السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز للبكر زواج متعه بدون اخذ رأي ولي أمرها وان كان لابد من أخذ رأي ولي أمرها وكان أباها وجدها متوفي أن وهي عمرها 22 سنه وطالبه هل يجوز أن تتزوج زواج متعه بدون إدخال

نحن السنه نقول ماقلت خطاء والحديث المذكور ان حواء تلد توائم كل توئم لايتزوج من اخته التوئم التي من نفس البطن
تتزوج من بطن تؤم اخر وانما التؤم المولود من نفس البطن يتزوج من بطن اخر اقصد سنه اخرى يولد بها ولاكن ماحدث ان قابيل او هابيل كانت له اخت من نفس البطن صبيحة الوجه والتي ليست من بطنه هي زوجته وخالف ذالك وتسبب ذالك بقتل احد الاخوين الاخر وماتسبب من ابناء مشوهيين خلقين الى الان سبب اتشوه الخلقي

هل هناك معلومات عن البرزخ
حيث انها فتره غير واضحه
نجد الامام الصادق ع يقول بما معناه انا نخاف عليكم من البرزخ
ونجد القران يقول لبثتا يوما او بعض يوم من هذا الرد كأنه لاعذاب في البرزخ بل نوم
ارجوا ان يكون السؤال واضح ولكم جزيل الشكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
أنا تزوجت قبل 23 سنة وفي السنة الأولى من زواجي حلمت أن أمامي أربع أطباق فيها رز وتذوقت من ثلاثة أطباق وكان طعمهم مرلم أستطع أن اكمل أكلهم أما الصحن الرابع كان طعمه لذيذ جدا فأكلتة كلة وبعد مرور أشهر حلمت بأربع رجال واقفين وأنا قمت أسلم عليهم ثلاثة منهم سلمت عليهم بأطراف أصابعي أما الرابع فأحتضنتة بقوة وذهبت معة وبعد هذه الأحلام توفي زوجي بمرض السرطان وتزوجت بعده ولكن أنفصلت بعد شهر وبعد 6 سنوات تزوجت واحد آخر لاكن لم يستطع أن يقترب مني وتركني وبعدها حلمت كأني في مكان فسيح جدا وكان تقريباً الليل وكنت وحدي ونظرت إلى السماء فرأيت فاطمة الزهراءتنزل من السماء وكانت جالسة على كرسي ومن حولها أربع نساء لكن الكرسي لم ينزل إلى الأرض لكني كنت أقدر أن أصل إليه فتمسكت بعبائة السيدة الزهراء وأنا أبكي وأتوسل وأقول لها أني تعبت من ظلم الدنيا لي فقالت أنتي سوف تتزوجين شخص معين وقالت لي أ سمة لا كني لاأعرفة فقلت لها لاأريدة ياسيدتي أني أريد فلان وكنت أعرفة وهوا في الواقع يريدني بس والدتة رفضتني ﻹني متزوجة من قبل فأعطتني الزهراء باقة كبيرة من الريحان وقالت لي هو لك وبعدها جلست من النوم ..لكن الحلم مضى علية أكثر من عشر سنوات وهذا الشخص تزوج ومازال يريدني لكن امة ترفض أرجوك بحق الزهراء فسرة لي الحلم

طلبت من خطيبتي صورة معينة لتريني من جسدها فرفضت فحلفت في نفسي أن لم ترسل الصورة قبل يوم العرس فهي طالق .
فهل تعتبر طالق لكوني لم اخبرها بأنها ستكون طالقا في حال تمنعت عن حقوقي.

حتى في الجهة المقابلة لمكة المكرمة

اولا أنصتوا شيعة كنتم ام سنة احترموا بعضكم و لا يسب أحدكم الآخر او يذمه جادلوا بالتي هي احسن.و لا يكفر احدكم الآخر كلانا في ظلال سنة و شيعة كل بطريقته هل هذه هي الأخلاق التي أوصا بها محمد ص ،لا و الله ما نملك منها الا الاسامي.
انتم السنة تكفرون الشيعة و تقولون انهم اتخذوا عليا الاها او نبيا او وصيا او ........اسالوهم ما سبب خلافهم معكم و انتظروا اجوبتهم ثم احكوا
و انتم الشيعة تقولون ان عليا أولى بالخلافة من ابو بكر و عمر و عثمان فإذا كان هؤلاء مفسدون فان عليا ولي من بعدهم و سيصلح ما افسدوه.فلما هذا الجدال و قد حصل علي على الخلافة
فتعالوا إلى كلمة سواء بينكم ان لا نعبد الا الله الواحد الأحد ولا نسب احدا صحابي او اخا شيعيا كان او سنيا فكلنا مسلمون فان في اتحادكم قوة لكم و لدينكم و إلا سوف تقعدون الى الازل في شقاق و الأخرون يستغلون جدالكم والدليل انظروا إلى اوضاع إخواننا المسلمين في سوريا،العراق،فلسطين و نحن نجادل انت سني انت شيعي اذا انت كافر اي منطق هذا.

ألحقت السنة المتواترة بذلك تحريم الجمع بين المرأة وعمتها، والمرأة وخالتها، ووقع الإجماع على ذلك، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها" رواه الجماعة.