فضيلة الشيخ انا فتاة في ال20 من العمر واحفظ القران الكريم كاملا عزباء واحببت رجلا متزوجا ولايستطيع الزواج بي لظروفه العائلية ولايمكننا التخلي عن بعضنا فقد اصبحنا متعلقين ببعضنا كثيرا ولم نرتكب المحرمات ولانفكر حتى في ذلك مع اننا لانلتقي الا سرا فهل يجوز هذا الحب ام ان علينا ان نقسوا على انفسنا ونترك شهوتنا ونفترق
افتيني فضيلة الشيخ رعاك الله
لا يجوز المسح على الجورب في الوضوء في الحالات العادية و يكون الوضوء باطلاً ، و يجوز المسح على الجورب في حالات خاصة كالبرد الشديد و الخوف من العدو و التقية و غيرها.
ما دمت غير متيقن ببطلان وضوئك فلا شيء عليك و تبني على صحة وضوئك، أما إذا كنت متيقناً بأن عدداً من وضوآتك كانت باطلة بسبب عدم غسل وجهك بصورة كاملة فعليك قضاء ما تعلم أنك صليتها بوضوء باطل.
لقد أمر الله عز و جل ببر الوالدين، و بر الوالدين لا يختص بحال حياتهما بل يستمر الأمر ببرهما حتى حال وفاتهما ، و من أراد بر والديه فالأولى البدأ بأداء ديونهما أولاً ، و نقصد بالديون ما هو موجود بذمتهما من حقوق الله عز و جل من الواجبات كالصلاة و الصيام و الزكاة و الحج و الخمس و غيرها ، و كذلك حقوق الناس و الديون التي هي بذمتهما فلابد من أدائها أولاً . ثم بعد ذلك يهدى اليهما ما توفر من أعمال الخير كمساعدة الفقراء و ذوي الحاجة ، و تأسيس المشاريع و المؤسسات الخدمية و الثقافية و الخيرية ثواباً على روحهما ، أو قراءة القرآن الكريم و القيام بالأعمال المستحبة و إهداء ثواب هذه الأعمال اليهما . هذا و أن صلاح الولد أو البنت و ثباتهما على الصراط المستقيم هو من أروع مصاديق الصدقة الجارية ، كما و أن فعل الخيرات و إهداء ثوابها للوالدين و لغيرهم من المؤمنين و المؤمنات له أثر عظيم في التخفيف عنهم أو زيادة الراحة لهم في عالم البرزخ و بعدها في عالم الآخرة . رُوِيَ عن الامام جعفر الصادق عليه السلام أنَّهُ قَالَ: "سِتَّةٌ تَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ: وَلَدٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ، وَ مُصْحَفٌ يُخَلِّفُهُ، وَ غَرْسٌ يَغْرِسُهُ، وَ قَلِيبٌ ( بئر ) يَحْفِرُهُ، وَ صَدَقَةٌ يُجْرِيهَا، وَ سُنَّةٌ يُؤْخَذُ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ" ( الكافي : 7 / 57 ).
هذه السطور منسوخة من كتاب "بين العقل والنبي" الذي كتب ابان الحرب الاهلية اللبنانية من قبل بعض الماجورين واعداء الدروز من اليمين المتطرف اللبناني. وكل الغاية منه للايقاع بين الدروز واخوانهم من الطوائف الاسلامية الاخرى. لان الدروز وقفوا للدفاع عن الحق بجانب الفلسطينيين وضد دعات التقسيم والتهجير
تلك الاسماء عمر ويزيد وعائشة لها معنى التفؤل بطول العمر وزيادته. وهكذا دواليك بالنسبة للمتبقي من الاسماء.
هذه الاسماء ليست علامة تجارية تخص مؤسسي الدين السني. وقد شيعت بين الشيعة ولايزال في بعض المناطق ولكن توقف عنها عند المتدينين لانها تحولت الى اسماء علمية ترمز لتلك الشخصيات. بل توقفت حتى عند الائمة بدءا من زمن الامامين الصادق والكاظم لما ورد في رواية ( غير اسم ابنتك التي سميتها باسم فانه اسم يبغضه الله) وكان احدهم قد سمى ابنته بالحميراء.ء
يجوز الدعاء اينما شاء المصلي في صلاة الوتر بصورة عامة ، لكن مكان الدعاء و وقته الوارد في الأحاديث هو في القنوت صلاة الوتر حيث يستحب أن يقرأ المُصلي في صلاة الوَتر بعد سورة الفاتحة سورة التوحيد ثلاثاً و سورتي الناس و الفلق ، ثم يرفع يديه بالدعاء فيدعو بما شاء . و يستحب أن يبكي المُصلي من خشية الله أو أن يتباكى . و يُستحب أن يستغفر لاَربعين مؤمناً و بذكرهم بأسمائهم ، كما و يستحب أن يقول سبعين مرّة " أستغفر الله ربّي و أتوب اِليه " و سبع مرّات " هذا مقام العائذ بك من النّار " و ثلاثمائة مرّة : " العفو " فاِذا فرغ من الصلاة ركع ثمّ سجد ثمّ يتشهد و يسلم .
الحياة الزوجية ليست حلبة صراع بل هي محطة للتكامل الاخلاقي و الرقي الى مستوى السلوك الاخلاقي الرفيع بغية التعاون و التسامح و التعايش الكريم لبناء مدرسة تتخرج منها براعم إنسانية متفوقة في خَلقها و خُلُقها و علمها و عملها لتخدم الفرد و المجتمع فتكون سعيدة و موفقة في حياتها و قدوة لغيرها.
ثم إن الاخلاق الحسنة و التعامل بروح عالية في مثل هذه القضايا تجعل الحياة الزوجية أحلى و أقرب الى السعادة ، أما إختيار لغة الأمر و النهي و القوة لا يترك سوى الأثر السلبي و يتسبب في زيادة لهيب الخلاف.
جزاك الله خيرا
فضيلة الشيخ انا فتاة في ال20 من العمر واحفظ القران الكريم كاملا عزباء واحببت رجلا متزوجا ولايستطيع الزواج بي لظروفه العائلية ولايمكننا التخلي عن بعضنا فقد اصبحنا متعلقين ببعضنا كثيرا ولم نرتكب المحرمات ولانفكر حتى في ذلك مع اننا لانلتقي الا سرا فهل يجوز هذا الحب ام ان علينا ان نقسوا على انفسنا ونترك شهوتنا ونفترق
افتيني فضيلة الشيخ رعاك الله
من كتبه ورتبه قرانا
الخطأ ان الإمام الجواد مدة إمامته 17 سنة وليس 21 سنة وكذلك انتم كاتبين ان إمامته ن سنة 203 هـ إلى سنة 220 هـ
يرجى تصحيح الخطأ والسلام عليكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إذا كنت تصب الماء على الجبهة ثم توصل الماء الى منبت الشعر بواسطة يدك فوضوؤك صحيح.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز المسح على الجورب في الوضوء في الحالات العادية و يكون الوضوء باطلاً ، و يجوز المسح على الجورب في حالات خاصة كالبرد الشديد و الخوف من العدو و التقية و غيرها.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما دمت غير متيقن ببطلان وضوئك فلا شيء عليك و تبني على صحة وضوئك، أما إذا كنت متيقناً بأن عدداً من وضوآتك كانت باطلة بسبب عدم غسل وجهك بصورة كاملة فعليك قضاء ما تعلم أنك صليتها بوضوء باطل.
وفقك الله
السلام عليكم
اللهم صل على النبي محمد وآله
كلامك جميل جميل
موده ورحمه
شكرا لكل من ساهم
الغيبة حرام
قال رسول الله صلى الله عليه واله تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد أمر الله عز و جل ببر الوالدين، و بر الوالدين لا يختص بحال حياتهما بل يستمر الأمر ببرهما حتى حال وفاتهما ، و من أراد بر والديه فالأولى البدأ بأداء ديونهما أولاً ، و نقصد بالديون ما هو موجود بذمتهما من حقوق الله عز و جل من الواجبات كالصلاة و الصيام و الزكاة و الحج و الخمس و غيرها ، و كذلك حقوق الناس و الديون التي هي بذمتهما فلابد من أدائها أولاً .
ثم بعد ذلك يهدى اليهما ما توفر من أعمال الخير كمساعدة الفقراء و ذوي الحاجة ، و تأسيس المشاريع و المؤسسات الخدمية و الثقافية و الخيرية ثواباً على روحهما ، أو قراءة القرآن الكريم و القيام بالأعمال المستحبة و إهداء ثواب هذه الأعمال اليهما .
هذا و أن صلاح الولد أو البنت و ثباتهما على الصراط المستقيم هو من أروع مصاديق الصدقة الجارية ، كما و أن فعل الخيرات و إهداء ثوابها للوالدين و لغيرهم من المؤمنين و المؤمنات له أثر عظيم في التخفيف عنهم أو زيادة الراحة لهم في عالم البرزخ و بعدها في عالم الآخرة .
رُوِيَ عن الامام جعفر الصادق عليه السلام أنَّهُ قَالَ: "سِتَّةٌ تَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ: وَلَدٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ، وَ مُصْحَفٌ يُخَلِّفُهُ، وَ غَرْسٌ يَغْرِسُهُ، وَ قَلِيبٌ ( بئر ) يَحْفِرُهُ، وَ صَدَقَةٌ يُجْرِيهَا، وَ سُنَّةٌ يُؤْخَذُ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ" ( الكافي : 7 / 57 ).
وفقك الله
هذه السطور منسوخة من كتاب "بين العقل والنبي" الذي كتب ابان الحرب الاهلية اللبنانية من قبل بعض الماجورين واعداء الدروز من اليمين المتطرف اللبناني. وكل الغاية منه للايقاع بين الدروز واخوانهم من الطوائف الاسلامية الاخرى. لان الدروز وقفوا للدفاع عن الحق بجانب الفلسطينيين وضد دعات التقسيم والتهجير
عليكم بقراة الايات مجتمعة وليس فرادة. الاية تشدد على قول "....وان عدلتم فواحدة" ومن ثم توكد ان لا مكان للعدل بين النساء "....ولن تعدلوا"
شكرا على نشر الدعاء وبارك الله فيكم و جعلنا واياكم من موالين ال البيت عليهم السلام جميعا
تلك الاسماء عمر ويزيد وعائشة لها معنى التفؤل بطول العمر وزيادته. وهكذا دواليك بالنسبة للمتبقي من الاسماء.
هذه الاسماء ليست علامة تجارية تخص مؤسسي الدين السني. وقد شيعت بين الشيعة ولايزال في بعض المناطق ولكن توقف عنها عند المتدينين لانها تحولت الى اسماء علمية ترمز لتلك الشخصيات. بل توقفت حتى عند الائمة بدءا من زمن الامامين الصادق والكاظم لما ورد في رواية ( غير اسم ابنتك التي سميتها باسم فانه اسم يبغضه الله) وكان احدهم قد سمى ابنته بالحميراء.ء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يجوز الدعاء اينما شاء المصلي في صلاة الوتر بصورة عامة ، لكن مكان الدعاء و وقته الوارد في الأحاديث هو في القنوت صلاة الوتر حيث يستحب أن يقرأ المُصلي في صلاة الوَتر بعد سورة الفاتحة سورة التوحيد ثلاثاً و سورتي الناس و الفلق ، ثم يرفع يديه بالدعاء فيدعو بما شاء .
و يستحب أن يبكي المُصلي من خشية الله أو أن يتباكى .
و يُستحب أن يستغفر لاَربعين مؤمناً و بذكرهم بأسمائهم ، كما و يستحب أن يقول سبعين مرّة " أستغفر الله ربّي و أتوب اِليه " و سبع مرّات " هذا مقام العائذ بك من النّار " و ثلاثمائة مرّة : " العفو " فاِذا فرغ من الصلاة ركع ثمّ سجد ثمّ يتشهد و يسلم .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صلاتك صحيحة ، و تقبل الله أعمالك ، و أسألك الدعاء.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحياة الزوجية ليست حلبة صراع بل هي محطة للتكامل الاخلاقي و الرقي الى مستوى السلوك الاخلاقي الرفيع بغية التعاون و التسامح و التعايش الكريم لبناء مدرسة تتخرج منها براعم إنسانية متفوقة في خَلقها و خُلُقها و علمها و عملها لتخدم الفرد و المجتمع فتكون سعيدة و موفقة في حياتها و قدوة لغيرها.
ثم إن الاخلاق الحسنة و التعامل بروح عالية في مثل هذه القضايا تجعل الحياة الزوجية أحلى و أقرب الى السعادة ، أما إختيار لغة الأمر و النهي و القوة لا يترك سوى الأثر السلبي و يتسبب في زيادة لهيب الخلاف.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
زوجتك ليست ناشزة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يتحقق النشوز بمثل هذه الأمور.
وفقك الله
الصفحات