السلام عليكم ورحمة الله .. عادة يقصد من مصطلح المختلط هو اختلاط الجنسين الذكور والإناث ولكن بحسب ما جاء في مفروض السؤال و طبقا لما جاء في إجابة سماحة الشيخ فإنه يجوز للذكور الإستحمام الجماعي في الحمام أو المسبح الخاص بالذكور و ليس المختلط ، ولكن يجب عليهم ستر العورتين .
يا سيادة الامام انا شاب اعيش في بلد اجنبي وقد انضممت متأخرا الى نادي رياضي و بعد اكمال التمارين يجب علينا الاستحمام لكن الحمام جماعي بين الذكور فقط لكن علينا ان نكون عارين بين بعضن فما حكم ذلك
إن أسلوبكم في الرد غير علمي وغير أخلاقي إن كان لديكم أدلة منطقية على بطلان ما جاء في الموضوع فأهلا بكم وإلا فإن التكذيب والافتراء هو غاية جهد العاجزين .
السلام عليكم ورحمة الله .. بحسب ما جاءفي إجابات سابقة لسماحة الشيخ فإن كانت المرأة المذكورة قد تمَّ طلاقها من قِبلِ زوجها وفقاً للشروط الشرعية و مضت مدة العدة بعد الطلاق جاز الزواج ( الدائم أو المنقطع ) منها و لا يحتاج إلى إذن الولي .
سلام عليكم
هل يحق للمراءة المطلقة الرشيدة عقد زواج المتعه دون علم ابيها علما انه على قيد الحياة وياريت يكون الرد حسب فتوى السيد السيستاني حفظه الله
ولكم جزيل الشكر
انا ولدت من أهل السنة والجماعة، ودرست تخرجت من جامعة إسلامية، حتى مسألة السقيفةلم تدرس، في الفقه السني يوجد مشكلة، يتم التحدث فقط عن الشيعة كموالين لعلي، فبرايهم أن الإمام علي قد قدس عن غير حق من قبل شيعته، يقولون كما ادعا النصارى بالوهية عيسى ابن مريم، لكن هناك شرخ وطمس للحقائق قد اكتشفته بعد حين بمجهود شخصي، أن الإمام علي عليه السلام، وهو يستحق هذه الصفة، بدلا من كرم الله وجهه، ذلك أن السنة يحبون عليا الطفل الذي اسلم على يد ابن عمه الرسول الكريم، اما عليا ابو الحسن والحسين فهم لا يذكرونه كثيرا، بالنسبة للسنة الامام علي مات قبل الرسول، يمدحون عمر اكثر، خالد ابن الوليد سيف الله المسلول، عمر الفاروق، اما عندما تتكلم عن علي عليه السلام، يقولون كرم الله وجهه، لقد رفض الامام علي مبايعة ابو بكر وعمر وعثمان، يقول السنة في أحاديثهم أن الرسول كان يعرف هذا وقال ستحكم من بعدي قريش الف عام، وهذا ما حصل، أن الظلم الذي وقع على أهل البيت هو كبير ويجب على المراجع السنية، أن تقوم بمراجعة شاملة وقراءة المذهب الجعفري، حيث أن الانترنت موجود والمعلومات متوافرة، كل انسان يقتنع بما يشاء، أنا أقترح على علماء الشيعة الاجلاء أن يقوموا بالتبشير لمذهبهم بين أهل السنة، حيث أن الرسالة لم تنتهي بعد، والاقتناع اقوى سلاح، فمن يقدر أن يطمس حكمة الامام وبلاغته، حتى عندما قرأت سورة النورين المختلف عليها، حتى لشخص مشكك اقول هذا، النص واضح لا احد يستطيع أن يؤلف جملة واحدة من القرآن الكريم، سرد الآية متناسق والمعني فيه كلمات ظاهرة ومعاني مستترة، انا اعتقد أن كل أهل السنة سوف يتشيعون لو يتم هديهم بطريقة سلسة، حيث أن البروباغاندا السنية تشيطن الشيعة كثيرا وأنهم يركزون على البكاء وضرب الزناجير وتأليه علي، غير أن هذا ليس صحيحا.
الحمدلله على الهداية، وان الفئة المحقة اقل من الفئة الضالة والنفس مفطورة على حب الحق والصدق ونور الله عقولكم يا اسيادنا الكرام
السلام عليكم عندي سؤال
نفترض اني صليت من الصبح حتى المغرب ثم قمت بالعادة السرية واغتسلت بعدها و توضئت
_ هل أصلي العشاء مباشرة بعد الاغتسال و الوضوء أم أعيد الصلاة من الأول؟؟
للصراحة المشكلة بمذهبكم السنة يعني مش الشيعي، لانو عند الشيعة مش معقدة المسألة ومش ضروري حتى انو تخليها شيعية واصلا منعتبرا مسلمة ومنتزوج من السنة عأساس مسلمة يعني متل الشيعية، اما للاسف المذهب السني معقد الكثير من المسائل يعني مثلا مسألة الزواج والطلاق عند السنة شوي صعبة باعتبار انو الزواج عندكن صعب والطلاق سهل وهيدي مشكلة انو الزلمي اذا كان معصب وطالع خلقو يمكن يطلقا وهوي مش اصدو، اما المذهب الشيعي فبرأيي مذهب سلس وبيطعاطا مع هالامور بعقلانية اكتر فالزواج عنا سهل اما الطلاق صعب يعني الواحد اذا بقول لمرتو الف مرة طالق بتضل حلالو والطلاق ما بصير الا بالمحكمة، وبالنهاية كل واحد مآمن بدينو يمشي عليه و يتكل على الله.
عليكم السلام ورحمة الله .. إن عودة الإنسان إلى ارتكاب الذنب بعد التوبة يشير إلى أن الانسان لم يعزم جديا ولم تكتمل المعرفة عنده بالنسبة إلى سلبيات المعصية .. أخي الكريم ندعوك لمطالعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
السلام عليكم شيخنا الفاضل حكايتي طويله ولكن سوف اختصر كنت شاذا وتبت ولكن افعل العادة السيئه بسبب اتخيل أن احدا يفعل مع الشذوذ الجنسي وكل ما اتوب ارجع وافعل العاده السيئه وصار لى الان اربع سنين وانا افعل العادة السيئه وارجو الرد علي وشكرا
السلام عليكم ورحمة الله .. أخي الكريم هناك فرق بين مفردتين قرآنيتين هما التفسير والتأويل . فالتفسير هو بيان مرامي القرآن، ومعانيه التي دلت عليها ألفاظه وأما التأويل فمن أحد معانيها التفسير والتوضيح ولعل ما تقصده في فرض السؤال أنه تأويل الايات بمعنى الأمر العيني الذي يعتمد عليه الكلام . فهناك حقائق يشاهدها الإنسان يوميا في حياته و هي قد تحدث وأخبر عنها القران الكريم سابقا و بما أن القران الكريم كتاب حياة الإنسان و هو خالد إلى آخر الدهر فأن حقائقه تتجسد كل لحظة و في كل حين .. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم و رحمة الله .. إذا تم العقد الشرعي فيما بينكما جازت كافة الممارسات الزوجية و إلا فلا تجوز و إذا لم تكن خطيبتك زوج حين الزنا ولم تكن في عدة زوج فالزواج بها صحيح وإن تبتما إلى الله تعالى من معصية الزنا يتوب الله عليكما .
إذن ليس أمامك سوى التوبة إلى الله تعالى و لا داعي لإخبار أحد بما جرى بل يجب العزم على عدم العودة للذنب و التسريع في أمر الزواج بعونه تعالى .
السلام عليكم ورحمة الله .. عادة يقصد من مصطلح المختلط هو اختلاط الجنسين الذكور والإناث ولكن بحسب ما جاء في مفروض السؤال و طبقا لما جاء في إجابة سماحة الشيخ فإنه يجوز للذكور الإستحمام الجماعي في الحمام أو المسبح الخاص بالذكور و ليس المختلط ، ولكن يجب عليهم ستر العورتين .
يا سيادة الامام انا شاب اعيش في بلد اجنبي وقد انضممت متأخرا الى نادي رياضي و بعد اكمال التمارين يجب علينا الاستحمام لكن الحمام جماعي بين الذكور فقط لكن علينا ان نكون عارين بين بعضن فما حكم ذلك
السلام عليكم
إن أسلوبكم في الرد غير علمي وغير أخلاقي إن كان لديكم أدلة منطقية على بطلان ما جاء في الموضوع فأهلا بكم وإلا فإن التكذيب والافتراء هو غاية جهد العاجزين .
السلام عليكم ورحمة الله .. بحسب ما جاءفي إجابات سابقة لسماحة الشيخ فإن كانت المرأة المذكورة قد تمَّ طلاقها من قِبلِ زوجها وفقاً للشروط الشرعية و مضت مدة العدة بعد الطلاق جاز الزواج ( الدائم أو المنقطع ) منها و لا يحتاج إلى إذن الولي .
سلام عليكم
هل يحق للمراءة المطلقة الرشيدة عقد زواج المتعه دون علم ابيها علما انه على قيد الحياة وياريت يكون الرد حسب فتوى السيد السيستاني حفظه الله
ولكم جزيل الشكر
ايها الوهابي الجاهل لا تجادل في ما ليس لك به علم لأنه ليس من اختصاصك البحث في الدين وإنما هو حكر على مشايخكم ورهبانكم فقط
أحيانا أشعر بأن شيئ رطب خرج مني دون عملية القذف لونه شفاف و ليس أبيض اللون فهل يجب الإغتسال ؟
السلام عليكم اني طالب ادرس في الخارج في إيران فهل يصح أن اتزوج متعه دون علم اهلي
ادع لي ياشيخ الله يسهل اموري ويجلب لي رزقي ويبعدني عن المعاصي والسيئات.. ويغفر ويعفو عني..
لماذا يحرم اكل الحبل الشوكي وان كانت به مضرة فما هي
انا ولدت من أهل السنة والجماعة، ودرست تخرجت من جامعة إسلامية، حتى مسألة السقيفةلم تدرس، في الفقه السني يوجد مشكلة، يتم التحدث فقط عن الشيعة كموالين لعلي، فبرايهم أن الإمام علي قد قدس عن غير حق من قبل شيعته، يقولون كما ادعا النصارى بالوهية عيسى ابن مريم، لكن هناك شرخ وطمس للحقائق قد اكتشفته بعد حين بمجهود شخصي، أن الإمام علي عليه السلام، وهو يستحق هذه الصفة، بدلا من كرم الله وجهه، ذلك أن السنة يحبون عليا الطفل الذي اسلم على يد ابن عمه الرسول الكريم، اما عليا ابو الحسن والحسين فهم لا يذكرونه كثيرا، بالنسبة للسنة الامام علي مات قبل الرسول، يمدحون عمر اكثر، خالد ابن الوليد سيف الله المسلول، عمر الفاروق، اما عندما تتكلم عن علي عليه السلام، يقولون كرم الله وجهه، لقد رفض الامام علي مبايعة ابو بكر وعمر وعثمان، يقول السنة في أحاديثهم أن الرسول كان يعرف هذا وقال ستحكم من بعدي قريش الف عام، وهذا ما حصل، أن الظلم الذي وقع على أهل البيت هو كبير ويجب على المراجع السنية، أن تقوم بمراجعة شاملة وقراءة المذهب الجعفري، حيث أن الانترنت موجود والمعلومات متوافرة، كل انسان يقتنع بما يشاء، أنا أقترح على علماء الشيعة الاجلاء أن يقوموا بالتبشير لمذهبهم بين أهل السنة، حيث أن الرسالة لم تنتهي بعد، والاقتناع اقوى سلاح، فمن يقدر أن يطمس حكمة الامام وبلاغته، حتى عندما قرأت سورة النورين المختلف عليها، حتى لشخص مشكك اقول هذا، النص واضح لا احد يستطيع أن يؤلف جملة واحدة من القرآن الكريم، سرد الآية متناسق والمعني فيه كلمات ظاهرة ومعاني مستترة، انا اعتقد أن كل أهل السنة سوف يتشيعون لو يتم هديهم بطريقة سلسة، حيث أن البروباغاندا السنية تشيطن الشيعة كثيرا وأنهم يركزون على البكاء وضرب الزناجير وتأليه علي، غير أن هذا ليس صحيحا.
الحمدلله على الهداية، وان الفئة المحقة اقل من الفئة الضالة والنفس مفطورة على حب الحق والصدق ونور الله عقولكم يا اسيادنا الكرام
شاهدة مقطع جنسى وخرج مذئ هل يجب على. الغسل
ام اكتفى بالوضوء
السلام عليكم عندي سؤال
نفترض اني صليت من الصبح حتى المغرب ثم قمت بالعادة السرية واغتسلت بعدها و توضئت
_ هل أصلي العشاء مباشرة بعد الاغتسال و الوضوء أم أعيد الصلاة من الأول؟؟
السلام عليكم أهل بيت النبوة ومهبط الوحي
اللهُّـــــم صـلِ على مُـحمـد وآلِ مُـحمـد
للصراحة المشكلة بمذهبكم السنة يعني مش الشيعي، لانو عند الشيعة مش معقدة المسألة ومش ضروري حتى انو تخليها شيعية واصلا منعتبرا مسلمة ومنتزوج من السنة عأساس مسلمة يعني متل الشيعية، اما للاسف المذهب السني معقد الكثير من المسائل يعني مثلا مسألة الزواج والطلاق عند السنة شوي صعبة باعتبار انو الزواج عندكن صعب والطلاق سهل وهيدي مشكلة انو الزلمي اذا كان معصب وطالع خلقو يمكن يطلقا وهوي مش اصدو، اما المذهب الشيعي فبرأيي مذهب سلس وبيطعاطا مع هالامور بعقلانية اكتر فالزواج عنا سهل اما الطلاق صعب يعني الواحد اذا بقول لمرتو الف مرة طالق بتضل حلالو والطلاق ما بصير الا بالمحكمة، وبالنهاية كل واحد مآمن بدينو يمشي عليه و يتكل على الله.
عليكم السلام ورحمة الله .. إن عودة الإنسان إلى ارتكاب الذنب بعد التوبة يشير إلى أن الانسان لم يعزم جديا ولم تكتمل المعرفة عنده بالنسبة إلى سلبيات المعصية .. أخي الكريم ندعوك لمطالعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي :
هل العادة السرية محرمة شرعا ، و كيف يمكن معالجتها ؟
السلام عليكم شيخنا الفاضل حكايتي طويله ولكن سوف اختصر كنت شاذا وتبت ولكن افعل العادة السيئه بسبب اتخيل أن احدا يفعل مع الشذوذ الجنسي وكل ما اتوب ارجع وافعل العاده السيئه وصار لى الان اربع سنين وانا افعل العادة السيئه وارجو الرد علي وشكرا
السلام عليكم ورحمة الله .. أخي الكريم هناك فرق بين مفردتين قرآنيتين هما التفسير والتأويل . فالتفسير هو بيان مرامي القرآن، ومعانيه التي دلت عليها ألفاظه وأما التأويل فمن أحد معانيها التفسير والتوضيح ولعل ما تقصده في فرض السؤال أنه تأويل الايات بمعنى الأمر العيني الذي يعتمد عليه الكلام . فهناك حقائق يشاهدها الإنسان يوميا في حياته و هي قد تحدث وأخبر عنها القران الكريم سابقا و بما أن القران الكريم كتاب حياة الإنسان و هو خالد إلى آخر الدهر فأن حقائقه تتجسد كل لحظة و في كل حين .. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
معنى التأويل كمصطلح
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اخي الكريم يبدو أن كلمة "فَأَسْقَيْناکُمُوهُ" هو أطول كلمة في القران الكريم و هي في سورة الحجر الاية22 :
" وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ "
السلام عليكم و رحمة الله .. إذا تم العقد الشرعي فيما بينكما جازت كافة الممارسات الزوجية و إلا فلا تجوز و إذا لم تكن خطيبتك زوج حين الزنا ولم تكن في عدة زوج فالزواج بها صحيح وإن تبتما إلى الله تعالى من معصية الزنا يتوب الله عليكما .
إذن ليس أمامك سوى التوبة إلى الله تعالى و لا داعي لإخبار أحد بما جرى بل يجب العزم على عدم العودة للذنب و التسريع في أمر الزواج بعونه تعالى .
الصفحات