(( أباح أبو حنيفة شرب نقيع الزبيب إذا طُبخ ، وشرب نقيع التمر إذا طبخ ، وشرب عصير العنب إذا طبخ حتى يذهب ثلثاه ، وإن أسكر كل ذلك ، فهو عنده حلال ، ولا حد فيه ما لم يشرب منه القدر الذي يسكر ، وإن سكر من شيء من ذلك فعليه الحد .
وإن شرب نبيذ تين مسكر ، أو نقيع عسل مسكر ، أو عصير تفاح مسكر ، أو شراب قمح او شعير او ذرة مسكر ، فسكر من كل ذلك أو لم يسكر ، فلا حد في ذلك أصلا )) .
السلام عليكم! انا مطلقة كنت امر بعلاقة على أساس الزواج ولما اكتشفت الغدر والكذب انهيت العلاقة، انا حلفت على التورط في علاقة مشبوهة (رغم انني اعشق من اجل الزواج)، وايظا اطلعت على عواقب العادة السرية لكني مرات لا أستطيع المقاومة وحتى بدون اثارة ، حين تبدأ ارجلي ترتجف بدون توقف وتشتد أعصابي احاول ان اصبر لكن بدون جدوى، وبعد ان اضطر لفعلها احس كل أعضائي استرخت وبعدما انتهي أندم كثيرا .....
إذا لم تكن المرأة المزني بها ذات زوج حين الزنا بها و لم تكن في عدة زوج فزواج المزني بها صحيح ، و إن تابا الى الله من معصية الزنا تاب الله عنهما .
لكن إذا كانت المزنية بها في حبالة زوج أو كانت في عدة زوج فلا يجوز الزواج بها أبداً حيث أن الزنا بالمتزوجة توجب الحرمة الأبدية ، فالزواج باطل و يجب عليهما الانفصال ، و لا حاجة الى الطلاق .
الاحتلام إذا تسبب في الوصول الى حالة الرعشة و الذروة الجنسية و الفتور فهو علامة حصول الجنابة عند النساء ، و يجب عليك الاغتسال من الجنابة و إن لم يخرج منك شيء.
الميل الى المعصية ليس دائماً هو الغالب على ميول الناس ، حيث يختلف الأمر من شخص الى آخر ، و هناك مؤثرات كثيرة تلعب دوراً في مثل هذه الأمور ، فالتربية العائلية و المجتمع و البيئة و المؤثرات الأخرى كلها تؤثر سلباً أو ايجاباً في رغبة الانسان و ميله الى الحلال أو الحرام .
لكن ما يجب علينا أن نستعين بالله و أن نروض نفوسنا على إختيار الحلال و الابتعاد عن الحرام بملازمة التقوى و التوجه الى العبادة و الذكر و الدعاء فهي أمور مؤثرة جداً .
كما و يجب أن نبتعد عن الأمور التي تثير فينا الميول المحرمة كالأفلام المخلة بالحياء و التفكير في المعاصي و المحرمات و غيرها .
و أخيراً ننصحك بالمداومة على قراءة سورة التوحيد إثنى عشر مرة بعد صلاة الفجر يومياً حيث أن لها أثر إعجازي في ردع الانسان عن ارتكاب الذنوب و المعاصي، فقد رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيٍّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:"مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ".
إذا تم العقد الشرعي للزواج بينكما فيجوز لكما الاستمتاع ببعضكما ، و إن لم يتم العقد الشرعي فلا يجوز لكما ملامسة بعضكما البعض حتى يتم العقد الشرعي للزواج .
و أما بالنسبة للجنابة فلو لم تصلي الى حالة الرعشة فلا يجب عليك الاغتسال من الجنابة.
ليس عليك شيء سوى قضاء الصلوات التي صليتيها من غير إغتسال ، و الصوات التي صليتيها بعد الاغتسال من الحيض تعتبر صحية ، إما صومك فصحيح لجهلك بالحكم و كونك قاصرة في جهلك .
السلام عليكم .
بعض الناس يلح في سوال هذه الاسئله ويصبح رأسه مملوء بها ليل نهار لانه مصاب بمرض يسمى الوسواس القهري الديني. للعلاج من هذا المرض بطريقه علميه طبيه ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يقول ابن حزم الأندلسي في المحلى :
(( أباح أبو حنيفة شرب نقيع الزبيب إذا طُبخ ، وشرب نقيع التمر إذا طبخ ، وشرب عصير العنب إذا طبخ حتى يذهب ثلثاه ، وإن أسكر كل ذلك ، فهو عنده حلال ، ولا حد فيه ما لم يشرب منه القدر الذي يسكر ، وإن سكر من شيء من ذلك فعليه الحد .
وإن شرب نبيذ تين مسكر ، أو نقيع عسل مسكر ، أو عصير تفاح مسكر ، أو شراب قمح او شعير او ذرة مسكر ، فسكر من كل ذلك أو لم يسكر ، فلا حد في ذلك أصلا )) .
أنظر : المحلى بالآثار ج12 ص378 مسألة2300 .
وفقك الله
هل يعقل ان يكون النبيذ حلال حتى يرد ابو حنيفة بالايجاب في تحليله؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يتحقق الزنا حتى مع استعمال الواقي الذكري .
وفقك الله
السلام عليكم! انا مطلقة كنت امر بعلاقة على أساس الزواج ولما اكتشفت الغدر والكذب انهيت العلاقة، انا حلفت على التورط في علاقة مشبوهة (رغم انني اعشق من اجل الزواج)، وايظا اطلعت على عواقب العادة السرية لكني مرات لا أستطيع المقاومة وحتى بدون اثارة ، حين تبدأ ارجلي ترتجف بدون توقف وتشتد أعصابي احاول ان اصبر لكن بدون جدوى، وبعد ان اضطر لفعلها احس كل أعضائي استرخت وبعدما انتهي أندم كثيرا .....
صعب الزواج .. والامراء يشترون لوحات بملايين الدولارات والشاب لا يجد دريهمات من اجل الحلال والفتن تدور به من كل مكان فالله المستعان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يجوز الزواج المنقطع من الكتابية بشروطها ، أما إذن الأب أو الجد للأب فيشترط في صحة العقد و الزواج .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فارق العمر في الزواج لا يضر بصحة العقد و الزواج ، لكن لو كانت بكراً فصحة العقد مشروط بإذن الأب أو الجد للأب .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إذن الأب أو الجد شرط في صحة العقد فلا بد من إذن الأب أو الجد للأب في زواج البنت الباكرة ، و لا فرق في ذلك بين الزواج الدائم و المنقطع ( المتعة ) .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا بد من إذن الأب أو الجد للأب في زواج البنت الباكرة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صحة العقد مشروط بإذن الأب أو الجد للأب ، فلو أذن الأب أو الجد في زواجها و لو بعد تمام العقد صح ، و لو لم يأذن الأب بعد العقد فينبغي الإحتياط .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إذا لم تكن المرأة المزني بها ذات زوج حين الزنا بها و لم تكن في عدة زوج فزواج المزني بها صحيح ، و إن تابا الى الله من معصية الزنا تاب الله عنهما .
لكن إذا كانت المزنية بها في حبالة زوج أو كانت في عدة زوج فلا يجوز الزواج بها أبداً حيث أن الزنا بالمتزوجة توجب الحرمة الأبدية ، فالزواج باطل و يجب عليهما الانفصال ، و لا حاجة الى الطلاق .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاحتلام إذا تسبب في الوصول الى حالة الرعشة و الذروة الجنسية و الفتور فهو علامة حصول الجنابة عند النساء ، و يجب عليك الاغتسال من الجنابة و إن لم يخرج منك شيء.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الميل الى المعصية ليس دائماً هو الغالب على ميول الناس ، حيث يختلف الأمر من شخص الى آخر ، و هناك مؤثرات كثيرة تلعب دوراً في مثل هذه الأمور ، فالتربية العائلية و المجتمع و البيئة و المؤثرات الأخرى كلها تؤثر سلباً أو ايجاباً في رغبة الانسان و ميله الى الحلال أو الحرام .
لكن ما يجب علينا أن نستعين بالله و أن نروض نفوسنا على إختيار الحلال و الابتعاد عن الحرام بملازمة التقوى و التوجه الى العبادة و الذكر و الدعاء فهي أمور مؤثرة جداً .
كما و يجب أن نبتعد عن الأمور التي تثير فينا الميول المحرمة كالأفلام المخلة بالحياء و التفكير في المعاصي و المحرمات و غيرها .
و أخيراً ننصحك بالمداومة على قراءة سورة التوحيد إثنى عشر مرة بعد صلاة الفجر يومياً حيث أن لها أثر إعجازي في ردع الانسان عن ارتكاب الذنوب و المعاصي، فقد رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيٍّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:"مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ".
وفقك الله
سلام عليكم من بعد اذنك مولانا سؤال لماذا الانسان دائما يميل الى المعاصي وما هو السبيل لكي يميل الى عبادة الله وكره المعاصي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ننوه أولاً بأن العادة السرية محرمة في الشريعة الاسلامية و قد نهى الله عنها و يجب ترك هذه القبيحة و المضرة .
ثم ان الوصول الى حالة الرعشة و الذروة الجنسية علامة حصول الجنابة عند النساء ، و يجب عليك الاغتسال من الجنابة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إذا تم العقد الشرعي للزواج بينكما فيجوز لكما الاستمتاع ببعضكما ، و إن لم يتم العقد الشرعي فلا يجوز لكما ملامسة بعضكما البعض حتى يتم العقد الشرعي للزواج .
و أما بالنسبة للجنابة فلو لم تصلي الى حالة الرعشة فلا يجب عليك الاغتسال من الجنابة.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ليس عليك شيء سوى قضاء الصلوات التي صليتيها من غير إغتسال ، و الصوات التي صليتيها بعد الاغتسال من الحيض تعتبر صحية ، إما صومك فصحيح لجهلك بالحكم و كونك قاصرة في جهلك .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الوصول الى حالة الرعشة و الذروة الجنسية علامة حصول الجنابة عند النساء ، و يجب عليك الاغتسال من الجنابة .
وفقك الله
السلام عليكم .
بعض الناس يلح في سوال هذه الاسئله ويصبح رأسه مملوء بها ليل نهار لانه مصاب بمرض يسمى الوسواس القهري الديني. للعلاج من هذا المرض بطريقه علميه طبيه ...
جزاكم الله خيرا
الصفحات