السلام عليكم ورحمة الله .. أخي الكريم إن مهمة الأنبياء عليهم السلام هي الهداية إلى الله تعالى . والانبياء جميعا قاموا بهذه المهمة بأحسن وجه لذا فإن نبي الله آدم (عليه السلام) قام بمهمته و لكن في المقابل هناك من يهتدي وهناك من يضل وقد قال الله تعالى : " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " و في آية أخرى :"وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ۖ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ". فالانبياء يقومون بهداية البشر " فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ".
السلام عليكم ياشيخ
أنا فتاه بالغه منذ خولي 5 سنوات لم أكن انتبه لموضوع الحائل الذي يضر بصحة الوضوء وكنت دائما اغتسل ويوجد أوساخ داخل سرتي هذه الأوساخ تسمى بالأمشاج حسب ماقرأت بموقع طبي هل تعتبر حائلا وهل أغسالي السابقه باطلة وماحكم صلواتي وصيامي واذا الأغسال باطلة هل يجب قضاء جميع الأغسال مع العلم اني من مقلدي الإمام الخامنئي .
السلام عليكم ورحمة الله .. كما جاء في الموضوع المنشور أعلاه فإنه يشترط في صحة الغُسل ما يشترط في صحة الوضوء من النّية . فالنية واجبة قبل الغسل والنية هي عبارة عن القصد في القلب ولا يلزم أن تجري النية على اللسان و الغسل ليس مجرد غسل الجسم بل يجب أن يكون ضمن الكيفية التي أشير إليها سابقا .
السلام عليكم ورحمة الله .. ليس هناك تحديد زمني لمدة إنجاز الغسل ، المهم هو أن تتأكد من وصول الماء إلى أجزاء البدن بحسب ما ذكر في كيفية الغسل الترتيبي أو الارتماسي . و لايجوز بالطبع الإسراف في سكب الماء أيضا فلا تدع لوسوسة الشيطان أن يجد فيك طريقا . للمزيد إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أجاب سماحة الشيخ عن مثل هذا السؤال قائلا: لا يجوز للخطيبين أثناء فترة الخطوبة أن يلامسا بعضهما البعض و لا أن يتحادثا بحديث غرامي أو مثير و حالها حال ما قبل الخطوبة.
هذا و إن العقد الشرعي للزواج هو الذي يرفع الحرمة فقط، و بالعقد الشرعي يكونا زوجين شرعيين يحق لهما من الاستمتعات ما يحق للزوجين.هذا من الناحية الشرعية اما من الناحية الأسرية فالأفضل إخبار الأسرة بما توصلتما إليه من نتائج .
السلام عليكم ورحمة الله .. إن دخول الزوج بزوجته يوجب عليها العدة وإلا فلا عدة لها و لمعرفة الإجابة المفصلة ندعوكم لمراجعة إجابة سابقة لسماحة الشيخ عبر الرابط التالي :
دائما زوجتى تستفزنى ونتخانق خناق فظيع لدرجة انى بكون فى حالة المجنون وعصبية قاتلة لا توصف فطلقتها مرة وفى خناقة اخرى كانت اشد طلقتها اخرى وفى خناقة اخرى قلتلها استريحتى يلا انتى طالق بالثلاتة لاكنى ويشهد الله على ما فى نفسى كنت كالمجنون غاضبا ثائرا لدرجة انى لا اكون مدرك بما افعلة ولا اقصد الطلاق نهائيا وتصالحنا وزوجتى تريد الرجوع الى البيت وانا ايضا اريدها ارجو الاجابة ياريت الرد عشان ابنى وحشنى
السلام عليكم ورحمة الله .. اخي الكريم إن تعري كل من الزوجين أمام الآخر لا يتنافى مع الأدب ولا مع العشرة الزوجية . و قد ضعف بعض العلماء الحديث الذي ذكرته وكما جاء في نص إجابة سماحة الشيخ ينبغي للمؤمنين الاجتناب عنه و ذلك لوجود سلبيات كثيرة في الأمر .
انا اقلد السيد السيستاني
اقوم بغسل جسمي بالماء والصابون اولاً كله
وعند تنضيف جسمي ابتدأ بالنيه واغسل بالماء فوق راسي ثلاث مرات والجانب الايمن ثلاث مرات والجانب الايسر ثلاث مرات هل غسلي صحيح...
لا يجوز شرعا..لأن اصل العلاقة الستر ..والتصوير فضح..ولا يؤمن عقباه..وفي الحديث الشريف عدم تجردهما تماما كتجرد العيرين اي البهائم..وهو نهي صريح عن التجرد اي الاصل هو ستر العلاقة...وليس الفضح
حرام حرام حرام
السلام علیکم ورحمة الله أخي الكريم .. أدعوك إلى مراعاة تقوى الله تعالى في التعبير عن الرأي فإن أسلوبك في التعبير لا يخلو من الاستهزاء لمن هم أتباع نفس الدين الذي تنتمي إليه لشهادتهم بالتوحيد والرسالة للنبي محمد (ص) . إنما جاء في الموضوع المنشور أعلاه ليس هو مما يوجد في كتب الشيعة - أو كما عبرت في رؤوسكم – بل إن دققت النظر في المصادر المذكورة لرأيت أنها من مصادر أهل السنة .( 1. صحيح البخاري : 9 / 729 ، حديث : 2034 ، طبعة : دار القلم / بيروت .2. صحيح مسلم : 3 / 1452 ، طبعة : دار إحياء التراث العربي / بيروت .3. مسند أحمد بن حنبل : 5 / 90 ، طبعة : دار صادر / بيروت .4. ينابيع المودة : 3 / 104 ، طبعة : المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق .5. ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق و.. ) ثم اعلم يا أخي إنما ذكر في الموضوع المنشور مجموعة من الأحاديث وليست فتاوى وإن هناك فرقا بين الفتوى والحديث لا مجال هنا للشرح والتفصيل . هدانا الله جميعا إلى صراطه المستقيم .
السلام عليكم ورحمة الله .. يجوز الزواج من ابنة زوجة الأب فيما لو كانت هذه البنت من رجل آخر .
أب لديه ولد بالغ وامرأة لديها بنت بالغة هل يجوز أن يتجوز الأب من الأم والابن يتزوج من ابنتها وإذا تم العكس
السلام عليكم ورحمة الله .. أخي الكريم إن مهمة الأنبياء عليهم السلام هي الهداية إلى الله تعالى . والانبياء جميعا قاموا بهذه المهمة بأحسن وجه لذا فإن نبي الله آدم (عليه السلام) قام بمهمته و لكن في المقابل هناك من يهتدي وهناك من يضل وقد قال الله تعالى : " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " و في آية أخرى :"وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ۖ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ". فالانبياء يقومون بهداية البشر " فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ".
لماذا لم يستطع النبي ادم ارشاد ابنه قابيل كي لايقتل اخيه ؟
السلام عليكم ورحمة الله
لمعرفة الإجابة ندعوكم لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
قراءة القران و استماعه حال الجنابة
السلام عليكم ياشيخ
أنا فتاه بالغه منذ خولي 5 سنوات لم أكن انتبه لموضوع الحائل الذي يضر بصحة الوضوء وكنت دائما اغتسل ويوجد أوساخ داخل سرتي هذه الأوساخ تسمى بالأمشاج حسب ماقرأت بموقع طبي هل تعتبر حائلا وهل أغسالي السابقه باطلة وماحكم صلواتي وصيامي واذا الأغسال باطلة هل يجب قضاء جميع الأغسال مع العلم اني من مقلدي الإمام الخامنئي .
السلام عليكم ورحمة الله .. كما جاء في الموضوع المنشور أعلاه فإنه يشترط في صحة الغُسل ما يشترط في صحة الوضوء من النّية . فالنية واجبة قبل الغسل والنية هي عبارة عن القصد في القلب ولا يلزم أن تجري النية على اللسان و الغسل ليس مجرد غسل الجسم بل يجب أن يكون ضمن الكيفية التي أشير إليها سابقا .
السلام عليكم ورحمة الله .. ليس هناك تحديد زمني لمدة إنجاز الغسل ، المهم هو أن تتأكد من وصول الماء إلى أجزاء البدن بحسب ما ذكر في كيفية الغسل الترتيبي أو الارتماسي . و لايجوز بالطبع الإسراف في سكب الماء أيضا فلا تدع لوسوسة الشيطان أن يجد فيك طريقا . للمزيد إليكم الرابط التالي :
ما الفرق بين الشك و الوسواس في الطهارة؟
كم يستغرق وقت الغسل عادة. يستغرق معي نصف ساعة تقريبا.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أجاب سماحة الشيخ عن مثل هذا السؤال قائلا: لا يجوز للخطيبين أثناء فترة الخطوبة أن يلامسا بعضهما البعض و لا أن يتحادثا بحديث غرامي أو مثير و حالها حال ما قبل الخطوبة.
هذا و إن العقد الشرعي للزواج هو الذي يرفع الحرمة فقط، و بالعقد الشرعي يكونا زوجين شرعيين يحق لهما من الاستمتعات ما يحق للزوجين.هذا من الناحية الشرعية اما من الناحية الأسرية فالأفضل إخبار الأسرة بما توصلتما إليه من نتائج .
انا خاطب بنت عمى وفى مسافه بين البلدين هل يجوز ان تزوجني نفسها ولكن فى نظر العاءلتين مازلنا مخطوبين ؟؟ حتي اكمل دراستي الجامعيه واخذها
السلام عليكم ورحمة الله .. إن دخول الزوج بزوجته يوجب عليها العدة وإلا فلا عدة لها و لمعرفة الإجابة المفصلة ندعوكم لمراجعة إجابة سابقة لسماحة الشيخ عبر الرابط التالي :
هل لزواج المتعة عدة بعد إنتهاء مدة الزواج ؟
هل هنالك عدة لزواج البنت الباكر المتعة بدون ادخال فقط كلام ولمس ومداعبة خارجية
دائما زوجتى تستفزنى ونتخانق خناق فظيع لدرجة انى بكون فى حالة المجنون وعصبية قاتلة لا توصف فطلقتها مرة وفى خناقة اخرى كانت اشد طلقتها اخرى وفى خناقة اخرى قلتلها استريحتى يلا انتى طالق بالثلاتة لاكنى ويشهد الله على ما فى نفسى كنت كالمجنون غاضبا ثائرا لدرجة انى لا اكون مدرك بما افعلة ولا اقصد الطلاق نهائيا وتصالحنا وزوجتى تريد الرجوع الى البيت وانا ايضا اريدها ارجو الاجابة ياريت الرد عشان ابنى وحشنى
السلام عليكم ورحمة الله .. اخي الكريم إن تعري كل من الزوجين أمام الآخر لا يتنافى مع الأدب ولا مع العشرة الزوجية . و قد ضعف بعض العلماء الحديث الذي ذكرته وكما جاء في نص إجابة سماحة الشيخ ينبغي للمؤمنين الاجتناب عنه و ذلك لوجود سلبيات كثيرة في الأمر .
السلام عليكم ورحمة الله .. للحصول على إجابة عن سؤالكم بالامكان مراجعة الرابط التالي :
هل يجوز زواج المتعة على الفتاة البكر من دون اذن ولي امرها ؟
انا اقلد السيد السيستاني
اقوم بغسل جسمي بالماء والصابون اولاً كله
وعند تنضيف جسمي ابتدأ بالنيه واغسل بالماء فوق راسي ثلاث مرات والجانب الايمن ثلاث مرات والجانب الايسر ثلاث مرات هل غسلي صحيح...
لا يجوز شرعا..لأن اصل العلاقة الستر ..والتصوير فضح..ولا يؤمن عقباه..وفي الحديث الشريف عدم تجردهما تماما كتجرد العيرين اي البهائم..وهو نهي صريح عن التجرد اي الاصل هو ستر العلاقة...وليس الفضح
حرام حرام حرام
السلام علیکم ورحمة الله
أخي الكريم .. أدعوك إلى مراعاة تقوى الله تعالى في التعبير عن الرأي فإن أسلوبك في التعبير لا يخلو من الاستهزاء لمن هم أتباع نفس الدين الذي تنتمي إليه لشهادتهم بالتوحيد والرسالة للنبي محمد (ص) .
إنما جاء في الموضوع المنشور أعلاه ليس هو مما يوجد في كتب الشيعة - أو كما عبرت في رؤوسكم – بل إن دققت النظر في المصادر المذكورة لرأيت أنها من مصادر أهل السنة .( 1. صحيح البخاري : 9 / 729 ، حديث : 2034 ، طبعة : دار القلم / بيروت .2. صحيح مسلم : 3 / 1452 ، طبعة : دار إحياء التراث العربي / بيروت .3. مسند أحمد بن حنبل : 5 / 90 ، طبعة : دار صادر / بيروت .4. ينابيع المودة : 3 / 104 ، طبعة : المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق .5. ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق و.. )
ثم اعلم يا أخي إنما ذكر في الموضوع المنشور مجموعة من الأحاديث وليست فتاوى وإن هناك فرقا بين الفتوى والحديث لا مجال هنا للشرح والتفصيل . هدانا الله جميعا إلى صراطه المستقيم .
السلام عليكم ورحمة الله .. كما جاء في النص المنشور أعلاه : " يجوز الدعاء و طلب الحاجة في القنوت بما يختاره المصلي " .
الصفحات