن التحدث إليهم ومحاولة إقناعهم -على حد تعبيرك- والتشاور معهم.
3- الاختلاف في العقيدة له انطباعاته في مستقبل الحياة الزوجية، وينجر أحيانا إلى مشاجرات ومشاكسات مستمرة، فقد يحاول كل من الطرفين فرض عقيدته على الآخر والبرهنة على صحة ما يراه؛ لذا لا ينصح بهذا الصنف من التزاوج.
السلام عليكم ورحمة الله سؤالي :انا اتحدث عمري ١٦سنه حاليا. كنت جاهل غسل الجنابه وكنت اصلي واصوم من قبل ستة سنوات وانا على جنابه هل يجب علي قضاء تلك الصلاوات وذالك الصيام ام لا وشكرا جزيلا
إن كنت واثقا من نفسك بعدم نزول المني ولم تحتمل ذلك ولكن انتهى الأمر بخروجه، فصيامك صحيح، ويجب عليك الغسل فقط.
هذا إن كان السائل الذي تحدثت عنه هو المني بمواصفاته الخاصة، إما إن كان مذيا فالمذي لا يبطل الصوم. والمذي سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة والشهوة، وهو طاهر في نفسه (إن كان بعد الاستبراء)، ولا ينقض وضوءاً ولا يوجب غسلاً.
وننوه إلى أن مشاهدة الأفلام والصور الخليعة محرم في حد ذاته، يستدعي الاستغفار والتوبة النصوح.
حينما انتهيت من غسل الجنابة نظرت اي ذراعي وجدت فيه بعض من المني ولاكن جاف وهاذا كان امس السؤال ارجع اغتسل مره اخري ام اغسل المكان الذي تواجد فيه المني واتوضاء وماذا افعل فإن غلب علي الأمر
إن تم غسل الملابس بالماء الخالي من المواد المنظفة والمتصل بالكر (ماء الأنابيب في الغالب) وانغمست الملابس في الماء حين صبه واتصاله، فالملابس تطهرت بعد الغسلة الثانية.
هذا ونرجوا مراجعة الكيفية التي ذكرها سماحة الشيخ أعلاه ثانية، وكذلك الأجوبة التي قدمها سماحته في التعليقات، للوقوف على الصحيح من التطهير أكثر وأفضل.
صحيح مسلم - (ج 12 / ص 383)
4619 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ
{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
قَالَ رَجُلٌ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِصحيح ابن حبان (ج 16 ص298):
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه وآخرين منهم لما يلحقوا بهم فقال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يجبه فعاد ومضى سلمان فضرب النبي صلى الله عليه وسلم على منكبه وقال لو كان الإيمان معلقا بالثريا لتناوله رجال من قوم هذا \ 7307 \
يقول الشيخ ان المطلوب هو معرفة الامام والاعتقاد بأمامته وهذا ما يفعله الشيعة على مر العصور ولكن الامام لا يعترف بشيعته ولا يعتقد بهم كأنصار له ولهذا فهو لا يطلب منهم اي امر على الاطلاق ولا يأمرهم بشيء وهنا تكمن المشكلة فكيف نصحح اخطاءنا اذا كان الامام لا يصححها لنا حتى نترقى الى مستوى انصاره الحقيقيين ؟؟
هل نصدق رواية ان حميد بن قحطبه قتل ستين علوياً ايام الرشيد أم روايه ان الامام الرضا اعطى لحميد بن قحطبه حرزاً ؟؟؟
الم يعاتبه على قتل ستين علوياً ؟؟
وهل الامام ينبسط مع شخص قتل من اهله وابناء عمه هذا العدد ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مالفرق بين الاصحاب والانصار
سلام عليكم ورحمة اللّه
هنا نقاط عدة لا بأس بطرحها:
1- الزواج من سائر المذاهب الإسلامية، ما عدا النواصب، جائز للرجل وكذلك للمرأة شرط عدم التفريط بالعقيدة.
2- إذن الأب أو الجد للأب شرط في صحة زواج البنت البكر؛ فلا ينبغي مخالفتهم، لكن يمكن التحدث إليهم ومحاولة إقناعهم -على حد تعبيرك- والتشاور معهم.
3- الاختلاف في العقيدة له انطباعاته في مستقبل الحياة الزوجية، وينجر أحيانا إلى مشاجرات ومشاكسات مستمرة، فقد يحاول كل من الطرفين فرض عقيدته على الآخر والبرهنة على صحة ما يراه؛ لذا لا ينصح بهذا الصنف من التزاوج.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل يجوز زواج الشيعية من السني ؟
هل يجوز زواج السني من البنت الشيعية مع بقاء كل منهما على مذهبه ؟
ولاية الاب والجد للاب في زواج البنت الباكر
انكحوا الاكفاء
وسدد اللّه خطاك
شيخي العزيز اني امارس العادة السرية كل ثلاثة أسابيع او كل شهر و بعد ممارستي لها استغفر الله الف مرة ما هو حكمك على هذا
السلام عليكم ورحمة الله سؤالي :انا اتحدث عمري ١٦سنه حاليا. كنت جاهل غسل الجنابه وكنت اصلي واصوم من قبل ستة سنوات وانا على جنابه هل يجب علي قضاء تلك الصلاوات وذالك الصيام ام لا وشكرا جزيلا
سلام عليكم ورحمة اللّه
ممارسة العادة السرية أمر محرم على كل حال ويستدعي التوبة النصوح والاستغفار، لكن ما لم يخرج المني لا يجب الغسل عليك.
وللمزيد اقرأ وشاهد:
احكام العادة السرية والوضوء
كنت يوما أمارس العادة السرية و لكن لما وصلت إلى الذروة توقفت وحدث ... ؟
هل العادة السرية محرمة شرعا ؟ (فيديو)
تنمية الارادة طريق الخلاص من العادة السرية
واللّه تواب رحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العادة السرية حرام ام حلال
السؤال عن معنى حرمة القرآن على الله كحرمة الوالد على ولده
عليكم السلام ورحمة اللّه
إن كنت واثقا من نفسك بعدم نزول المني ولم تحتمل ذلك ولكن انتهى الأمر بخروجه، فصيامك صحيح، ويجب عليك الغسل فقط.
هذا إن كان السائل الذي تحدثت عنه هو المني بمواصفاته الخاصة، إما إن كان مذيا فالمذي لا يبطل الصوم. والمذي سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة والشهوة، وهو طاهر في نفسه (إن كان بعد الاستبراء)، ولا ينقض وضوءاً ولا يوجب غسلاً.
وننوه إلى أن مشاهدة الأفلام والصور الخليعة محرم في حد ذاته، يستدعي الاستغفار والتوبة النصوح.
وللمزيد اقرأ:
المذي لا ينقض الوضوء و لا يوجب الغُسل
إذا لم استبرء ثم داعبت زوجتي فخرج مني المذي وأصاب الثياب فما الحكم ؟
هل الخرطات التسع بعد البول واجبة او مستحبة ؟
هل تجوز مشاهدة الزوجين للأفلام الإباحيه؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
الجاهل القاصر لا يبطل صيامه إن شاء اللّه.
وللمزيد اقرأ:
لا أعرف متى و لكن أظن بلغت في 12 من عمري فكنت جاهلا بكيفية الغسل ولم أعلم ان هنالك ... ؟
حكم الجاهل باحكام الجنابة و الاغتسال
ما معنى الجاهل القاصر و كذلك الجاهل المقصر؟
اسأل عن كيفية غسل الجنابة مشروحة شرحا مفصلا كما وردت في السنة النبوية ؟
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم من كثر ذنوبي لا استطيع النوم مشكلتي كنت ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يا شيخنا ما الدليل على أن عدة التي لا تحيض وهي ليست في سن الياس عدتها ٤٥ يوم؟ نصف الثلاثة اشهر؟ جزاكم الله
حينما انتهيت من غسل الجنابة نظرت اي ذراعي وجدت فيه بعض من المني ولاكن جاف وهاذا كان امس السؤال ارجع اغتسل مره اخري ام اغسل المكان الذي تواجد فيه المني واتوضاء وماذا افعل فإن غلب علي الأمر
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يقصد حجما خاصا من الماء، بل المهم هو استيعاب الماء المطلق الكر للمتنجس وخروجه من الغسالة.
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
إن تم غسل الملابس بالماء الخالي من المواد المنظفة والمتصل بالكر (ماء الأنابيب في الغالب) وانغمست الملابس في الماء حين صبه واتصاله، فالملابس تطهرت بعد الغسلة الثانية.
هذا ونرجوا مراجعة الكيفية التي ذكرها سماحة الشيخ أعلاه ثانية، وكذلك الأجوبة التي قدمها سماحته في التعليقات، للوقوف على الصحيح من التطهير أكثر وأفضل.
وللمزيد المفيد نقترح قراءة:
تطهير الملابس المتنجسة
كيفية تطهير الملابس المتنجسة
حكم الغسالات الكهربائية في تطهير الملابس المغسولة
وسدد اللّه خطاك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لو كان الإيمان في الثريا لناله رجال من قوم هذا و أشار إلى سلمان الفارسيالحديث رواه الامام أحمد في مستده و الامامان البخاري ومسلم
و هاؤم البيان
مسند أحمد - (ج 19 / ص 81)
9038 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ
{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
قَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ وَقَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ .
صحيح البخاري - (ج 15 / ص 176)
4518 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ
{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ حَتَّى سَأَلَ ثَلَاثًا وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ أَوْ رَجُلٌ مِنْ هَؤُلَاءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ أَخْبَرَنِي ثَوْرٌ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ
صحيح مسلم - (ج 12 / ص 383)
4619 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ
{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
قَالَ رَجُلٌ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِصحيح ابن حبان (ج 16 ص298):
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه وآخرين منهم لما يلحقوا بهم فقال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يجبه فعاد ومضى سلمان فضرب النبي صلى الله عليه وسلم على منكبه وقال لو كان الإيمان معلقا بالثريا لتناوله رجال من قوم هذا \ 7307 \
يقول الشيخ ان المطلوب هو معرفة الامام والاعتقاد بأمامته وهذا ما يفعله الشيعة على مر العصور ولكن الامام لا يعترف بشيعته ولا يعتقد بهم كأنصار له ولهذا فهو لا يطلب منهم اي امر على الاطلاق ولا يأمرهم بشيء وهنا تكمن المشكلة فكيف نصحح اخطاءنا اذا كان الامام لا يصححها لنا حتى نترقى الى مستوى انصاره الحقيقيين ؟؟
انا اصلي يوميا من سنتين تقريبا وامارس العاده السريه ولم اكن اعلم انها باطله مع الصلاه فهل يجب علي قضاء كل تلك الصلوات
هل نصدق رواية ان حميد بن قحطبه قتل ستين علوياً ايام الرشيد أم روايه ان الامام الرضا اعطى لحميد بن قحطبه حرزاً ؟؟؟
الم يعاتبه على قتل ستين علوياً ؟؟
وهل الامام ينبسط مع شخص قتل من اهله وابناء عمه هذا العدد ....
وفقكم الله لكل خير في رحاب ال محمد صلى الله عليه واله .
في بدايات الدعاء جاءت كلمة (يفثأ ) الياء مفتوحة، والصحيح ان تكون الياء مضمومة. أرجو الإنتباه الى ذلك وتصحيحه وجزاكم الله خيرا.
الصفحات