السلام عليكم ورحمة الله .. إن الميل نحو الجنس الآخر هو أمر في الفطرة الإنسانية ولا إشكال في هذا الميل . إن الإشكال يقع عندما لا يتم وضع هذا الميل في الإطار الصحيح وهو الزواج الشرعي وكل علاقة حب خارج دائرة الزواج الشرعي يكون محرما . إذن الحل هو إما الزواج او في حالة استحالة هذا الحل غض البصر وعدم الرضوخ لتلبية الشهوات النفسانية والعلاقات المحرمة . وفقكم الله للتغلب على الأهواء والنزوات الشيطانية . و لا بأس بمطالعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
حصل خلاف بيني وبين زوجي ع تلفون وقال الي طالق ولكن لم اسمع جيدا قلت له شو قال انت طالق ذهبنا الي شيخ جامع قال لا يقع لانها كان في غضب شديد وأنه ندمان عم فعل وانا كنت اخر الحيض لا اعرف اذا انتهاء فترة الحيض ام لا.. السؤال هل يقع طلاق في مثل هذا الحالة ..انا في بلد اجنبي لا اعرف اذا بوح مفتي هنا
الحمد لله الذي وفقك للتوبة النصوح والزواج من امرأة مؤمنة تساعدك على طاعة الله ولزوم عبادته .. لا شك أن الأحداث التي عاشها الإنسان في الماضي تبقى في ذهنه و تسبب له كثيرا من المتاعب النفسية ، ولكن أخي الكريم يجب أن لا تدع نفسك في الماضي بل عليك بحمد الله لأن وفقك للتوبة ولا تنس أن الله إذا رأى من عبده العزم و التوبة و عمل الصالحات سيبدل سيئاته حسنات وعليه إملأ حياتك بالذكر والاستغفار وارجو رحمة ربك وغفرانه . و لا داعي لأن تحتقر نفسك في حين أن الله أكرمك بالتوبة واعلم أن الله عزوجل يحب التائبين المتطهرين و أنت منهم إن شاء الله تعالى واسأل الله تعالى الغفران لوالديك و سامحهما ولا تكن ناقما عليهما .و أدعوك اخي الفاضل لمراجعة الرابط التالي حول ظلم الوالدين .
يا شيخ اريد ان اعترف لك بذنبي في صغري فعل بيا فعلة قوم لوط من طرف اشخاص بالغين كان عمري 7 سنوات حيث ان والديا كان في مشاكل ولم يهتما بي او يلحظوني تعقدت نفسيا وما زاد الطين بلة الذين فعلو بي هذا الفعل تفاخرو به امام الناس والى الان انا اعاني من نتائج هذه الكارثة على حياتي في مجتمعي حيث ابقتني دائما في الظل لا اريد ان ابين نفسي للعالم لكي لا ييقال هذا فلان فعل به في صغره هذا امر ومن نتائج هذه الكارثة انني دخلت في هذه الدائرة السوداء حيث انني ايضا فعلت بناس مثل هذا الامر واحسست انه انتقام لذاتي ولك في اناس اخرين ما العلم انني لم افضحهم واضح نفسي دخلت في دوامة الذنوب والمعاصي الكبيرة ولكن والحمد لله تبت منها والان انا احاول ان اتمسك بديني ولكن نظرتي لنفسي نظرة احتقار انا متزوج الان ولدي نعمة الزوجة مطيعة لله ولله يا شيخ انا نادم وناقم على والديا الدين لم يراقبوني في صغري وتركوني فريسة سهلة للوحوش البشرية . ماذا افعل ؟
إن استنادك الى أن قطع جزء حيوي من الطفل بغير دليل علمي أو ديني ، و عدم وجود دليل في القرآن الكريم على مشروعية الختان ، استناد واضح البطلان ، و ذلك لأمور :
1 غشاء الذكر الذي يقطع بواسطة عملية الختان ليس جزءً حيوياً ، و إذا كان كذلك لكان الطفل يموت بقطعه ، و إنما هو جزء يحتاج اليه الجنين ما دام في بطن امه و تنتهي الحاجة اليه بعد الولادة فلذلك يجب قطعه لمصلحة الطفل.
2 الحبل السري حسب مقاييسك أكثر حيوية لتوقف حياة الجنين عليه قبل الولادة ، فلماذا لم تعترض على قطعه عند ولادة الطفل و لم تطالب بآية قرآنية تُجيز ذلك .
3 ثم إن تقليم الأظافر و قص الشعر ، و إزالة الشعر الزائد عن البدن و غير ذلك كلها حسب استدلالك تغيير لخلق الله فأين الدليل من القرآن على جواز ذلك ، و لماذا أنت ساكت عنها .
4 من الخطأ أن تطالب بآية من القرآن الكريم لاثبات كثير من الاحكام الشرعية ، و إذا لم تجد فيها آية قرآنية فتعتبرها خرافة أو بدعة أو من الاسرائيليات و غير ذلك ، لأن الاحكام الشرعية ليست كلها مذكورة في القرآن الكريم ، ألا ترى أن الصلاة التي هي عمود الدين و ركن من أركان الإسلام ، و كذلك الحج و الزكاة و هما أيضاً من أركان الإسلام ـ بنص الأحاديث النبوية الشريفة ـ لا تجد في القرآن الكريم بياناً لتفاصيلها ، فمثلاً أين تجد في القرآن الكريم ذكراً لعدد ركعات الصلوات ، أو الركوع و السجود و أذكارهما و ما إليها من الأحكام المهمة التي لا تقوم الصلاة و لا تصح إلا بها .
و لو تتبعت لوجدت أن القرآن يُشير إلى الأصول و الكليات ـ في الغالب ـ و أما التفاصيل فيتركها لشخص رسول الله محمد المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) إذ هو الكفيل ببيانها و تطبيقها ، كما صرَّح بذلك القرآن الكريم في أكثر من آية .
و قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾ ثم أنه أي فرقٍ بين بيان القرآن الكريم و بيان الرسول ( صلى الله عليه و آله ) ، و قد قال الله عَزَّ و جَلَّ فيه : ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ . و قال عَزَّ مِنْ قائل : ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ ـ إلى غيرها من الآيات الكريمة الأخرى ـ . فما ثبت صدوره من الرسول ( صلى الله عليه و آله ) هو ككلام الله عَزَّ و جَلَّ في الحجية و لزوم الأخذ به .
و لقد ذكرنا في موضوع الختان في أعلى الصفحة الاحاديث الشريفة فاتق الله و لا تأخذك العصبية .
السلام عليكم ورحمة الله .. إن الميل نحو الجنس الآخر هو أمر في الفطرة الإنسانية ولا إشكال في هذا الميل . إن الإشكال يقع عندما لا يتم وضع هذا الميل في الإطار الصحيح وهو الزواج الشرعي وكل علاقة حب خارج دائرة الزواج الشرعي يكون محرما . إذن الحل هو إما الزواج او في حالة استحالة هذا الحل غض البصر وعدم الرضوخ لتلبية الشهوات النفسانية والعلاقات المحرمة . وفقكم الله للتغلب على الأهواء والنزوات الشيطانية . و لا بأس بمطالعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
كيف نعالج مشكلة العزوبة مع وجود الشهوة الجنسية الشديدة
نا احب فتاة واتغزل فيها لكن حب الله وهي بجانبي يدق قلبي ما الحل أموت بدونها لا اعرف يدق قلبي بموت شفلك حل يا أخينا هل حلال ان يلامسها بعد الزواج؟
السلام عليكم و رحمة الله .. لمعرفة المزيد من المعلومات عن ليلة القدر بالامكان مراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ليلة القدر متى هي بالتحديد؟
السلام عليكم ورحمة الله .. لتحديد السائل الذي خرج منك ندعوك لمراجعة الرابط التالي :
أحيانا أجد شيئاً على ثيابي الداخلية فلا أعرف اذا كان ذلك منياً من الاحتلام أو ... فما هو الحكم ؟
اذا قام شخص بالاستمناء ثم اغتسل وبعد ذلك بساعات وبعد الاستحمام خرج منه شئ لا يدري ما هو.. فهل عليه الاغتسال مره اخرى؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرارا وتكرارا اجاب سماحة الشيخ عن هذا السؤال بالقول:" لا يقع الطلاق في حالة الغضب، و الزواج باقٍ على حاله" .
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
حصل خلاف بيني وبين زوجي ع تلفون وقال الي طالق ولكن لم اسمع جيدا قلت له شو قال انت طالق ذهبنا الي شيخ جامع قال لا يقع لانها كان في غضب شديد وأنه ندمان عم فعل وانا كنت اخر الحيض لا اعرف اذا انتهاء فترة الحيض ام لا.. السؤال هل يقع طلاق في مثل هذا الحالة ..انا في بلد اجنبي لا اعرف اذا بوح مفتي هنا
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم يمكنكم مراجعة المنشور عبر الرابط التالي :
هل تعتبر الزوجة مطلقة اذا قال الزوج لها و هو في حالة الغضب الشديد أنت طالق لو ... ؟
السلام عليكم ورحمة الله
الحمد لله الذي وفقك للتوبة النصوح والزواج من امرأة مؤمنة تساعدك على طاعة الله ولزوم عبادته .. لا شك أن الأحداث التي عاشها الإنسان في الماضي تبقى في ذهنه و تسبب له كثيرا من المتاعب النفسية ، ولكن أخي الكريم يجب أن لا تدع نفسك في الماضي بل عليك بحمد الله لأن وفقك للتوبة ولا تنس أن الله إذا رأى من عبده العزم و التوبة و عمل الصالحات سيبدل سيئاته حسنات وعليه إملأ حياتك بالذكر والاستغفار وارجو رحمة ربك وغفرانه . و لا داعي لأن تحتقر نفسك في حين أن الله أكرمك بالتوبة واعلم أن الله عزوجل يحب التائبين المتطهرين و أنت منهم إن شاء الله تعالى واسأل الله تعالى الغفران لوالديك و سامحهما ولا تكن ناقما عليهما .و أدعوك اخي الفاضل لمراجعة الرابط التالي حول ظلم الوالدين .
ماذا افعل تجاه ظلم الوالدين لبعض ابنائهم ؟
يا شيخ اريد ان اعترف لك بذنبي في صغري فعل بيا فعلة قوم لوط من طرف اشخاص بالغين كان عمري 7 سنوات حيث ان والديا كان في مشاكل ولم يهتما بي او يلحظوني تعقدت نفسيا وما زاد الطين بلة الذين فعلو بي هذا الفعل تفاخرو به امام الناس والى الان انا اعاني من نتائج هذه الكارثة على حياتي في مجتمعي حيث ابقتني دائما في الظل لا اريد ان ابين نفسي للعالم لكي لا ييقال هذا فلان فعل به في صغره هذا امر ومن نتائج هذه الكارثة انني دخلت في هذه الدائرة السوداء حيث انني ايضا فعلت بناس مثل هذا الامر واحسست انه انتقام لذاتي ولك في اناس اخرين ما العلم انني لم افضحهم واضح نفسي دخلت في دوامة الذنوب والمعاصي الكبيرة ولكن والحمد لله تبت منها والان انا احاول ان اتمسك بديني ولكن نظرتي لنفسي نظرة احتقار انا متزوج الان ولدي نعمة الزوجة مطيعة لله ولله يا شيخ انا نادم وناقم على والديا الدين لم يراقبوني في صغري وتركوني فريسة سهلة للوحوش البشرية . ماذا افعل ؟
احسنتم وجزاكم الله خيراً وحشركم مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين (اللهم صل على محمد وآل محمد )
الم يبعث في ليلة القدر؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إن استنادك الى أن قطع جزء حيوي من الطفل بغير دليل علمي أو ديني ، و عدم وجود دليل في القرآن الكريم على مشروعية الختان ، استناد واضح البطلان ، و ذلك لأمور :
1 غشاء الذكر الذي يقطع بواسطة عملية الختان ليس جزءً حيوياً ، و إذا كان كذلك لكان الطفل يموت بقطعه ، و إنما هو جزء يحتاج اليه الجنين ما دام في بطن امه و تنتهي الحاجة اليه بعد الولادة فلذلك يجب قطعه لمصلحة الطفل.
2 الحبل السري حسب مقاييسك أكثر حيوية لتوقف حياة الجنين عليه قبل الولادة ، فلماذا لم تعترض على قطعه عند ولادة الطفل و لم تطالب بآية قرآنية تُجيز ذلك .
3 ثم إن تقليم الأظافر و قص الشعر ، و إزالة الشعر الزائد عن البدن و غير ذلك كلها حسب استدلالك تغيير لخلق الله فأين الدليل من القرآن على جواز ذلك ، و لماذا أنت ساكت عنها .
4 من الخطأ أن تطالب بآية من القرآن الكريم لاثبات كثير من الاحكام الشرعية ، و إذا لم تجد فيها آية قرآنية فتعتبرها خرافة أو بدعة أو من الاسرائيليات و غير ذلك ، لأن الاحكام الشرعية ليست كلها مذكورة في القرآن الكريم ، ألا ترى أن الصلاة التي هي عمود الدين و ركن من أركان الإسلام ، و كذلك الحج و الزكاة و هما أيضاً من أركان الإسلام ـ بنص الأحاديث النبوية الشريفة ـ لا تجد في القرآن الكريم بياناً لتفاصيلها ، فمثلاً أين تجد في القرآن الكريم ذكراً لعدد ركعات الصلوات ، أو الركوع و السجود و أذكارهما و ما إليها من الأحكام المهمة التي لا تقوم الصلاة و لا تصح إلا بها .
و لو تتبعت لوجدت أن القرآن يُشير إلى الأصول و الكليات ـ في الغالب ـ و أما التفاصيل فيتركها لشخص رسول الله محمد المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) إذ هو الكفيل ببيانها و تطبيقها ، كما صرَّح بذلك القرآن الكريم في أكثر من آية .
و قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾
ثم أنه أي فرقٍ بين بيان القرآن الكريم و بيان الرسول ( صلى الله عليه و آله ) ، و قد قال الله عَزَّ و جَلَّ فيه : ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ .
و قال عَزَّ مِنْ قائل : ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ ـ إلى غيرها من الآيات الكريمة الأخرى ـ . فما ثبت صدوره من الرسول ( صلى الله عليه و آله ) هو ككلام الله عَزَّ و جَلَّ في الحجية و لزوم الأخذ به .
و لقد ذكرنا في موضوع الختان في أعلى الصفحة الاحاديث الشريفة فاتق الله و لا تأخذك العصبية .
وفقك الله
كنت فى شجار بينى وبين زوحتى فحلف عليا الطلاق ماتلزمينى هل هذا طلاق ام كفاره
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم إن من طرق إثبات النجاسة هو التأكد والإطمئنان ولا اعتبار بمطلق الظن وإن كان قوياً .
عليكم السلام ورحمة الله لمعرفة الإجابة ندعوكم لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ما حكم الزواج من امرأة غير شرعية ، و هل هناك فرق إن كانت مسلمة أو من أهل الذمة ، أو إن كانت هي مسلمة من عائلة غير مسلمة ؟
السلام عليكم.
شاب ذهب إلى إحدى الملاهي الليلية واتفق مع إحدى الفتيات ان تخرج معه، هل يصح عقد زواج مؤقت معها كي لا يقع في الحرام.
موفقين ان شالله
السلام عليكم ورحمة الله
لمعرفة الإجابة يمكنكم مراجعة الرابطين التاليين :
ما حكم الزواج من امرأة غير شرعية ، و هل هناك فرق إن كانت مسلمة أو من أهل الذمة ، أو إن كانت هي مسلمة من عائلة غير مسلمة ؟
ما معنى الاحتياط بالتفصيل ، و ما هي اقسامه ؟
السلام عليكم ورحمة الله
للحصول على الجواب يمكنكم مراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ما حكم الزواج من امرأة غير شرعية ، و هل هناك فرق إن كانت مسلمة أو من أهل الذمة ، أو إن كانت هي مسلمة من عائلة غير مسلمة ؟
السلام عليكم ورحمة الله
الإخوة الأعزاء مشكورين على المساهمات والآراء ولكن نرجوا أن تكون التعليقات المنشورة مرتبطة مع الموضوع المنشور أعلاه . ولكم جزيل الشكر .
و أدعو الأخ الكريم للتأمل في الحديث المنشور في الرابط التالي :
الاسلوب الناجح للدعوة
الصفحات