قليلن حيا الختان للبنات قلة أدب واعتداء جنسي وهناك من سبب لها التهابات عند البلوغ ولم تخبر أحد فماذا عن زواجها وعدم فايده ذلك! إلا أنه سبب حاله نفسيه جراء ذلك الأسلوب البالي وكأنه تعدي جنسي! لايوجد دليل من القرآن غير انكم تتبعون عادات من قبلكم.. الله لايسامحكم
أخ أحمد أنت نطقت بحق فإن الشعائر الاسلامية تدل دائما على الرقي و العقلانية وليس مما علمنا أن قام بالتطبير أحد من آل البيت عليهم السلام. أين هم عن عقلانية الحسين و صلابة الحسين و خلق الحسين و آداب الحسين. لماذا لا يمتثلوا لشخصية الحسين سلام الله عليه ويبتعدوا عن ما يكون بدعة جديده ليست من شريعة الاسلام و لا نهج آل البيت الأطهار.لا نريد أن نكون أضحوكة لأعدائنا بسبب فكرة دخيلة علينا من أعداء آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم.
أولا: ليس من حقك ان تطلب حذف المقال لانه غير مكتوب في صفحة ابوك. اذا لايعجبك اغرب عن المكان.
وعلي عليه السلام لا يقارن بمن سرق الخلافة.
بسمه تعالى : (هُم دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ ). الناس درجات والجنة درجات و لايقارن الامام علي عليه السلام الذي ماسجد وجهه لصنم قط بمن عبد الحجارة والخشب. الرسول عليه الصلاةًوالسلام فضّله عليهما لما رفض تزويج ابنته فاطمه منهما وزوجها اياه وفضّله لما باهل به نصارى نجران وفضّله لما وضعه تحت ردائه مع اهل بيته ودعا له في حديث الكساء فنزلت فيه اية التطهير. علي بن ابي طالب كرّار غير فرّار. بعكس ابو بكر وعمر ممن لهما سجلاّت في الفرار من الحروب مثل سرية اسامة وهروبهم من مشاطرةًمرحب اليهودي في غزوةًخيبر كما ورد في الحديثً ان عمر : (يجبّن اصحابه ويجبّنوه) . فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (لاعطينّ الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرّار غير فرار) يقصد علي الذي قلع باب خيبر الباب الذي لاتقلعه الا الافيال وهو الذي شاطر مرحب حتى أرداه. ونزلت فيه اية : (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا.. ) وهو صاحب الفتوحات التي ماكلن همها جمع الاموال وسبي النساء مثلهم
وهو الذي خطط ونفذ مع اعوانه الشيعة لمعركة القادسيةً وجعلهم يقودون المعركة وفتحوها بعد الخطة الفاشلة التي كتبها عمر وتسببت بهزيمة المسلمين في معركة الجسر مع الفرس. ثم انهم نسبوا كل الفضل لعمر ونسوا بطولات الامام علي. (والادعاء ان عمر تزوج كلثوم ابنة الامام كذبة لانها ربيبته التي رباها وليست ابنته بل هي بنت ابي بكر الصديق و امها اسماء بنت عميس وكان علي قد تزوج اسماء ليلحق ابناء ابن عمه جعفر الطيار به ويربيهم) علي بن ابي طالب صاحب الكلام الفصيح وله كتاب مشهور اسمه (نهج البلاغة) فيه قصار الكلم والامثال العجيبة والخطب الرائعة وقوله المشهور : (سلوني قبل ان فقدوني) وليس مثل ابو بكر الذي كانوا يتفلون في كتبه و عمر الذي كانت النساء تدخل في مجلسه تصحح له احكامه وكان عمر يقول :( لولا علي لهلك عمر). ابوبكر وعمر سرقا خلافة المسلمين وبيت المال وقتلا الناس ظلما باجتهادات قائمة على الظنون و بغير وجه حق فهما أئمة الضلال ساهما في سم الرسول وتركاه بدون تغسيل ولا تكفين وذهبا يتعاركان في السقيفة وسلبا ارض فدك ووزعاها على زوجات النبي وحرما فاطمة من حقها واقتحما بيتها واسقطا جنينها وماتت وهي صغيرة واوصت ان تدفن سرا في الليل ثم انهما احرقا كل احاديث الرسول وطالبا علي بن ابي طالب بالمبايعة بالغصب والاكراه هو ومن شايعه. وكل ماذكر في كتبكم من مصالحة كذب لان هذان احرقا كتب التاريخ من احاديث وكل شي يخص الرسول واعاد الامويون تدوينه وملئوه بالاكاذيب وقصص السندباد.
الزبدة : لا تقل مبالغة في التفضيل ولا تقارن الثرى بالثريا. فهمت؟
الشيعي هو نفسه الجعفري. وسموا بالجعفرية لان جعفر الصادق عليه السلام اسس قواعد في الاخلاقيات سميت بأدب جعفر. وفي الرواية :
(يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم، صَلُّوا في مساجدهم، وعُودوا مرضاهم، واشهدوا جنايزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفر، ما كان أحسن ما يؤدِّب أصحابه، وإذا تركتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه)
وهذا الواقع. بعض الشيعة يشتم حين الغضب فيرد عليه المخالفين بشتائم وسخة تطال اهل البيت عليهم السلام كالامام المهدي وامه مليكة. التي تعرف عند العامة فقط باسمها نرجس.
سماحة العلامة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
نشر قبل 12 سنة
12345
مجموع الأصوات: 0
القراءات: 41173
حقول مرتبطة: التاريخ الاسلامي
الكلمات الرئيسية: الغزوات - الغزوات الاسلامية - الغزوة - حنين - غزوات الرسول - غزوة حنين
متى كانت غزوة حنين ؟ و ما هي تفاصيلها ؟
ما إن فتح الله على يد رسوله الكريم محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) مكة ، و هو بعدُ لم يمكُث فيها إلا خمسة عشر يوماً حتى بلغه أن هوازن 1 و ثقيف قد جمعت بحُنين جمعاً كثيراً و رئيسهم مالك بن عوف النصري يريدون مقاتلة المسلمين ، فعزم النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) على الخروج إليهم ، فخرج إليهم في يوم الأحد 2 النصف من شهر شوال 2 عام الفتح أي العام الثامن بعد الهجرة .
لماذا سميت هذه الغزوة بحنين ؟
أما سبب تسمية هذه الغزوة بغزوة حنين فيعود إلى أن الكثير من الغزوات و الحروب سميت بأسماء الأمكنة و البقاع التي دارت عليها المعارك و الحروب ، و منها هذه الغزوة ، و حنين وادٍ إلى جنب ذي المجاز ، كما ذكره الطبري 3 دارت عليها رحى الحرب في هذه الغزوة .
استعدّ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) لهذه الغزوة ، فأخذ من صفوان بن أمية مائة درع ، و قال عارية مضمونة ، و خرج في جيش عظيم قوامه اثنا عشر ألفاً ، عشرة آلاف من أصحابه الذين فتح بهم مكة ، و ألفان من أهل مكة ممن أسلم طوعاً أو كرهاً .
أما بعض المسلمين فقد أخذه العُجب لماّ رأى هذا الجيش العظيم ، فأعجبت المسلمين كثرتهم ، و قال بعضهم : ما نؤتي من قلة ، فكَرِه رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) ذلك من قولهم 4 ، و إلى هذا يُشير الله عَزَّ و جَلَّ في قوله : ﴿ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴾ 5 .
كيف بدأ القتال و كيف انتهى ؟
كانت هوازن قد كَمِنت في الوادي و استقرت فيه قبل طلوع الفجر ، و استعدت بما لديها من القوة و العتاد لمفاجأة المسلمين و مواجهتهم على حين غفلة و من حيث لا يتوقعون .
أما النبي فقد ركب بغلته البيضاء التي يقال لها دلدل 6 و استعد لقتال المشركين ، و انحدر المسلمون نحو وادي حنين ، فخرجت هوازن و ثقيف من مخابئها وأحاطوا بالمسلمين دفعة واحدة و هم يرمونهم بالسهام ويرشقونهم بالحجارة و يحملون عليهم من جميع الجهات ، فكان يوماً عظيم الخطب ، و انهزم المسلمون عن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) ، فلم يبق مع الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) إلا نفر من المهاجرين و الأنصار و أهل بيته 7 ، حتى بقي في عشرة من بني هاشم ، و قيل تسعة ، منهم علي بن أبي طالب ، و العباس بن عبد المطلب 8 .
و أبدى بعض قريش ـ رغم كونهم في جيش المسلمين ـ ما كان في نفسه ، فقال أبو سفيان : لا تنتهي والله هزيمتهم دون البحر ، و قال كلدة بن حنبل : اليوم بطل السحر ، و قال شيبة بن عثمان : اليوم أقتل محمداً ، و قصد النبيَ ليقتله ، فأخذ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الحربة منه فأشعرها فؤاده 4 .
و فرّ المسلمون و ظهرت بوادر الهزيمة ، إلا أن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) قال للعباس : صِح يا للأنصار ، و صِح يا أهل بيعة الرضوان ، و صِح يا أصحاب سورة البقرة ، يا أصحاب السمرة .
و كان النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ينادي : " أين ! أيها الناس هلمّ إليّ أنا رسول الله ، أنا محمد بن عبد الله " 7 .
و كان ( صلَّى الله عليه و آله ) ينادي المسلمين و يقول : " يا أنصار الله و أنصار رسوله ، أنا عبد الله و رسوله " .
و هكذا تمكّن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) من بثّ روح الجهاد في نفوس المسلمين من جديد ، و قد كان أصابهم الخوف و الذعر و أوشكوا على الفرار الكامل و تسجيل الهزيمة النكراء ، فاجتمع المسلمون ثانية و هجموا هجمة واحدة على المشركين ، ومضى علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) إلى صاحب راية هوازن فقتله ، و بعد مقتله كانت الهزيمة للمشركين .
و هكذا كتب الله النصر لرسوله الكريم و نصرهم بجنود من الملائكة ، و إلى هذا النصر يشير القرآن الكريم : ﴿ ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ ﴾ 9 .
عدد القتلى و الشهداء :
قتل من هوازن في ذلك اليوم خلق عظيم ، و قتل دريد بن الصمة فأعظم الناس ذلك ، فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " إلى النار و بئس المصير ، إمام من أئمة الكفر ، إن لم يُعِنْ بيده فإنه أعان برأيه " .
و استشهد في ذلك اليوم من المسلمين أربعة 10 نفر هم :
1. أيمن بن عبيد 11 ، من بني هاشم .
2. يزيد بن زمعة بن الأسود ، من بني أسد .
3. سراقة بن الحارث بن عدي ، من الأنصار .
4. أبو عامر الأشعري ، من الأشعريين .
و سبى المسلمون من المشركين في ذلك اليوم سبايا كثيرة ، بلغت عدّتهم ألف فارس ، و بلغت الغنائم أثنى عشر ألف ناقة سوى الأسلاب .
ثم جمعت إلى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) سبايا حنين و أموالها ، و كان على المغانم مسعود بن عمرو القاري ، فأمر النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بالسبايا و الأموال إلى الجعرانة فحُبست بها 12 ، ثم توجّه ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى الطائف .
و بعدما رجع النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) من غزوة الطائف ، نزل بالجعرانة فقَدِمت عليه وفود هوازن و قد أسلموا ، ثم أعتنق أبناؤهم و نساؤهم الإسلام كلهم 13 .
ثم أهلّ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بالعمرة من الجُعرانة ، و ذلك في ذي القعدة 13 .
1. هوازن : قبيلة من قيس ، و هو هَوَازِن بن منصور بن عك
ياشيخ اليوم عند نومي شاهدت ابي وامي في صالة المنزل وهم ولله الحمد عايشين والان هم مسافرين للدمام مع اخوتي مارايته في حلمي كانت امي تقول لي اوصيك باخوانك الصغار ياعلاء ساعدهم ولا تاذيهم وانا بدوري رديت كيف يا امي هم يحتاجون الى من يرعاهم ويعلمهم الحياة الاجتماعية بين الناس ( هم صغار ولا يخرجون الا لرؤية اصدقائهم في مثل عمرهم ) وبعدها رايت ابي يقول لي اوصيك بالعيلة ياعلاء انا رديت كيف فانا اعتمدوعليك يا ابي في الماكل والمشرب كيف اساعدهم وانا لا اعمل (انا طالب جامعه واعتقادي بايجاد عمل بعدها ضئيل) وقلت لهم نحن نعتمد عليكم واستيقضت اذا كان هناك تفسير او انها مفسرة باعتمادي الكبير على ابي وامي
السلام عليكم أفيدوني جزاكم الله ألف خير حلمت أن جنيني حي ويتحرك ولكن زوجي يخنقه مع العلم أني فالواقع كانت عندي ولادة مبكرة في الشهر الرابع وتوفى الجنين بعد محاولات إنقاده وشكرا
قليلن حيا الختان للبنات قلة أدب واعتداء جنسي وهناك من سبب لها التهابات عند البلوغ ولم تخبر أحد فماذا عن زواجها وعدم فايده ذلك! إلا أنه سبب حاله نفسيه جراء ذلك الأسلوب البالي وكأنه تعدي جنسي! لايوجد دليل من القرآن غير انكم تتبعون عادات من قبلكم.. الله لايسامحكم
أخ أحمد أنت نطقت بحق فإن الشعائر الاسلامية تدل دائما على الرقي و العقلانية وليس مما علمنا أن قام بالتطبير أحد من آل البيت عليهم السلام. أين هم عن عقلانية الحسين و صلابة الحسين و خلق الحسين و آداب الحسين. لماذا لا يمتثلوا لشخصية الحسين سلام الله عليه ويبتعدوا عن ما يكون بدعة جديده ليست من شريعة الاسلام و لا نهج آل البيت الأطهار.لا نريد أن نكون أضحوكة لأعدائنا بسبب فكرة دخيلة علينا من أعداء آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم.
قدس الله جميع أرواح المؤمنين الطيبين الطاهرين والصلاة والسلام على سيدنا ونبيينا محمد خاتم الأنبية والمرسلين
كل عام وانتم بخير ..
هل يوجد وقت محدد للعلاقة الزوجية
أولا: ليس من حقك ان تطلب حذف المقال لانه غير مكتوب في صفحة ابوك. اذا لايعجبك اغرب عن المكان.
وعلي عليه السلام لا يقارن بمن سرق الخلافة.
بسمه تعالى : (هُم دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ ). الناس درجات والجنة درجات و لايقارن الامام علي عليه السلام الذي ماسجد وجهه لصنم قط بمن عبد الحجارة والخشب. الرسول عليه الصلاةًوالسلام فضّله عليهما لما رفض تزويج ابنته فاطمه منهما وزوجها اياه وفضّله لما باهل به نصارى نجران وفضّله لما وضعه تحت ردائه مع اهل بيته ودعا له في حديث الكساء فنزلت فيه اية التطهير. علي بن ابي طالب كرّار غير فرّار. بعكس ابو بكر وعمر ممن لهما سجلاّت في الفرار من الحروب مثل سرية اسامة وهروبهم من مشاطرةًمرحب اليهودي في غزوةًخيبر كما ورد في الحديثً ان عمر : (يجبّن اصحابه ويجبّنوه) . فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (لاعطينّ الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرّار غير فرار) يقصد علي الذي قلع باب خيبر الباب الذي لاتقلعه الا الافيال وهو الذي شاطر مرحب حتى أرداه. ونزلت فيه اية : (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا.. ) وهو صاحب الفتوحات التي ماكلن همها جمع الاموال وسبي النساء مثلهم
وهو الذي خطط ونفذ مع اعوانه الشيعة لمعركة القادسيةً وجعلهم يقودون المعركة وفتحوها بعد الخطة الفاشلة التي كتبها عمر وتسببت بهزيمة المسلمين في معركة الجسر مع الفرس. ثم انهم نسبوا كل الفضل لعمر ونسوا بطولات الامام علي. (والادعاء ان عمر تزوج كلثوم ابنة الامام كذبة لانها ربيبته التي رباها وليست ابنته بل هي بنت ابي بكر الصديق و امها اسماء بنت عميس وكان علي قد تزوج اسماء ليلحق ابناء ابن عمه جعفر الطيار به ويربيهم) علي بن ابي طالب صاحب الكلام الفصيح وله كتاب مشهور اسمه (نهج البلاغة) فيه قصار الكلم والامثال العجيبة والخطب الرائعة وقوله المشهور : (سلوني قبل ان فقدوني) وليس مثل ابو بكر الذي كانوا يتفلون في كتبه و عمر الذي كانت النساء تدخل في مجلسه تصحح له احكامه وكان عمر يقول :( لولا علي لهلك عمر). ابوبكر وعمر سرقا خلافة المسلمين وبيت المال وقتلا الناس ظلما باجتهادات قائمة على الظنون و بغير وجه حق فهما أئمة الضلال ساهما في سم الرسول وتركاه بدون تغسيل ولا تكفين وذهبا يتعاركان في السقيفة وسلبا ارض فدك ووزعاها على زوجات النبي وحرما فاطمة من حقها واقتحما بيتها واسقطا جنينها وماتت وهي صغيرة واوصت ان تدفن سرا في الليل ثم انهما احرقا كل احاديث الرسول وطالبا علي بن ابي طالب بالمبايعة بالغصب والاكراه هو ومن شايعه. وكل ماذكر في كتبكم من مصالحة كذب لان هذان احرقا كتب التاريخ من احاديث وكل شي يخص الرسول واعاد الامويون تدوينه وملئوه بالاكاذيب وقصص السندباد.
الزبدة : لا تقل مبالغة في التفضيل ولا تقارن الثرى بالثريا. فهمت؟
الشيعي هو نفسه الجعفري. وسموا بالجعفرية لان جعفر الصادق عليه السلام اسس قواعد في الاخلاقيات سميت بأدب جعفر. وفي الرواية :
(يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم، صَلُّوا في مساجدهم، وعُودوا مرضاهم، واشهدوا جنايزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفر، ما كان أحسن ما يؤدِّب أصحابه، وإذا تركتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه)
وهذا الواقع. بعض الشيعة يشتم حين الغضب فيرد عليه المخالفين بشتائم وسخة تطال اهل البيت عليهم السلام كالامام المهدي وامه مليكة. التي تعرف عند العامة فقط باسمها نرجس.
بارك الله فيك
هل من الاكيد ان نغتسل اذا قمنا بفعل العادة السرية نحن ونائمون دون قصد منا هنا يجب الاغتسال ام لا من فضلكم اريد الاجابة
وفقكم الله
انا متزوجة يعني بعقد قران ولكن مازلت في بيتي والدي , لان عرس اي الفرح ليس بعد و زوجي ياتيني من الدبر لاني مازلت عدراء فهل هدا جائز ’?
.
سماحة العلامة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
نشر قبل 12 سنة
12345
مجموع الأصوات: 0
القراءات: 41173
حقول مرتبطة: التاريخ الاسلامي
الكلمات الرئيسية: الغزوات - الغزوات الاسلامية - الغزوة - حنين - غزوات الرسول - غزوة حنين
متى كانت غزوة حنين ؟ و ما هي تفاصيلها ؟
ما إن فتح الله على يد رسوله الكريم محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) مكة ، و هو بعدُ لم يمكُث فيها إلا خمسة عشر يوماً حتى بلغه أن هوازن 1 و ثقيف قد جمعت بحُنين جمعاً كثيراً و رئيسهم مالك بن عوف النصري يريدون مقاتلة المسلمين ، فعزم النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) على الخروج إليهم ، فخرج إليهم في يوم الأحد 2 النصف من شهر شوال 2 عام الفتح أي العام الثامن بعد الهجرة .
لماذا سميت هذه الغزوة بحنين ؟
أما سبب تسمية هذه الغزوة بغزوة حنين فيعود إلى أن الكثير من الغزوات و الحروب سميت بأسماء الأمكنة و البقاع التي دارت عليها المعارك و الحروب ، و منها هذه الغزوة ، و حنين وادٍ إلى جنب ذي المجاز ، كما ذكره الطبري 3 دارت عليها رحى الحرب في هذه الغزوة .
استعدّ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) لهذه الغزوة ، فأخذ من صفوان بن أمية مائة درع ، و قال عارية مضمونة ، و خرج في جيش عظيم قوامه اثنا عشر ألفاً ، عشرة آلاف من أصحابه الذين فتح بهم مكة ، و ألفان من أهل مكة ممن أسلم طوعاً أو كرهاً .
أما بعض المسلمين فقد أخذه العُجب لماّ رأى هذا الجيش العظيم ، فأعجبت المسلمين كثرتهم ، و قال بعضهم : ما نؤتي من قلة ، فكَرِه رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) ذلك من قولهم 4 ، و إلى هذا يُشير الله عَزَّ و جَلَّ في قوله : ﴿ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴾ 5 .
كيف بدأ القتال و كيف انتهى ؟
كانت هوازن قد كَمِنت في الوادي و استقرت فيه قبل طلوع الفجر ، و استعدت بما لديها من القوة و العتاد لمفاجأة المسلمين و مواجهتهم على حين غفلة و من حيث لا يتوقعون .
أما النبي فقد ركب بغلته البيضاء التي يقال لها دلدل 6 و استعد لقتال المشركين ، و انحدر المسلمون نحو وادي حنين ، فخرجت هوازن و ثقيف من مخابئها وأحاطوا بالمسلمين دفعة واحدة و هم يرمونهم بالسهام ويرشقونهم بالحجارة و يحملون عليهم من جميع الجهات ، فكان يوماً عظيم الخطب ، و انهزم المسلمون عن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) ، فلم يبق مع الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) إلا نفر من المهاجرين و الأنصار و أهل بيته 7 ، حتى بقي في عشرة من بني هاشم ، و قيل تسعة ، منهم علي بن أبي طالب ، و العباس بن عبد المطلب 8 .
و أبدى بعض قريش ـ رغم كونهم في جيش المسلمين ـ ما كان في نفسه ، فقال أبو سفيان : لا تنتهي والله هزيمتهم دون البحر ، و قال كلدة بن حنبل : اليوم بطل السحر ، و قال شيبة بن عثمان : اليوم أقتل محمداً ، و قصد النبيَ ليقتله ، فأخذ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) الحربة منه فأشعرها فؤاده 4 .
و فرّ المسلمون و ظهرت بوادر الهزيمة ، إلا أن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) قال للعباس : صِح يا للأنصار ، و صِح يا أهل بيعة الرضوان ، و صِح يا أصحاب سورة البقرة ، يا أصحاب السمرة .
و كان النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ينادي : " أين ! أيها الناس هلمّ إليّ أنا رسول الله ، أنا محمد بن عبد الله " 7 .
و كان ( صلَّى الله عليه و آله ) ينادي المسلمين و يقول : " يا أنصار الله و أنصار رسوله ، أنا عبد الله و رسوله " .
و هكذا تمكّن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) من بثّ روح الجهاد في نفوس المسلمين من جديد ، و قد كان أصابهم الخوف و الذعر و أوشكوا على الفرار الكامل و تسجيل الهزيمة النكراء ، فاجتمع المسلمون ثانية و هجموا هجمة واحدة على المشركين ، ومضى علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) إلى صاحب راية هوازن فقتله ، و بعد مقتله كانت الهزيمة للمشركين .
و هكذا كتب الله النصر لرسوله الكريم و نصرهم بجنود من الملائكة ، و إلى هذا النصر يشير القرآن الكريم : ﴿ ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ ﴾ 9 .
عدد القتلى و الشهداء :
قتل من هوازن في ذلك اليوم خلق عظيم ، و قتل دريد بن الصمة فأعظم الناس ذلك ، فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " إلى النار و بئس المصير ، إمام من أئمة الكفر ، إن لم يُعِنْ بيده فإنه أعان برأيه " .
و استشهد في ذلك اليوم من المسلمين أربعة 10 نفر هم :
1. أيمن بن عبيد 11 ، من بني هاشم .
2. يزيد بن زمعة بن الأسود ، من بني أسد .
3. سراقة بن الحارث بن عدي ، من الأنصار .
4. أبو عامر الأشعري ، من الأشعريين .
و سبى المسلمون من المشركين في ذلك اليوم سبايا كثيرة ، بلغت عدّتهم ألف فارس ، و بلغت الغنائم أثنى عشر ألف ناقة سوى الأسلاب .
ثم جمعت إلى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) سبايا حنين و أموالها ، و كان على المغانم مسعود بن عمرو القاري ، فأمر النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بالسبايا و الأموال إلى الجعرانة فحُبست بها 12 ، ثم توجّه ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى الطائف .
و بعدما رجع النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) من غزوة الطائف ، نزل بالجعرانة فقَدِمت عليه وفود هوازن و قد أسلموا ، ثم أعتنق أبناؤهم و نساؤهم الإسلام كلهم 13 .
ثم أهلّ النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بالعمرة من الجُعرانة ، و ذلك في ذي القعدة 13 .
1. هوازن : قبيلة من قيس ، و هو هَوَازِن بن منصور بن عك
ياشيخ اليوم عند نومي شاهدت ابي وامي في صالة المنزل وهم ولله الحمد عايشين والان هم مسافرين للدمام مع اخوتي مارايته في حلمي كانت امي تقول لي اوصيك باخوانك الصغار ياعلاء ساعدهم ولا تاذيهم وانا بدوري رديت كيف يا امي هم يحتاجون الى من يرعاهم ويعلمهم الحياة الاجتماعية بين الناس ( هم صغار ولا يخرجون الا لرؤية اصدقائهم في مثل عمرهم ) وبعدها رايت ابي يقول لي اوصيك بالعيلة ياعلاء انا رديت كيف فانا اعتمدوعليك يا ابي في الماكل والمشرب كيف اساعدهم وانا لا اعمل (انا طالب جامعه واعتقادي بايجاد عمل بعدها ضئيل) وقلت لهم نحن نعتمد عليكم واستيقضت اذا كان هناك تفسير او انها مفسرة باعتمادي الكبير على ابي وامي
السلام عليكم تزوج رجل زواج منقطع ولمدت سنه ثم هجرها ثلاث شهور واتئ وهبها المده المتبقبه فهل يستوجب عليها العده
{قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}[الأعراف:188]
اين هو اسم محمد
السلام عليكم أفيدوني جزاكم الله ألف خير حلمت أن جنيني حي ويتحرك ولكن زوجي يخنقه مع العلم أني فالواقع كانت عندي ولادة مبكرة في الشهر الرابع وتوفى الجنين بعد محاولات إنقاده وشكرا
معذرة .. مالمراد بالخليفة في الحديث؟ أخوكم محب الخير
شكرا جزيلا
لا يوجد
اشهد ان محمد صلئ الله عليه وسلم قد ادا الامانه ونصح الامه وجاهدفي الله حق جهاده حتئ اتاه اليقين
الصفحات