السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ليس مهماً أن يكون الشيخ شيعياً أو سنياً المهم أن يكون كلامه منطبقاً على الواقع و الحقيقة و مستنداً الى الدليل و البرهان ، و لا شك في أن معرفة الصواب و تحديده لا بد و أن يكون بواسطة الدليل و البرهان ، كما و لا شك في أن معرفة الصواب إنما هو مقدمة لإتِّباعه و العمل وفقه كما أمر الله جل جلاله بذلك .
قال الله عز و جل : { وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } ، ( سورة الزمر ، الآية : 17 و 18 ) .

و لقد رُويَ عن الامام امير المؤمنين عليه السلام أنه قال : " لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال ".

و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:

هل أنت من الشيعة يا شيخ ؟

وفقك الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المتعة زواج شرعي و تشريع إلهي و الزنا ليس بزواج بل هو فاحشة .

قال الله تعالى في الزنا : { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا } ( الاسراء 32 ).

و قال جل جلاله في زواج المتعة : { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } ( النساء 24 ).

فالْمُتْعَةُ نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ الكريمُ وَ جَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .
قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 . ) .
فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.

فلا يصح للمسلم أن ينظر اليهما بنظرة واحدة .

و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:

ما هو حكم زواج المتعة و حج التمتع و ما هو المقصود بهما ، و من الذي حرمهما ؟

وفقك الله

انا جنب وعند دخولي الاستحمام اخذ ملابسي الطاهره معي فهل عندما المسها وانا جنب يبطل طهارتها

للاسف لا تحسنون اللغة العربية .لقد جاء سياق القرآن عن نساء النبي وذكرهن بالعطف اي بلواو ثم يبن السبب
للامر فكيف حذفتموهن وهذا مخالف للغة العربية مثل قوله تعالى : وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا.... الى ان قال انما المؤمنون اخوة .اي انما تبين ما قبلها وتوضحه وتبين العلة. اما بالنسبة للحديث فاهل الكساء دخلوا ايضا .وعندما طلبت ام سلمة ان تدخل في الكساء .لم تدخل لان ذلك تحصيل حاصل كيف القرآن ادخلها ثم يعيد النبي ادخالها.وقال ليذهب عنكم الرجس .يقصد بها النبي واهل بيته .وكلمة اهل في الحقيقة تطلق على الزوجة .كما هو ثابث في الاحاديث .اذا اتى احدكم اهله.وقوله تعالى عن موسى حكاية ."قال لاهله امكثوا اني آنست نارا."سورة القصص. مع العلم ان موسى كان هو وزوجته فقط بنت شعيب. وقول الملائكة لزوجة ابراهيم' اهل البيت.'

شكرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انتِ لستِ كافرة و أنتِ مسلمة و الحمد لله ، لكن يجب عليك الاستغفار و التوبة الى الله عز و جل فإنك مذنبة ، و السبب في ما قلته أو تقولينه إنما هو قلة المعلومات و المعرفة الدينية ، و ننصحك بالاهتمام برفع مستوى ثقافتك الدينية حتى يتنور قلبك و تتوفقين في حياتك إن شاء الله و يفتح الله عليك أبواب رحمته الواسعة .

وفقك الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رُويَ عن الامام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام أنَّهُ قَالَ: فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: "يَا عَلِيُّ، إِذَا أَكَلْتَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ، وَ إِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ، فَإِنَّ حَافِظَيْكَ لَا يَبْرَحَانِ يَكْتُبَانِ لَكَ الْحَسَنَاتِ حَتَّى تُبْعِدَهُ عَنْك‏" . ( بحار الأنوار : 63 / 371 ).

وفقك الله

بس بالله عليكم انا عايزه اجابه سريعه ومره قلت لو عملت هذا العمل مره ثانيه ابقا كافره لاكن عملتوا مره ثابيه

انا عملت علاقه غير كامله ازاى اتوب وهل ده زنا