بارك اللّه فيك لاهتمامك ببر الوالدين وإطاعتهما وساعدك على الأفضل.
بما أنك تخاف على نفسك من الوقوع في الحرام، فلا تجب طاعتهما في هذا الأمر، لكن حاول أن تخصص وقتا منتظما مثلا لزيارتهما والإطلاع على حوائجهما لقضائها، ولا تقصر في تقديم المعروف وفعل ما من شأنه أن يعوض عن عدم حضورك عندهما.
مواظبتك على الصلاة والاهتمام بها عمل عظيم يدعو إلى الاحترام والتقدير، وهو الذي سيحصنك من الآفات والمعاصي إن شاء اللّه.
لا يجوز مشاهدة هذه الأفلام عربية كانت أم أجنبية، فيجب تركها منذ الحين وطلب الاستغفار من اللّه والتوبة منها ومن كل ما بدر في الماضي، لكن هذا الفعل لا يبطل الصلاة ونرجوا أن تكون مقبولة.
أخي الحبيب، الوقوع في المعصية وترك الواجب قد لا يحصل فجأة، بل هناك مقدمات تستدرج الإنسان وتوجهه شيئا فشيئا نحو ذلك، ومن مصاديقها مشاهدة هذه الأفلام التي هي في الأساس تهدف إلى جر الشباب خاصة نحو الفحشاء وتغيير مبادئ الحياء والاستهتار بالأعراف عندهم.
الإقلاع عن مثل هذه العادة المستفحلة مفتاحه التوسل إلى اللّه حيث إنه المعين الموفق، والعزم الجاد على تركها بالابتعاد عما يرغب نحوها، والصبر على برمجة منتظمة تشمل الابتعاد عن بعض المغريات والرياضة المنتظمة وملء أوقات الفراغ لكي تتمكن من غلبتها، واعلم أن إرادتك إن صحبتها الإرادة الإلهية تكون أقوى من وساوس الشيطان والنفس الأمارة.
ولسماحة الشيخ نصائح وحلول ناجعة، ذكرناها في بعض الردود السابقة، نرجوا مراجعتها وأخذها بعين الاعتبار وتطبيقها على أرض الواقع، وستكون النتيجة مرضية ومريحة إن شاء اللّه تعالى.
كما تفضل سماحة الشيخ سابقا، المبادرة إلى الاغتسال مستحب لكنه ليس بواجب؛ فيمكن للمجنب أن يؤخر الاغتسال من الجنابة إلى حينما يريد أن يصلي الصلاة الواجبة فحينها يجب عليه الاغتسال قبل الصلاة لأن الطهارة من الجنابة شرط في صحة الصلوات.
وطبعا لا يجوز ممارسة العادة السرية، ويجب الاستغفار من هذا الذنب والتوبة إلى اللّه التواب الرحيم.
أخي الفاضل، قد صرح رسول اللّه (ص) في أحاديث كثيرة بأن اثني عشر إماماً أو أميراً أو خليفة من أهل بيته سيخلفونه، ونص على عددهم هذا؛ فيكون عددهم ثابتاً لا يزيد ولا ينقص. ثم هذا العدد المحدد لا ينطبق إلا على أئمة أهل البيت الاثني عشر من الإمام علي حتى الإمام المهدي المنتظر (ع). فكما قال القندوزي الحنفي:
إن الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعده (ص) اثنا عشر، قد اشتهرت من طرق كثيرة... فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان عُلم أن مراد رسول اللّه (ص) من حديثه هذا الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته وعترته (ع)؛ إذ لا يمكن أن يحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده من أصحابه لقلّتهم عن اثني عشر، ولا يمكن أن يحمله على الملوك الأموية لزيادتهم على اثني عشر، ولظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز، ولكونهم من غير بني هاشم، لأن النبي (ص) قال: «كلهم من بني هاشم» في رواية عبد الملك عن جابر... ولا يمكن أن يحمله على الملوك العباسية لزيادتهم على العدد المذكور...؛ فلا بد من أن يحمل هذا الحديث على الأئمة الاثني عشر من أهل بيته وعترته (ص)، لأنهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلّهم وأورعهم وأتقاهم، وأعلاهم نسباً وأفضلهم حسباً، وأكرمهم عند اللّه. (ينابيع المودة، ج3، ص292) وهنا نسرد بعض هذه الروايات من مجاميع أهل السنة الحديثية: 1- عن جابر بن سمرة أنّه قال :سمعت النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول : «يكون اثنا عشر أميراً »، فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنّه قال: «كلّهم من قريش». (صحيح البخاري، ج8، ص127) وكذلك عن جابر بن سمرة أنّه قال: سمعتُ رسول اللّه (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول: «لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفة»، فكبّر الناس و ضجّوا ، ثم قال كلمةً خفيّة، قلت لأبي: يا أبه، ما قال؟ قال: «كلّهم من قريش». (سنن أبي داوود، ج4، ص106) ومثله رواه عبد اللّه بن مسعود، وأبي جحيفة. ومثل هذه الرواية جاء في: مسند أحمد، ج5، ص87 و98 و100 و107، والمستدرك للحاكم، ج3، ص617، وسنن أبي داوود، ج2، ص309، ومعجم الطبراني الكبير، ج2، ص249. 2-عن مسروق قال: كنا جلوساً عند عبد اللّه وهو يُقرئنا القرآن فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول اللّه (ص) كم يملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد اللّه: ما سألني عنها أحد مذ قدمت العراق قبلك، ثم قال: نعم، ولقد سألنا رسول اللّه (ص) فقال: «اثنا عشر كعدّة نقباء بني إسرائيل». (كنز العمال ج6، ص89) ومثله في: مسند أحمد، ج1، ص398 و406، وكنز العمال، ج6، ص89.
وللمزيد المفيد نرجوا قراءة المواضيع التالية بتمعن لتسعفك في المجال:
السلام عليكم ، يا شيخ انا العب العاب الكترونيه ومرات ابطل المايكرفون واتكلم في امور ليست حرام ولا ارقق صوتي ، اتكلم بصوتي الطبيعي وما اتكلم ف امور مخله للآداب او حرام ، ويكون فاللعبه دائما اربع اشخاص في كل فريق منهم ذكور واناث ، ما اقدر اترك اللعبه لانها تشيل التوتر عني ، اغلب اللي عندي باللعبه اصدقاء ومحرد اني اطلع من اللعبه ينتهي تواصلي معاهم ، هل هذا حرام؟
كلام من الرسول صحيح السند واضح وبعدك تقول اين الدليل؟!!!!
((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُون))
اتقى الله يا رجل اتقى الله قبل ما يأتي يوما تبقى لك بس الأه و الأحسرات . . .
اذا بعد هذا الأية هم عاندت سأقوم بسب و لعنك . . .
1- ممارسة العادة السرية أمر محرم، وكما تفضلت لا يليق بمن يعبد ربه ويقرأ القرآن الكريم ويبغي التقرب إلى اللّه سبحانه وتعالى. فخوفك في محله، ويجدر بالإنسان المسلم أن يعاتب نفسه حينما يراها تجره نحو المعاصي.
2- ما لم يتم العقد الشرعي بين الخطيبين، يبقى الخطيب كغيره من غير المحارم ولا تجوز محادثته فيما يثير الشهوة؛ فلا تستعجلا الأمور قبل أوانها.
3- الحل هو الاستغفار والتوبة إلى اللّه من هذا الذنب، والتخطيط لبناء حياة زوجية تبتني على الإيمان والمحبة واستجابة رغبات الآخر في إطار الشريعة.
1- نعم، الزنا تحقق بإدخال القضيب في المهبل وإن لم تفض البكارة.
2- التوبة تتم بالعزم الجازم على عدم معاودة هذا الذنب العظيم والاستغفار إلى اللّه سبحانه وتعالى من ذلك. والتوبة النصوح وحدها كفيلة بتطهير النفس إن شاء اللّه تعالى.
1- المسح على البشرة ليس واجبا، بل يجوز المسح على الشعر النابت على الربع المقدم من الرأس، لكن الأفضل لمن يكون شعره طويلاً تفريق الشعر ليتمكن من المسح على البشرة أو على أصول الشعر من باب الاطمئنان من حصول المسح على شعر المساحة المخصصة وهي الربع المقدم. والمقصود من «غير الخارج بمدّه عن حدّه» هو أن لا يتم المسح على الشعر الطويل المتدلي من مقدم الرأس على الجبهة مثلا، وإن كان أصل هذا الشعر هو مقدم الرأس.
2- إن كان ذلك عن تقصير في تعلم الوضوء الصحيح، فعليك قضاء الصلوات المتيقنة من بطلانها.
السلام عليكم
انا متزوج زواج متعه من فتاه بل شروط والاحكام ولاكن حدث سوء تفاهم بيننا وبعثت لها رساله قلت فيها ( وهبت لكي بقيه المده) هل بهذا قد اكون انهيت المده البقيه ام يجب ان يكون عن طريق اتصال هاتفي مباشر؟ ارجو الرد وشكرا
بل كما جاء في الرد السابق، صح وضوء الأخ عبد الستار على النحو الذي ذكره، والمسح من الأعلى إلى الأسفل مبني على الاحتياط الاستحبابي وهو الأفضل، لكنه ليس واجبا؛ فبالتالي خلافه لا يسبب بطلان الوضوء. وقد أشار سماحة الشيخ في النص أعلاه إلى هذا الأمر بقوله: «يرجح أن... تبدأ المسح من الأعلى إلى الأسفل». كما هو مصرح به في «الرسالة العملية» للمراجع العظام أيضا.
ومن هنا نقول: يجب على كل من يعرض نفسه للفتوى مراجعة الكتب الفقهية والمواقع المختصة والسؤال عما يجهله؛ حتى لا يشوش على الآخرين ويفتي بغير علم.
جزاك الله خيرا شيخنا ربي
سلام عليكم ورحمة اللّه
بارك اللّه فيك لاهتمامك ببر الوالدين وإطاعتهما وساعدك على الأفضل.
بما أنك تخاف على نفسك من الوقوع في الحرام، فلا تجب طاعتهما في هذا الأمر، لكن حاول أن تخصص وقتا منتظما مثلا لزيارتهما والإطلاع على حوائجهما لقضائها، ولا تقصر في تقديم المعروف وفعل ما من شأنه أن يعوض عن عدم حضورك عندهما.
وللمزيد اقرأ:
بر الوالدين
من آثار بر الوالدين
ايهما اولى : خلع الحجاب و إرضاء والدي أو المحافظة عليه ، و كيف أتصرف معه في حالة ... ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم وحياك اللّه
مواظبتك على الصلاة والاهتمام بها عمل عظيم يدعو إلى الاحترام والتقدير، وهو الذي سيحصنك من الآفات والمعاصي إن شاء اللّه.
لا يجوز مشاهدة هذه الأفلام عربية كانت أم أجنبية، فيجب تركها منذ الحين وطلب الاستغفار من اللّه والتوبة منها ومن كل ما بدر في الماضي، لكن هذا الفعل لا يبطل الصلاة ونرجوا أن تكون مقبولة.
أخي الحبيب، الوقوع في المعصية وترك الواجب قد لا يحصل فجأة، بل هناك مقدمات تستدرج الإنسان وتوجهه شيئا فشيئا نحو ذلك، ومن مصاديقها مشاهدة هذه الأفلام التي هي في الأساس تهدف إلى جر الشباب خاصة نحو الفحشاء وتغيير مبادئ الحياء والاستهتار بالأعراف عندهم.
وللمزيد نقترح مطالعة:
حكم مشاهدة الافلام الاباحية في شهر رمضان
الشباب وأوقات الفراغ
كم عدد صلاة السنة في اليوم و بالتحديد بعد و قبل كل صلاة ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
الإقلاع عن مثل هذه العادة المستفحلة مفتاحه التوسل إلى اللّه حيث إنه المعين الموفق، والعزم الجاد على تركها بالابتعاد عما يرغب نحوها، والصبر على برمجة منتظمة تشمل الابتعاد عن بعض المغريات والرياضة المنتظمة وملء أوقات الفراغ لكي تتمكن من غلبتها، واعلم أن إرادتك إن صحبتها الإرادة الإلهية تكون أقوى من وساوس الشيطان والنفس الأمارة.
ولسماحة الشيخ نصائح وحلول ناجعة، ذكرناها في بعض الردود السابقة، نرجوا مراجعتها وأخذها بعين الاعتبار وتطبيقها على أرض الواقع، وستكون النتيجة مرضية ومريحة إن شاء اللّه تعالى.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي الوسيلة الناجعة لترك العادات السيئة و القبيحة ؟
كيفية التطهر من العادة السرية و هل هي حرام ؟
كيفية غسل الجنابة
وفقك اللّه لما تروم إليه
سلام عليكم ورحمة اللّه
كما تفضل سماحة الشيخ سابقا، المبادرة إلى الاغتسال مستحب لكنه ليس بواجب؛ فيمكن للمجنب أن يؤخر الاغتسال من الجنابة إلى حينما يريد أن يصلي الصلاة الواجبة فحينها يجب عليه الاغتسال قبل الصلاة لأن الطهارة من الجنابة شرط في صحة الصلوات.
وطبعا لا يجوز ممارسة العادة السرية، ويجب الاستغفار من هذا الذنب والتوبة إلى اللّه التواب الرحيم.
وللمزيد اقرأ:
هل يجب علينا الإغتسال عند خروج المني عند ممارسة العادة السرية دون حدوث ... ؟
اسأل عن كيفية غسل الجنابة مشروحة شرحا مفصلا كما وردت في السنة النبوية ؟
كيف نعالج العادة السرية عند الشباب المدمنين ؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
أخي الفاضل، قد صرح رسول اللّه (ص) في أحاديث كثيرة بأن اثني عشر إماماً أو أميراً أو خليفة من أهل بيته سيخلفونه، ونص على عددهم هذا؛ فيكون عددهم ثابتاً لا يزيد ولا ينقص. ثم هذا العدد المحدد لا ينطبق إلا على أئمة أهل البيت الاثني عشر من الإمام علي حتى الإمام المهدي المنتظر (ع). فكما قال القندوزي الحنفي:
إن الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعده (ص) اثنا عشر، قد اشتهرت من طرق كثيرة... فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان عُلم أن مراد رسول اللّه (ص) من حديثه هذا الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته وعترته (ع)؛ إذ لا يمكن أن يحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده من أصحابه لقلّتهم عن اثني عشر، ولا يمكن أن يحمله على الملوك الأموية لزيادتهم على اثني عشر، ولظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز، ولكونهم من غير بني هاشم، لأن النبي (ص) قال: «كلهم من بني هاشم» في رواية عبد الملك عن جابر... ولا يمكن أن يحمله على الملوك العباسية لزيادتهم على العدد المذكور...؛ فلا بد من أن يحمل هذا الحديث على الأئمة الاثني عشر من أهل بيته وعترته (ص)، لأنهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلّهم وأورعهم وأتقاهم، وأعلاهم نسباً وأفضلهم حسباً، وأكرمهم عند اللّه. (ينابيع المودة، ج3، ص292)
وهنا نسرد بعض هذه الروايات من مجاميع أهل السنة الحديثية:
1- عن جابر بن سمرة أنّه قال :سمعت النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول : «يكون اثنا عشر أميراً »، فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنّه قال: «كلّهم من قريش». (صحيح البخاري، ج8، ص127)
وكذلك عن جابر بن سمرة أنّه قال: سمعتُ رسول اللّه (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول: «لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفة»، فكبّر الناس و ضجّوا ، ثم قال كلمةً خفيّة، قلت لأبي: يا أبه، ما قال؟ قال: «كلّهم من قريش». (سنن أبي داوود، ج4، ص106)
ومثله رواه عبد اللّه بن مسعود، وأبي جحيفة.
ومثل هذه الرواية جاء في:
مسند أحمد، ج5، ص87 و98 و100 و107، والمستدرك للحاكم، ج3، ص617، وسنن أبي داوود، ج2، ص309، ومعجم الطبراني الكبير، ج2، ص249.
2-عن مسروق قال: كنا جلوساً عند عبد اللّه وهو يُقرئنا القرآن فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول اللّه (ص) كم يملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد اللّه: ما سألني عنها أحد مذ قدمت العراق قبلك، ثم قال: نعم، ولقد سألنا رسول اللّه (ص) فقال: «اثنا عشر كعدّة نقباء بني إسرائيل». (كنز العمال ج6، ص89)
ومثله في:
مسند أحمد، ج1، ص398 و406، وكنز العمال، ج6، ص89.
وللمزيد المفيد نرجوا قراءة المواضيع التالية بتمعن لتسعفك في المجال:
بشارة النبي بالائمة الاثني عشر
ما هي اسماء الائمة الاثنا عشر؟
النبي هو الذي عين ائمة الشيعة
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم ، يا شيخ انا العب العاب الكترونيه ومرات ابطل المايكرفون واتكلم في امور ليست حرام ولا ارقق صوتي ، اتكلم بصوتي الطبيعي وما اتكلم ف امور مخله للآداب او حرام ، ويكون فاللعبه دائما اربع اشخاص في كل فريق منهم ذكور واناث ، ما اقدر اترك اللعبه لانها تشيل التوتر عني ، اغلب اللي عندي باللعبه اصدقاء ومحرد اني اطلع من اللعبه ينتهي تواصلي معاهم ، هل هذا حرام؟
كلام من الرسول صحيح السند واضح وبعدك تقول اين الدليل؟!!!!
((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُون))
اتقى الله يا رجل اتقى الله قبل ما يأتي يوما تبقى لك بس الأه و الأحسرات . . .
اذا بعد هذا الأية هم عاندت سأقوم بسب و لعنك . . .
عليكم السلام ورحمة اللّه
1- ممارسة العادة السرية أمر محرم، وكما تفضلت لا يليق بمن يعبد ربه ويقرأ القرآن الكريم ويبغي التقرب إلى اللّه سبحانه وتعالى. فخوفك في محله، ويجدر بالإنسان المسلم أن يعاتب نفسه حينما يراها تجره نحو المعاصي.
2- ما لم يتم العقد الشرعي بين الخطيبين، يبقى الخطيب كغيره من غير المحارم ولا تجوز محادثته فيما يثير الشهوة؛ فلا تستعجلا الأمور قبل أوانها.
3- الحل هو الاستغفار والتوبة إلى اللّه من هذا الذنب، والتخطيط لبناء حياة زوجية تبتني على الإيمان والمحبة واستجابة رغبات الآخر في إطار الشريعة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
أنا فتاة مخطوبه أراد خطيبي صورة لي و أصرَّ على ذلك فاعطيتة ، ثم أراد أن يراني فأجبت طلبه ، فهل ... ؟
هل يجوز أن يقول الخطيب لخطيبته بحبك و وحشتيني و إبداء الحب لبعضهما البعض مع ... ؟
هل يجوز للمرأة أن تخلع حجابها أمام خاطبها قبل كتب كتابها ؟
وسدد اللّه خطاك
.
هل فعل العادة السرية للفتاة يوجب الغسل ؟
من يكون عزتي وجلالي ماخلقت خلقا احسن منك اياك امر واياك انهى واياك اثيب واياك اعاقب
سلام عليكم ورحمة اللّه
نعم، تجوز الصلاة وممارسة كل العبادات فيها. وممارسة العبادة في حد ذاتها تجلب الرحمة وتنزل الملائكة ومعها البركة إن شاء اللّه تعالى.
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) أنهُ قَالَ: «الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَيُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ، وَتَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ...» (الكافي، الشيخ الكليني، ج2، ص498)
وللمزيد اقرأ:
تنمية الحساسية تجاه الذنوب
البيت المبارك و المضيء
المواظبة على الصلاة في اول وقتها
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- نعم، الزنا تحقق بإدخال القضيب في المهبل وإن لم تفض البكارة.
2- التوبة تتم بالعزم الجازم على عدم معاودة هذا الذنب العظيم والاستغفار إلى اللّه سبحانه وتعالى من ذلك. والتوبة النصوح وحدها كفيلة بتطهير النفس إن شاء اللّه تعالى.
وللمزيد اقرأ:
حكم الواقي الذكري في الزنا
التوبة من الزنا
ما هي الكفارة التي يقدمها الزاني او الزانية بعد ان تابا الى ربهم واذا كان الزنا تحقق برضى الطرفين وليس غصبيا وبدون قيام الذكر بفض غشاء البكارة ؟
واللّه تواب رحيم
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- المسح على البشرة ليس واجبا، بل يجوز المسح على الشعر النابت على الربع المقدم من الرأس، لكن الأفضل لمن يكون شعره طويلاً تفريق الشعر ليتمكن من المسح على البشرة أو على أصول الشعر من باب الاطمئنان من حصول المسح على شعر المساحة المخصصة وهي الربع المقدم. والمقصود من «غير الخارج بمدّه عن حدّه» هو أن لا يتم المسح على الشعر الطويل المتدلي من مقدم الرأس على الجبهة مثلا، وإن كان أصل هذا الشعر هو مقدم الرأس.
2- إن كان ذلك عن تقصير في تعلم الوضوء الصحيح، فعليك قضاء الصلوات المتيقنة من بطلانها.
وللمزيد يمكنك قراءة:
كيفية المسح على الرأس في الوضوء
احكام المسح
ما كيفية الغسل لدى الشيعة الامامية بالتفصيل؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
1- ممارسة العادة السرية أمر محرم، يجب الكف عنه والاستغفار إلى اللّه والتوبة النصوح قبل أن تستفحل عليك هذه العادة فيصعب الإقلاع عنها.
2- بعد ممارسة هذه العادة وخروج المني من الرجل أو وصول المرأة إلى ذروة الشهوة يجب الاغتسال الشرعي، ولا تصح الصلاة دون الغسل.
3- الغسل يتم ببساطة كالتالي:
أ- تغسل تمام رأسك ورقبتك وشيئاً مما يتصل بها من البدن.
ب- تغسل جانبك الأيمن وبعضاً مما يتصل به من الرقبة وبعضاً من الجانب الأيسر للتأكد من غسل الجانب الأيمن بكامله.
ج- تغسل جانبك الأيسر وشيئاً مما يتصل به من الرقبة وشيئاً من الجانب الأيمن للتأكد من غسل الجانب الأيسر بكامله.
وللمزيد يمكنك قراءة ومشاهدة:
حل لمشكلة العادة السرية
هل العادة السرية محرمة شرعا ، و كيف يمكن معالجتها ؟
4418
واللّه تواب رحيم
الشيخ:
حبيبي والله ماعندي جواب بس اللطم حلال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يكفي في ايهاب المدة المتبقية في زواج المتعة إعلام الزوجة بذلك بأي وسيلة من الوسائل .
وفقك الله
السلام عليكم
انا متزوج زواج متعه من فتاه بل شروط والاحكام ولاكن حدث سوء تفاهم بيننا وبعثت لها رساله قلت فيها ( وهبت لكي بقيه المده) هل بهذا قد اكون انهيت المده البقيه ام يجب ان يكون عن طريق اتصال هاتفي مباشر؟ ارجو الرد وشكرا
سلام عليكم ورحمة اللّه
هذه مقال نشر على الموقع الرسمي لسماحة الشيخ حسين الراضي، لكن لسماحته كتاب تحت عنوان «الزواج بناء المجتمع وسمو الحياة» بإمكانك الحصول عليه من:
https://alshariki.wordpress.com/osralibrary
ومن الكتب الموجودة في مكتبة المركز هو كتاب «الأسرة وقضايا الزواج» لمؤلفه الدكتور على القائمي، يمكنك تحميله من:
الأُسرة و قضايا الزواج
كما باستطاعتك نسخ النص أعلاه وجعله في ملف word ثم تحويله إلى ملف pdf، إن كان ذلك يسهل عليك القراءة.
وللمزيد نقترح قراءة:
اداب الاحترام بين الزوجين
الوقاية من الخلافات الزوجية
احسان الزوج الى زوجته
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
بل كما جاء في الرد السابق، صح وضوء الأخ عبد الستار على النحو الذي ذكره، والمسح من الأعلى إلى الأسفل مبني على الاحتياط الاستحبابي وهو الأفضل، لكنه ليس واجبا؛ فبالتالي خلافه لا يسبب بطلان الوضوء. وقد أشار سماحة الشيخ في النص أعلاه إلى هذا الأمر بقوله: «يرجح أن... تبدأ المسح من الأعلى إلى الأسفل». كما هو مصرح به في «الرسالة العملية» للمراجع العظام أيضا.
ومن هنا نقول: يجب على كل من يعرض نفسه للفتوى مراجعة الكتب الفقهية والمواقع المختصة والسؤال عما يجهله؛ حتى لا يشوش على الآخرين ويفتي بغير علم.
وللمزيد اقرأ:
ما هي كيفية الوضوء و الغُسل ؟
الفتوى بغير علم
وسدد اللّه خطاك
الصفحات