31/05/2016 - 21:16  القراءات: 13280  التعليقات: 0

المقصود بالفقيه العسكري هو الإمام علي بن محمد الهادي عليه السَّلام عاشر أئمة أهل البيت عليهم السلام.
لُقِّبَ بالعسكري لإجباره على الإقامة الجبرية في مدينة سامراء ــ العراق في حكومة المتوكل العباسي.
و يُكَنَّى بأبي الحسن الثالث و كذلك بأبي الحسن الأخير تمييزاً بينه و بين غيره من الأئمة الذين يكنَون أيضاً بهذه الكنية كالإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السَّلام)، و الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السَّلام) ، و الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السَّلام).

31/05/2016 - 12:19  القراءات: 26714  التعليقات: 1

إنّ حديث المنزلة من مختصّات الإمام عليّ، حيث نُقل بعشرات الطرق في الصحيحين (البخاري ومسلم) وغيرهما من الكتب الأُخرى المعتبرة ، فعندما عزم النبيّ الخروج إلى تبوك ترك عليّاً خليفةً له على المدينة ، فأخذ المنافقون يشيعون أنّ العلاقة توترت بين النبيّ و عليّ ولذلك تركه في المدينة ولم يستصحبه معه.

31/05/2016 - 09:09  القراءات: 20527  التعليقات: 2

قسم العلماء التوحيد الى أقسام أو مراتب، منها : توحيد الذات ، وأنه عز وجل وجودٌ غير مركب ، فالأحدية عين ذاته ، وكل ما سواه قابل للقسمة . وتوحيد الذات والصفات : وأن صفاته الذاتية كالحياة والعلم والقدرة عين ذاته عز وجل ، لأن تعدد الذات والصفة يستلزم التركيب والتجزئة والمركب من الأجزاء محتاج إلى الأجزاء وإلى من يركبها .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
31/05/2016 - 05:02  القراءات: 9286  التعليقات: 0

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ" 1.

31/05/2016 - 01:12  القراءات: 11323  التعليقات: 0

أَوْصَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْفَذَهُ‏ إِلَى قَوْمٍ مِنْ شِيعَتِهِ، فَقَالَ لَهُ: "بَلِّغْ شِيعَتَنَا السَّلَامَ وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَ بِأَنْ يَعُودَ غَنِيُّهُمْ عَلَى فَقِيرِهِمْ، وَ يَعُودَ صَحِيحُهُمْ عَلِيلَهُمْ، وَ يَحْضُرَ حَيُّهُمْ جَنَازَةَ مَيِّتِهِمْ، وَ يَتَلَاقَوْا فِي بُيُوتِهِمْ، فَإِنَّ لِقَاءَ بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَيَاةٌ لِأَمْرِنَا، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَحْيَا أَمْرَنَا وَ عَمِلَ بِأَحْسَنِهِ.

30/05/2016 - 11:23  القراءات: 26796  التعليقات: 0

ان النبي قد دفن في بيت فاطمة الزهراء ، وقد اثبتنا ذلك بأدلَّة قاطعة لا تقبل الجدل والنقاش . . لكن بعد إخراج الزهراء من بيتها بحجة أنها أزعجتهم ببكائها على أبيها استولت عائشة على ذلك البيت . وليس واضحاً إن كان هذا الإستيلاء قد حصل بعد استشهاد الزهراء أو قبله!!

30/05/2016 - 05:25  القراءات: 12289  التعليقات: 0

يُعد علم الأصول من العلوم الإسلامية الخالصة، وهو نتاج العقل الإسلامي من دون أن يشاركه فيه أحد، ولم يكن هذا العلم في بدايته علماً مستقلاً؛ بل كان متداخلاً مع علم الفقه، ثم تحول إلى علم مستقل بذاته، له مادته وموضوعه وقواعده ومنهجه.

  • الامام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
30/05/2016 - 04:58  القراءات: 8929  التعليقات: 0

كان الامام الباقر عليه السلام يقول في الصباح:
"أَصْبَحْتُ عَبْداً مَمْلُوكاً لَا أَمْلِكُ إِلَّا مَا مَلَّكَنِي رَبِّي" 1.

30/05/2016 - 01:03  القراءات: 10827  التعليقات: 0

قال إبن حَیُّون المغربي: وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ صلوات الله عليه أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ بَعْضِ شِيعَتِهِ تَقْصِيرٌ فِي الْعَمَلِ فَوَعَظَهُمْ وَ غَلَظَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ فِي بَعْضِ مَا قَالَ لَهُمْ: "إِنَّ مَنْ قَصَّرَ فِي شَيْ‏ءٍ مِمَّا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَمْ تَنَلْهُ رَحْمَةُ اللَّهِ، وَ لَمْ يَنَلْ مِنْ شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه و آله) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَاسْمَعُوا عَنَّا مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَ اعْمَلُوا بِهِ، وَ لَا تَعْصُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ تَعْصُونَا بِمُخَالَفَةِ مَا نَقُولُ، فَوَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا ا

29/05/2016 - 21:03  القراءات: 27505  التعليقات: 0

الأسباط واحدها سِبْط، و سبط الرجل حفيده ولد ولده، و الأسباط من بني إسرائيل اثنا عشر سبطاً من اثني عشر ابنا ليعقوب، و هم بمنزلة القبائل العربية من ولد إسماعيل 1.

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
29/05/2016 - 16:35  القراءات: 9160  التعليقات: 0

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: "الْحَاجُّ ثَلَاثَةٌ فَأَفْضَلُهُمْ نَصِيباً رَجُلٌ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ وَقَاهُ اللَّهُ عَذَابَ‏ الْقَبْرِ... " 1.

29/05/2016 - 12:01  القراءات: 18816  التعليقات: 0

أولاً : إن الأئمة المعصومين هم الذين قالوا لنا على لسان الإمام الصادق : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي . . إلى أن قال : وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله ، وحديث رسول الله ، قول الله عز وجل.

29/05/2016 - 09:18  القراءات: 7655  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for اين ينفع حب فاطمة الزهراء ؟ (فيديو)
29/05/2016 - 05:16  القراءات: 6634  التعليقات: 0

لقد أجمع المؤرخون : على أن النبي «صلى الله عليه وآله» قد شارك في حفر الخندق.
وتتفق هذه النصوص : على أنها كانت مشاركة فعالة وحقيقية وجدية .

29/05/2016 - 01:41  القراءات: 7676  التعليقات: 0

قال إبن حَیُّون المغربي‏: وَ سَأَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ1 صلوات الله عليه الْمُفَضَّلَ عَنْ أَصْحَابِهِ بِالْكُوفَةِ؟
فَقَالَ: هُمْ قَلِيلٌ‏.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
28/05/2016 - 16:41  القراءات: 8184  التعليقات: 0

عَنْ عَلِيٍّ أمير المؤمنين عليه السلام، قَالَ: "عَذَابُ الْقَبْرِ يَكُونُ مِنَ النَّمِيمَةِ، وَ الْبَوْلِ، وَ عَزَبِ الرَّجُلِ عَنْ أَهْلِهِ" 1.

28/05/2016 - 12:11  القراءات: 15347  التعليقات: 0

أ ـ أثبتت الأبحاث الطبية والنفسية والاجتماعية والعلمية أنّ الرغبة الجنسية هي حاجة طبيعية يجب إشباعها، وليس من الصحيح كبتها، وليس من الصحيح أن يصوّر الإنسان الذي يسعى لأجل إشباعها على أنّه رجل منحرف وشيطان.

28/05/2016 - 01:15  القراءات: 7323  التعليقات: 0

فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أم الامام أمير المؤمنين علي عليه السلام كانت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ، فقد رَبَّتْهُ فِي حَجْرِهَا، وَ كَانَتْ مِنَ السَّابِقَاتِ إِلَى الْإِيمَانِ، وَ هَاجَرَتْ مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَ كَفَنَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِقَمِيصِهِ لِيَدْرَأَ بِهِ عَنْهَا هَوَامَّ الْأَرْضِ، وَ تَوَسَّدَ فِي قَبْرِهَا لِتَأْمَنَ بِذَلِكَ ضَغْطَةَ الْقَبْر... 

27/05/2016 - 21:41  القراءات: 11475  التعليقات: 1

لا بد للمعتكف أن يتجنب أموراً خلال فترة الاعتكاف، و هذه الامور تُسمى بتروك الاعتكاف، و هي:

  • الجماع، و الأحوط وجوباً إلحاق اللمس و التقبيل بشهوةٍ بالجماع من حيث الحكم، و كذلك سائر الاستمتاعات الجنسية كالتفخيذ و نحوه، و لا فرق في ذلك بين الرجل و المرأة.
  • الامام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
27/05/2016 - 16:51  القراءات: 12155  التعليقات: 0

قَالَ الامام محمد الباقر عليه السلام: "إِنَّ الصَّدَقَةَ يَوْمَ‏ الْجُمُعَةِ تُضَاعَفُ" 1.

  • 1. المحاسن: 1 / 59، للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي، طبعة دار الكتب الإسلامية، الطعبة الثانية، سنة 1371 هجرية، قم / ايران.

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس