انا احب بنت اصغر مني والحب متبادل بيننا بس متكلتش معاه في التليفون ومخرجتش معاها والا مره ومبنقعدش لوحدنا في مكان والا ناخذ عوزله عن الناس فهل الحب ده حلال ام حرام
اذا كان هنالك احاديث وردت من النبي محمد عليه الصلاة والسلام عن ان هنالك اثني عشر اماما للمسلمين فلماذا لم يكن ابي بكر وعمر وعثمان من هؤلاء الائمه
ومن ثم اذكر لنا الباب الذي ورد في هذا الحديث في صحيح البخاري والصفحه
حضرة الشيخ،،
ما حكم وضع الملابس المتنجسة فى الغسالة الكهربائية مع باقى الملابس غير المتنجسة ماحكم ذلك وحلها
وقد قرأت فى تعليق سابق انه لا بأس بوضع الصابون او مسحوق الغسيل فى الغسلة الاولى و فى الغسلة الثانية لا يوضع شئ فيحكم بطهارتها فما حكمها اذا وضعت المسحوق فى الغسلة الاولى و وضعت فى الغسلة الثانية معطرا مثل كومفرت ما حكم ذلك ارجو سرعة الرد
العادة السرية محرمة و يجب الاجتناب عنها، و يجب الاغتسال من الجنابة، و في حال وجوب غسل آخر على الانسان كغسل الحيض مثلاً يكفي أن يغتسل الانسان غسلاً واحداً بأن ينوي غسل الجنابة مع الحيض و يغتسل.
المعذور شرعاً من غسل الجنابة ـ لعدم وجود الماء ، أو للخوف من الضرر بصحته لو استعمل الماء و أغتسل مثلاً ـ يجب عليه التيمم بدلاً عن الغُسل ، و هذا التيمم يُغني عن الوضوء ما لم يُحدث ، و لو أحدث ـ أي نقض الوضوء بالنوم أو ما شابه ذلك ـ فعليه أن يتوضأ فقط و لا ينتقض غسله ما دام عذره باقياً ، و إن كان معذوراً من استعمال الماء فعليه أن يتيمم بدلاً عن الوضوء لصلواته حتى يرتفع العذر .
و لمزيد من التفصيل و معرفة كيفية التيمم ندوك لقراءة اجابتنا بهذا الخصوص من خلال الرابط التالي:
لو غسلت المواضع التي تنجست بالمني و اغتسلت من الجنابة فصلواتك صحيحة، و لا حاجة لغسل ما لم يتلوث من الملابس بالمني فهي طاهرة، و لبسها أثناء حصول الجنابة لا يضر بطهارتها ما لم تتلوث و لا يوجب تغييرها.
لقد شاهدت فيلما إباحيا في الأنترنت و مارست العادة السرية و خرج مني السائل الأبيض اللزج لكني تخلصت منه فورا و غسلت عضوي و الملابس لا تزال نقية فهل يجب تبديلها و هل علي الإغتسال من النجاسة فقط أم يجب اغتسال الجنابة و شكرا و أنا أعاهد نفسي بأن أتخلص من هذه العادة القبيحة و أيضا صلواتي الفائتة و أنا متطهر هل محتسبة أم بطلت
بُعث محمدٌ ( صلى الله عليه و آله ) نبياً في يوم الإثنين السابع و العشرين من شهر رجب عام ( 13 قبل الهجرة ) و اقترنت بعثته بنزول خمس آيات من القرآن ، و هي الآيات الأولى من سورة العلق ، أي : { بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ . أما نزول القرآن باعتبار كونه كتاباً سماوياً و دستوراً إلهياً فلم يبدأ إلا بعد مضي ثلاث سنين من بعثته المباركة ، و عليه فبداية نزول القرآن الكريم كانت في ليلة القدر الثالث و العشرين من شهر رمضان المبارك من عام ( 10 قبل الهجرة ) بمكة المكرمة .
لأبيك أن يفعل ما يشاء في ما يملكه حال حياته فمثلا يمكنه أن يهب كل ما يملك لمن يشاء و لا يحق لأحد أن يمنعه من ذلك، غير أن الصحيح هو العمل وفق الحكمة و المصلحة و تحاشي المشاكل المستقبلية خاصة بين الاولاد و الورثة بشكل عام.
هذا بالنسبة الى الهبة حال حياته، أما اذا أراد أن يوصي بشيء لك خاصة اضافة الى حصتك من الارث حتى تكون لك بعد مماته فعند ذلك تكون الوصية نافذة الى حد الثلث من تركته ( امواله و ممتلكاته المتبقية بعد موته ) لا أكثر من ذلك.
من لا ترتدي حجاباً كاملا و لا تستر رأسها تستحق العقاب الالهي و ذلك لأن الله عز و جل أمر بالحجاب و نهى عن التبرج و من يخالف أمر الله يستحق العقاب، قال الله : { ... وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. الى غيرها من الادلة.
أسماء الآيات و السور ــ في الغالب ــ أخذها الناس من ألفاظ الآيات و السور أو أخذت من المواضيع التي تطرقت لها الآيات و السور أو المناسبات التي نزلت بها الآية أو السورة ثم اشتهرت بها.
انا احب بنت اصغر مني والحب متبادل بيننا بس متكلتش معاه في التليفون ومخرجتش معاها والا مره ومبنقعدش لوحدنا في مكان والا ناخذ عوزله عن الناس فهل الحب ده حلال ام حرام
الغش ظاهرة
اذا كان هنالك احاديث وردت من النبي محمد عليه الصلاة والسلام عن ان هنالك اثني عشر اماما للمسلمين فلماذا لم يكن ابي بكر وعمر وعثمان من هؤلاء الائمه
ومن ثم اذكر لنا الباب الذي ورد في هذا الحديث في صحيح البخاري والصفحه
حضرة الشيخ،،
ما حكم وضع الملابس المتنجسة فى الغسالة الكهربائية مع باقى الملابس غير المتنجسة ماحكم ذلك وحلها
وقد قرأت فى تعليق سابق انه لا بأس بوضع الصابون او مسحوق الغسيل فى الغسلة الاولى و فى الغسلة الثانية لا يوضع شئ فيحكم بطهارتها فما حكمها اذا وضعت المسحوق فى الغسلة الاولى و وضعت فى الغسلة الثانية معطرا مثل كومفرت ما حكم ذلك ارجو سرعة الرد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يشترط أن يقدم غسل الرأس على الرقبة و يصح كيفما اتفق، انما الترتيب هو في غسل الرأس و الرقبة ، ثم الجانب الايمن من الجسم، ثم الجانب الايسر.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
العادة السرية محرمة و يجب الاجتناب عنها، و يجب الاغتسال من الجنابة، و في حال وجوب غسل آخر على الانسان كغسل الحيض مثلاً يكفي أن يغتسل الانسان غسلاً واحداً بأن ينوي غسل الجنابة مع الحيض و يغتسل.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المعذور شرعاً من غسل الجنابة ـ لعدم وجود الماء ، أو للخوف من الضرر بصحته لو استعمل الماء و أغتسل مثلاً ـ يجب عليه التيمم بدلاً عن الغُسل ، و هذا التيمم يُغني عن الوضوء ما لم يُحدث ، و لو أحدث ـ أي نقض الوضوء بالنوم أو ما شابه ذلك ـ فعليه أن يتوضأ فقط و لا ينتقض غسله ما دام عذره باقياً ، و إن كان معذوراً من استعمال الماء فعليه أن يتيمم بدلاً عن الوضوء لصلواته حتى يرتفع العذر .
و لمزيد من التفصيل و معرفة كيفية التيمم ندوك لقراءة اجابتنا بهذا الخصوص من خلال الرابط التالي:
كيف لنا ان نتيمم من غسل الجنابة بالتفصيل ؟
وفقك الله
المسلمون كلهم يحبون ال البيت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لو غسلت المواضع التي تنجست بالمني و اغتسلت من الجنابة فصلواتك صحيحة، و لا حاجة لغسل ما لم يتلوث من الملابس بالمني فهي طاهرة، و لبسها أثناء حصول الجنابة لا يضر بطهارتها ما لم تتلوث و لا يوجب تغييرها.
وفقك الله
hada mawdou3 jid ra2i3 wallah chokran jazilan lakom
شكراااااا
لقد شاهدت فيلما إباحيا في الأنترنت و مارست العادة السرية و خرج مني السائل الأبيض اللزج لكني تخلصت منه فورا و غسلت عضوي و الملابس لا تزال نقية فهل يجب تبديلها و هل علي الإغتسال من النجاسة فقط أم يجب اغتسال الجنابة و شكرا و أنا أعاهد نفسي بأن أتخلص من هذه العادة القبيحة و أيضا صلواتي الفائتة و أنا متطهر هل محتسبة أم بطلت
اذا مروح راسي و مقطبو ومنعني الحكيم عن وصول الماي الو كيف بغتسل غسل الجنابة
كيف نزل القران في شهر رمضان مع ان بعثة النبي في شهر رجب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بُعث محمدٌ ( صلى الله عليه و آله ) نبياً في يوم الإثنين السابع و العشرين من شهر رجب عام ( 13 قبل الهجرة ) و اقترنت بعثته بنزول خمس آيات من القرآن ، و هي الآيات الأولى من سورة العلق ، أي : { بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ .
أما نزول القرآن باعتبار كونه كتاباً سماوياً و دستوراً إلهياً فلم يبدأ إلا بعد مضي ثلاث سنين من بعثته المباركة ، و عليه فبداية نزول القرآن الكريم كانت في ليلة القدر الثالث و العشرين من شهر رمضان المبارك من عام ( 10 قبل الهجرة ) بمكة المكرمة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لأبيك أن يفعل ما يشاء في ما يملكه حال حياته فمثلا يمكنه أن يهب كل ما يملك لمن يشاء و لا يحق لأحد أن يمنعه من ذلك، غير أن الصحيح هو العمل وفق الحكمة و المصلحة و تحاشي المشاكل المستقبلية خاصة بين الاولاد و الورثة بشكل عام.
هذا بالنسبة الى الهبة حال حياته، أما اذا أراد أن يوصي بشيء لك خاصة اضافة الى حصتك من الارث حتى تكون لك بعد مماته فعند ذلك تكون الوصية نافذة الى حد الثلث من تركته ( امواله و ممتلكاته المتبقية بعد موته ) لا أكثر من ذلك.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من لا ترتدي حجاباً كاملا و لا تستر رأسها تستحق العقاب الالهي و ذلك لأن الله عز و جل أمر بالحجاب و نهى عن التبرج و من يخالف أمر الله يستحق العقاب، قال الله : { ... وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. الى غيرها من الادلة.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسماء الآيات و السور ــ في الغالب ــ أخذها الناس من ألفاظ الآيات و السور أو أخذت من المواضيع التي تطرقت لها الآيات و السور أو المناسبات التي نزلت بها الآية أو السورة ثم اشتهرت بها.
وفقك الله
السلام عليكم
الصفحات