موضوع حساس وحابه مشورتكم فيه
حدث لي مشكله مع اهل زوجي بسبب خلاف بين امي وامه وامه اتت لي وتكلمت ع اهلي كلام لايطاق وتجاوزت ع امي وقذفتها وتكملت عليه واهانتني
وانا مالي علاقه بلمشكله وزوجي لم يدافع عندي ولو بكلمه بيوم زواجي ام زوجي عطتني خرزه صغيره يوم لي رجعت لبيت اهلي قرات عليها من القران والرقيه شرعيه تخدشت خفت صراحه وسالت انو عدهم سوابق بأمور السحر واتضح انو اهل امه معروفين بهذه الامور وشغله السحر لديهم قديمه ويعملون بها وانا لاعرف واستشرت الله في رجوعي لبيت اهل زوجي لانو شرط عليه السكن مع اهله وصراحه لم تتيسر رجوعي لان اصبحت مشكال وضل يتطاول ع اهلي وقذفهم وسبي وسبهم مع العلم اهلي خايفين من شغله خرزه لكن لم يتكلمومعهم لانهم اهل مشاكلفزوجي اعتبرني ناشز لان لم ارجع معه لبيت اهله طرحت فكره انو نسكن بيت واحد ورفض ولم يقبل وقال اطلق ولا اطلع من بيت اهلي ولم يرجع لي مره اخرى واذا تواصل معي يغلط ويسبني ويسب اهلي
اريد مشورتكم الله يوفقكم هل اني غضبت رب العباد

طيب هاي الامراض بتصيب اللي عملها مرتين ؟ وهي ضروري اتصيب الكل ؟ .. مع العلم اني ندمانة كتير

اخي الاسلام لم يكن من عهد محمد صلى الله عليه وسلم وانما من عهد نبي الله ابراهيم عندما قال له ربه اسلم فقال اسلمت لرب العالمين وهو سماكم المسلمين وجميع الانبياء مسلمين وابحث في القران الذي انزله الله تبيانا للناس وهو حق وبالحق انزلناه وبالحق نزل وماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم هو تكمله لما جاء به الانبياء من قبله فالصوم والصلاة والحج وشهادة ان لا اله الا الله كانت موجودة قبل مجيء النبي محمد صلى الله عليه وسلم واقرأ القرأن لكن الاسلام لم يكتمل الا بشهادة ان محمد رسول الله والله قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ولن يقبل غير الاسلام دينا ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا

واذا تكرر الحلم ماذا يعني

سؤال صوره حلال اما حرام بين علاقة الحب
صورة جسم يعني

انا سني اشهد ان الله ربنا وخالقنا و محمد وحده رسولنا ونبينا الكريم ، اما من جاء من بعده فلا يهمنا ، لا ابابكر ولا عمر ولا علي ولا هم يحزنون .

فهمت وشكراً كثيرً

مهلاً مهلاً لا تطش جهلاً
الأخ (كل من عليها فان) يقصد أن نص الخطبة المنشور فيه نقص هو عدم ذكر ماهية الفضيلة السابعة (ومنا مهدي هذه الامة) التي أشار لها في تعليقته وبذا هو لا ينكر وجود الإمام أو يشنع بالقول أو يسئ بل يوثق خطأ الناشر والدليل أنه تبعها بذكر كنية الإمام وباللفظ المختصر (عج) أي عجل الله فرجه وإن كان أخطأ الصواب بكتابة لفظ التحية بالإختصار فنحن لسنا في محضر درس رياضيات أو كيمياء حتى نستخدم المختصرات المهم هوكيف تسنى لك أن تنعته بالظلال والضال كما أود أن تبين لنا أيهما الصحيح فقد أوردت متناقضين (فين الظلال ياضال) يعني أما بالـ (ظ) فلا تعد شتيمة أو بالـ (ض) عند ذاك يكون الكلام فيه نظر حسب ما نشر جنابكم الكريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لمعرفة الدليل على مشروعية بل ضرورة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ننصحك بقراءة الاجابابة التالية المنشورة في هذا الموقع من خلال الرابط التالي :

الاحتفال بمولد النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم

وفقك الله