السلام عليكم ورحمة الله و بركاته بحسب ما ذكرت فإن ما يخرج منك ليس منيا يوجب الغسل بل هو المذي .. وهو طاهر .. ولكن للتأكد ندعوك لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
انا اقوم بالعاده السرية لكن قبل نزول المني او قبل الشعور بالقشعريره اتوقف و بعدها اذا قمت بالضعط على العضو الذكري يخرج منه شيء شفاف مثل الماء ولكن فيه لزوجه ، هل يجب علي الاغتسال ؟
السلام عليكم ورحمة الله كما جاء في تعريف مصطلح الغيبة فقهيا : " معنى الغيبة شرعاً هو ذِكرُ المؤمن حال غيابه " و المؤمن هنا هو الشخص الذي يعرفه المستمع . و لذا فإن كان المستمع يجهل" المؤمن " أو الشخص الذي يدور الحديث عنه فلا يعد غيبة .
السلام عليكم ورحمة الله .. إن علم الإمام أو النبي بأجله، وبكيفية موته، وأوقاته يجعل من غير الممكن تحاشيه عند من يقول بالجبر الإلهي للعباد، وأنه قد خط القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة.. وهو يعني: أن اختيار النبي «صلى الله عليه وآله» لوقت موته يكون أمراً صورياً لا يقدم ولا يؤخر فيه.. بل إن الإختيار للبشر كلهم يصبح بلا معنى ولا أثر في جميع مفردات حياتهم وكيف يمكن الجمع بين الجبر الإلهي، وبين اختيار البشر لأفعالهم؟! لمزيد من الإيضاح إليكم الموضع التالي في المنشور التالي .
بالكافي انه مات مسموم بالرواية ادناه...الزام منتحر مات كونه يعلم الغيب
3 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: إن جعدة بنت أشعث بن قيس الكندي سمت الحسن بن علي وسمت مولاة له، فأما مولاته فقاء ت السم وأما الحسن فاستمسك في بطنه ثم انتفط به فمات(1).الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٤٦٢ و676/1شامله
قال المجلسي مراة العقول 5/354وبالشامله364/5 الحديث الثالث : حسن موقوف.
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الأشعث بن قيس شرك في دم أمير المؤمنين، وابنته جعدة سمت الحسن، ومحمد ابنه شرك في دم الحسين عليهم السلام .
بحار الانوار142/44شامله
3أرسل معاوية إلى إبنة الأشعث: إنّي مزوّجك بيزيد ابني على أن تسمّي الحسن ابن علي وبعث إليها بمائة ألف درهم فقبلت وسمّت الحسن فسوغها المال ولم يزوّجها منه. 16. مقاتل الطالبيين 73.
يذكر الكليني في كتاب الكافي كتاب الحجة ج1 ص 227،260 وكتاب الفصول المهمة للحر العاملي ص155 : (( أن الإمام يعلم بما كان وما يكون وانه لا يخفى عليه شيء )).. ثم يذكر الكليني في أصول الكافي كتاب العلم باب اختلاف الحديث ح1ص65 حديثاً يقول : (( لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً ))..
.ونحن نقول مات شهيدا وفي الجنه رضي الله عنه الذي قتل الحسين الشيعة من كتبهم و اقوال الائمة و علمائهم هنا
كما ذكر سماحة الشيخ في مواضيع سابقة "فإنه يجوز للزوجين أن يتلذذا من بعضهما متى شاءا و كيفما شاءا ، فهي جائزة بكل أشكالها " ولمزيد من الإيضاح ندعوكم لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
والله اني لاعجب من هدران اوقاتكم بالرد على هكذا ..
يعني نترك التاريخ ووقائعه ومواقف عدائية وحروبا وقتلى واعتداءات سافرة وانتهاكات لحرمة بيت بنت رسول الله
ونهب ميراث النبي من ابنته الزهراء
وقتل الالالف المؤلفة من قبل ... في وقعة الجمل
وتاريخ ومصادر وثقت لهؤلاء المنافقين بهذه المواقف لهم مع ال البيت
ونناقش اسماء هي التي ستشفع بانهم كانوا احباء لهم ومحبين !!!!!! ههههههه عجيب امركم
يعني الاسماء ستخرج السم من جوف الامام الحسن
ام سترجع المحسن جنين بنت النبي الذي قتله هؤلاء
ام انها ستجبر كسر ضلع الزهراء
ام انها ستمحو السقيفة ومؤامرتها الغراء
ام ستمحي سنة مكذوبة على رسول الله
لكن لانقول الا
الحمد لله ان جعل اعدائنا ... ارادوا أن يضرونا فنفعونا
فاشكالهم هذا وحجتهم
دليل ترقيع ... يفضح... وذنب عظيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله بحسب ما جاء في كتاب منهاج الصالحين في المسألة رقم 249 أنه لا يصحّ تجديد العقد عليها دائماً ومنقطعاً قبل انقضاء الأجل أو بذل المدّة، فلو كانت المدّة شهراً وأراد أن تكون شهرين لا بُدَّ أن يهبها المدّة ثُمَّ يعقد عليها ويجعل المدّة شهرين، ولا يجوز أن يعقد عليها عقداً آخر ويجعل المدّة شهراً بعد الشهر الأوّل حتّى يصير المجموع شهرين.و أما بخصوص من لا يتمكن من إجراء العقد باللغة العربية ، فیقول سماحته : یحق له إجراءه بلغة مفهمة لمعنى التزويج ، حتى وإن تمكّن من توكيل من يعرف اللغة العربية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بالنسبة الى مقلدي السيد السيستاني ، اذا كان عقد زواج المتعة لمدة شهر وكان هناك دخول وأردنا التمديد قبل انتهاء الشهر ، ماهي كيفية تمديد عقد زواج المتعة ، وما صيغة أهبك المدة اذا أردت ان تقولها إلى الأجنبية ، وهل هناك مهر جديد وعقد جديد ؟
انا علوي ولا اؤمن الا بالله الواحد الاحد
انا علوي واصوم ما استطعت من رمضان
انا علوي وانفق الزكاة في سبيل الله
انا علوي أصلي ما استطعت
انا علوي ولا اشتم لاصحابة ولا احد
لا يوجد ايها الناس دين يقوم على شتم الاخرين
ثانيا نحن نؤمن بالقران الكريم والقران الكريم يقول (قل هو الله احد. الله الصمد . لم يلد . ولم يولد . ولم يكن له كفوا احد . ) صدق للله العظيم
وهذه السورة تحديدا تنفي كل مايشاع عن ضلالنا وعبادتنا لسيدنا علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه
ونحن ايها السادة نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ونؤمن بان الله حق والساعة حق والموت حق والجنة حق والنار حق
لايجوز للانسان الحكم على اي انسان آخر إن لم يعاشره او يعرفه جيدا
العلويون بسيطون جدا جدا
طبعا هناك من كلامي العديد من الحالات الاستثنائية
كما في جميع الاديان والله تعالى والدين منهم بريء
والصلاة والسلام على سيدنا وشفيعنا محمد
السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ
شيخنا الكريم اتمنه الاجابه ارجوكم لاني في حيره من امري شيخنا مكان نجس ناشف تمامٱ ولا فيه اي رطوبه ومشى عليه قدم. مبلله وترتدي القدم ما يقارب اثنان من الجوارب اجلكم الله وعنده الصلاه لم اطهر القدم فقط غيرة وتوضيت هل وضوئي صحيح لاني عددت الارض متنجس الاول والملابسه الاوله ثانيه والملابس الثانيه متنجس ثالث والقدم ستكون رابع وجزاكم الله خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته بحسب ما ذكرت فإن ما يخرج منك ليس منيا يوجب الغسل بل هو المذي .. وهو طاهر .. ولكن للتأكد ندعوك لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
ونسأل الله لك التوفيق للعزم على ترك هذا الذنب الكبير فندعوك اخي الفاضل لمراجعة الرابط التالي:
كيف نسطيع التخلص من العادة السرية ؟
انا اقوم بالعاده السرية لكن قبل نزول المني او قبل الشعور بالقشعريره اتوقف و بعدها اذا قمت بالضعط على العضو الذكري يخرج منه شيء شفاف مثل الماء ولكن فيه لزوجه ، هل يجب علي الاغتسال ؟
كتاب قيم
مشكور
السلام عليكم ورحمة الله .. بحسب ما ذكرت فإن السائل الذي خرج منك ليس منيا .. وللتأكد راجع الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
هل العادة السرية محرمة شرعا ، و كيف يمكن معالجتها ؟
انا كنت اسوي العادة السرية لكن قبل القذف توقفت وشعرت بالارتخاء وخروج شيء شفاف مثل الماء ولكن فيه لزوجة .؟
السلام عليكم ورحمة الله كما جاء في تعريف مصطلح الغيبة فقهيا : " معنى الغيبة شرعاً هو ذِكرُ المؤمن حال غيابه " و المؤمن هنا هو الشخص الذي يعرفه المستمع . و لذا فإن كان المستمع يجهل" المؤمن " أو الشخص الذي يدور الحديث عنه فلا يعد غيبة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسأل الله لها الشفاء العاجل بحق محمد وال محمد آمين يا رب . يوجد في الرابط التالي دعاء للشفاء من المرض ندعوكم لمراجعته:
علموني دعاء من ادعية ال البيت عليهم السلام ادعو به لشفاء امي من مرضها الذي يئس الاطباء ... ؟
يارب ياالله بحق محمد وال بيته الطيبين الطاهرين اخرج والدتي سالمة معافية وشافها ببركة محمد نبيك وال بيته الطيبين يارب .
......
السلام عليكم ورحمة الله .. إن علم الإمام أو النبي بأجله، وبكيفية موته، وأوقاته يجعل من غير الممكن تحاشيه عند من يقول بالجبر الإلهي للعباد، وأنه قد خط القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة.. وهو يعني: أن اختيار النبي «صلى الله عليه وآله» لوقت موته يكون أمراً صورياً لا يقدم ولا يؤخر فيه.. بل إن الإختيار للبشر كلهم يصبح بلا معنى ولا أثر في جميع مفردات حياتهم وكيف يمكن الجمع بين الجبر الإلهي، وبين اختيار البشر لأفعالهم؟! لمزيد من الإيضاح إليكم الموضع التالي في المنشور التالي .
الموت بالاختيار وعلم الغيب ينافي التقية
بالكافي انه مات مسموم بالرواية ادناه...الزام منتحر مات كونه يعلم الغيب
3 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: إن جعدة بنت أشعث بن قيس الكندي سمت الحسن بن علي وسمت مولاة له، فأما مولاته فقاء ت السم وأما الحسن فاستمسك في بطنه ثم انتفط به فمات(1).الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٤٦٢ و676/1شامله
قال المجلسي مراة العقول 5/354وبالشامله364/5 الحديث الثالث : حسن موقوف.
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الأشعث بن قيس شرك في دم أمير المؤمنين، وابنته جعدة سمت الحسن، ومحمد ابنه شرك في دم الحسين عليهم السلام .
بحار الانوار142/44شامله
3أرسل معاوية إلى إبنة الأشعث: إنّي مزوّجك بيزيد ابني على أن تسمّي الحسن ابن علي وبعث إليها بمائة ألف درهم فقبلت وسمّت الحسن فسوغها المال ولم يزوّجها منه. 16. مقاتل الطالبيين 73.
يذكر الكليني في كتاب الكافي كتاب الحجة ج1 ص 227،260 وكتاب الفصول المهمة للحر العاملي ص155 : (( أن الإمام يعلم بما كان وما يكون وانه لا يخفى عليه شيء )).. ثم يذكر الكليني في أصول الكافي كتاب العلم باب اختلاف الحديث ح1ص65 حديثاً يقول : (( لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً ))..
.ونحن نقول مات شهيدا وفي الجنه رضي الله عنه الذي قتل الحسين الشيعة من كتبهم و اقوال الائمة و علمائهم هنا
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كما ذكر سماحة الشيخ في مواضيع سابقة "فإنه يجوز للزوجين أن يتلذذا من بعضهما متى شاءا و كيفما شاءا ، فهي جائزة بكل أشكالها " ولمزيد من الإيضاح ندعوكم لمراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل يمكنني أن أتزوج زواج المتعة بدون نكاح فقط المداعبة
والله اني لاعجب من هدران اوقاتكم بالرد على هكذا ..
يعني نترك التاريخ ووقائعه ومواقف عدائية وحروبا وقتلى واعتداءات سافرة وانتهاكات لحرمة بيت بنت رسول الله
ونهب ميراث النبي من ابنته الزهراء
وقتل الالالف المؤلفة من قبل ... في وقعة الجمل
وتاريخ ومصادر وثقت لهؤلاء المنافقين بهذه المواقف لهم مع ال البيت
ونناقش اسماء هي التي ستشفع بانهم كانوا احباء لهم ومحبين !!!!!! ههههههه عجيب امركم
يعني الاسماء ستخرج السم من جوف الامام الحسن
ام سترجع المحسن جنين بنت النبي الذي قتله هؤلاء
ام انها ستجبر كسر ضلع الزهراء
ام انها ستمحو السقيفة ومؤامرتها الغراء
ام ستمحي سنة مكذوبة على رسول الله
لكن لانقول الا
الحمد لله ان جعل اعدائنا ... ارادوا أن يضرونا فنفعونا
فاشكالهم هذا وحجتهم
دليل ترقيع ... يفضح... وذنب عظيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله بحسب ما جاء في كتاب منهاج الصالحين في المسألة رقم 249 أنه لا يصحّ تجديد العقد عليها دائماً ومنقطعاً قبل انقضاء الأجل أو بذل المدّة، فلو كانت المدّة شهراً وأراد أن تكون شهرين لا بُدَّ أن يهبها المدّة ثُمَّ يعقد عليها ويجعل المدّة شهرين، ولا يجوز أن يعقد عليها عقداً آخر ويجعل المدّة شهراً بعد الشهر الأوّل حتّى يصير المجموع شهرين.و أما بخصوص من لا يتمكن من إجراء العقد باللغة العربية ، فیقول سماحته : یحق له إجراءه بلغة مفهمة لمعنى التزويج ، حتى وإن تمكّن من توكيل من يعرف اللغة العربية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بالنسبة الى مقلدي السيد السيستاني ، اذا كان عقد زواج المتعة لمدة شهر وكان هناك دخول وأردنا التمديد قبل انتهاء الشهر ، ماهي كيفية تمديد عقد زواج المتعة ، وما صيغة أهبك المدة اذا أردت ان تقولها إلى الأجنبية ، وهل هناك مهر جديد وعقد جديد ؟
انا علوي ولا اؤمن الا بالله الواحد الاحد
انا علوي واصوم ما استطعت من رمضان
انا علوي وانفق الزكاة في سبيل الله
انا علوي أصلي ما استطعت
انا علوي ولا اشتم لاصحابة ولا احد
لا يوجد ايها الناس دين يقوم على شتم الاخرين
ثانيا نحن نؤمن بالقران الكريم والقران الكريم يقول (قل هو الله احد. الله الصمد . لم يلد . ولم يولد . ولم يكن له كفوا احد . ) صدق للله العظيم
وهذه السورة تحديدا تنفي كل مايشاع عن ضلالنا وعبادتنا لسيدنا علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه
ونحن ايها السادة نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ونؤمن بان الله حق والساعة حق والموت حق والجنة حق والنار حق
لايجوز للانسان الحكم على اي انسان آخر إن لم يعاشره او يعرفه جيدا
العلويون بسيطون جدا جدا
طبعا هناك من كلامي العديد من الحالات الاستثنائية
كما في جميع الاديان والله تعالى والدين منهم بريء
والصلاة والسلام على سيدنا وشفيعنا محمد
السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ
شيخنا الكريم اتمنه الاجابه ارجوكم لاني في حيره من امري شيخنا مكان نجس ناشف تمامٱ ولا فيه اي رطوبه ومشى عليه قدم. مبلله وترتدي القدم ما يقارب اثنان من الجوارب اجلكم الله وعنده الصلاه لم اطهر القدم فقط غيرة وتوضيت هل وضوئي صحيح لاني عددت الارض متنجس الاول والملابسه الاوله ثانيه والملابس الثانيه متنجس ثالث والقدم ستكون رابع وجزاكم الله خير الجزاء
احسنتم
الصفحات