02/06/2016 - 11:46  القراءات: 27162  التعليقات: 0

إن بعض الروايات تقول: إنه سوف يقتص في الآخرة للجَّماء من القرناء . . أي أن الحيوان الذي له قرن إذا اعتدى على آخر لا قرون له ، فإنه سوف يقتص له منه في الآخرة . .

02/06/2016 - 05:20  القراءات: 11141  التعليقات: 0

لم يعد هناك للشيعة الإسماعيلية الفاطمية في مصر اليوم.
فشيعة مصر اليوم يدينون بالمذهب الإمامي الاثنى عشري السائد في إيران والعراق والخليج والجزيرة العربية ولبنان وباكستان..

02/06/2016 - 01:36  القراءات: 9618  التعليقات: 0

رَوى إبن حَیُّون المغربي عن الامام جعفر بن محمد الصادق  صلوات الله عليه‏ أَنَّهُ قَالَ يَوْماً لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ1 يُوصِيهِمْ: "اتَّقُوا اللَّهَ، وَ أَحْسِنُوا صُحْبَةَ مَنْ تُصَاحِبُونَهُ، وَ جِوَارَ مَنْ تُجَاوِرُونَهُ، وَ أَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا، وَ لَا تُسَمُّوا النَّاسَ خَنَازِيرَ إِنْ كُنْتُمْ شِيعَتَنَا، تَقُولُونَ مَا نَقُولُ، وَ اعْمَلُوا بِمَا نَأْمُرُكُمْ بِهِ‏ تَكُونُوا لَنَا شِيعَةً، وَ لَا تَقُولُوا فِينَا مَا لَا نَقُولُ ف

  • الامام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
01/06/2016 - 16:55  القراءات: 9116  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنَّهُ قال: "سُورَةُ الْمُلْكِ هِيَ الْمَانِعَةُ، تَمْنَعُ مِنْ عَذَابِ‏ الْقَبْرِ... " 1.

01/06/2016 - 12:46  القراءات: 26370  التعليقات: 2

إن الفتوحات ، والاستيلاء على البلاد والعباد ، ليست غاية للإسلام ، بل الغاية هي نشر الدين ، والحق والعدل ، والإيمان ، من قبل من يحق له أن يتصدى لذلك ، وبرعاية وهداية ودلالة ، وتفويض من قبل المعصوم . وبإجازة و رضى منه . .

01/06/2016 - 09:42  القراءات: 8008  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for ما هي حقيقة مصحف فاطمة ؟ (فيديو)
01/06/2016 - 05:18  القراءات: 20755  التعليقات: 0

إن بعض هذه الآراء يرجع بالبداية الزمنية في ظهور الشيعة إلى وقت مبكر في حياة النبي (ص) حيث التأمت جماعة من الصحابة تفضل عليا (ع) على غيره من الصحابة وتتخذه رئيسا ومن هؤلاء عمار بن ياسر وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود وجابر بن عبد الله وأبي بن كعب وأبو أيوب الأنصاري وبنو هاشم الخ.

01/06/2016 - 01:25  القراءات: 10378  التعليقات: 0

رَوى إبن حَیُّون المغربي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 صلوات الله عليه‏ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ قَدِمَ عَلَيْهِ مِنَ الْكُوفَةِ فَسَأَلَهُ عَنْ شِيعَتِهِ‏، فَأَخْبَرَهُ عَنْ حَالِهِمْ.

31/05/2016 - 21:16  القراءات: 12825  التعليقات: 0

المقصود بالفقيه العسكري هو الإمام علي بن محمد الهادي عليه السَّلام عاشر أئمة أهل البيت عليهم السلام.
لُقِّبَ بالعسكري لإجباره على الإقامة الجبرية في مدينة سامراء ــ العراق في حكومة المتوكل العباسي.
و يُكَنَّى بأبي الحسن الثالث و كذلك بأبي الحسن الأخير تمييزاً بينه و بين غيره من الأئمة الذين يكنَون أيضاً بهذه الكنية كالإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السَّلام)، و الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السَّلام) ، و الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السَّلام).

31/05/2016 - 12:19  القراءات: 25888  التعليقات: 1

إنّ حديث المنزلة من مختصّات الإمام عليّ، حيث نُقل بعشرات الطرق في الصحيحين (البخاري ومسلم) وغيرهما من الكتب الأُخرى المعتبرة ، فعندما عزم النبيّ الخروج إلى تبوك ترك عليّاً خليفةً له على المدينة ، فأخذ المنافقون يشيعون أنّ العلاقة توترت بين النبيّ و عليّ ولذلك تركه في المدينة ولم يستصحبه معه.

31/05/2016 - 09:09  القراءات: 19483  التعليقات: 2

قسم العلماء التوحيد الى أقسام أو مراتب، منها : توحيد الذات ، وأنه عز وجل وجودٌ غير مركب ، فالأحدية عين ذاته ، وكل ما سواه قابل للقسمة . وتوحيد الذات والصفات : وأن صفاته الذاتية كالحياة والعلم والقدرة عين ذاته عز وجل ، لأن تعدد الذات والصفة يستلزم التركيب والتجزئة والمركب من الأجزاء محتاج إلى الأجزاء وإلى من يركبها .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
31/05/2016 - 05:02  القراءات: 8865  التعليقات: 0

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ" 1.

31/05/2016 - 01:12  القراءات: 10742  التعليقات: 0

أَوْصَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْفَذَهُ‏ إِلَى قَوْمٍ مِنْ شِيعَتِهِ، فَقَالَ لَهُ: "بَلِّغْ شِيعَتَنَا السَّلَامَ وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَ بِأَنْ يَعُودَ غَنِيُّهُمْ عَلَى فَقِيرِهِمْ، وَ يَعُودَ صَحِيحُهُمْ عَلِيلَهُمْ، وَ يَحْضُرَ حَيُّهُمْ جَنَازَةَ مَيِّتِهِمْ، وَ يَتَلَاقَوْا فِي بُيُوتِهِمْ، فَإِنَّ لِقَاءَ بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَيَاةٌ لِأَمْرِنَا، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَحْيَا أَمْرَنَا وَ عَمِلَ بِأَحْسَنِهِ.

30/05/2016 - 11:23  القراءات: 25428  التعليقات: 0

ان النبي قد دفن في بيت فاطمة الزهراء ، وقد اثبتنا ذلك بأدلَّة قاطعة لا تقبل الجدل والنقاش . . لكن بعد إخراج الزهراء من بيتها بحجة أنها أزعجتهم ببكائها على أبيها استولت عائشة على ذلك البيت . وليس واضحاً إن كان هذا الإستيلاء قد حصل بعد استشهاد الزهراء أو قبله!!

30/05/2016 - 05:25  القراءات: 11399  التعليقات: 0

يُعد علم الأصول من العلوم الإسلامية الخالصة، وهو نتاج العقل الإسلامي من دون أن يشاركه فيه أحد، ولم يكن هذا العلم في بدايته علماً مستقلاً؛ بل كان متداخلاً مع علم الفقه، ثم تحول إلى علم مستقل بذاته، له مادته وموضوعه وقواعده ومنهجه.

  • الامام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
30/05/2016 - 04:58  القراءات: 8581  التعليقات: 0

كان الامام الباقر عليه السلام يقول في الصباح:
"أَصْبَحْتُ عَبْداً مَمْلُوكاً لَا أَمْلِكُ إِلَّا مَا مَلَّكَنِي رَبِّي" 1.

30/05/2016 - 01:03  القراءات: 10482  التعليقات: 0

قال إبن حَیُّون المغربي: وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ صلوات الله عليه أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ بَعْضِ شِيعَتِهِ تَقْصِيرٌ فِي الْعَمَلِ فَوَعَظَهُمْ وَ غَلَظَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ فِي بَعْضِ مَا قَالَ لَهُمْ: "إِنَّ مَنْ قَصَّرَ فِي شَيْ‏ءٍ مِمَّا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَمْ تَنَلْهُ رَحْمَةُ اللَّهِ، وَ لَمْ يَنَلْ مِنْ شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه و آله) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَاسْمَعُوا عَنَّا مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَ اعْمَلُوا بِهِ، وَ لَا تَعْصُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ تَعْصُونَا بِمُخَالَفَةِ مَا نَقُولُ، فَوَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا ا

29/05/2016 - 21:03  القراءات: 26550  التعليقات: 0

الأسباط واحدها سِبْط، و سبط الرجل حفيده ولد ولده، و الأسباط من بني إسرائيل اثنا عشر سبطاً من اثني عشر ابنا ليعقوب، و هم بمنزلة القبائل العربية من ولد إسماعيل 1.

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
29/05/2016 - 16:35  القراءات: 8739  التعليقات: 0

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: "الْحَاجُّ ثَلَاثَةٌ فَأَفْضَلُهُمْ نَصِيباً رَجُلٌ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ وَقَاهُ اللَّهُ عَذَابَ‏ الْقَبْرِ... " 1.

29/05/2016 - 12:01  القراءات: 18302  التعليقات: 0

أولاً : إن الأئمة المعصومين هم الذين قالوا لنا على لسان الإمام الصادق : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي . . إلى أن قال : وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله ، وحديث رسول الله ، قول الله عز وجل.

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس