السلام عليكم
أنا شاب أعمل في إحدى الدول الاوروبية موظفًا في مدرسة تابعة لإحدى الجاليات العربية، وبحكم عملي قد أتواجد مع إحدى الزميلات خلال أيام العطلة لوحدنا في المدرسة، وأنا أرغب أن أعقد عليها العقد المنقطع كي لا نقع في الحرام، هل يجوز في هذه الحالة أن أجامعها بعد إيقاع العقد في مكان العمل إن تيقنت أن لا أحد سوانا في المبنى؟
السلام عليكم انا اتوضا بهذا الشكل:اولاً وجهي ومن ثم اتمضمض 3 مرات واستنشق3 مرات ومن ثم اغسل يدي اليمنى 3 واليسرى مره واحده فهل وضوئي صحيح ؟ لماذا لم يذكر المضمضه والاستنشاق؟
الفرق بينهم ان السنة يؤمنون بالخلافة وبجميع الصحابة رضوان الله تعالى عنهم وحتى الامام علي رضي الله عنه وارضاه ولانكره احدمن صحابة رسول الله على عكس الشيعة فهي اقتصار لمحدودية النظر خاصة في الامامة والخلافة وحقيقة الامر هل كان الصحابة مختلفون مع علي رضي الله عنه معه ؟لا والف لا بل كانوا اكثر من اخ واخيه الذي ولدته امه فكيف يختفون في الامامة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم
مولانا عندي استفسار حول حلم لو سمحتم، حلمت بنبات شعر قاسي طويل و غليظ اسود بشكل يوجع عند ظهوره كالابر في منطقة الصدر تحت الرقبة، و لكن سرعان مايختفي الشعر (كانه عن يخرج من الجسد)، الرجاء ايفادتنا بتفسيره لوسمحتم.
أولا:
أبو علي الخلال
قال عنه الامام أحمد :((ما أعرفه بطلب الحديث، وما رأيته يطلب الحديث..
ثم قال ( بلغني عنه أشياء أكرهها)
وهو ليس الامام الجهبذ أبو بكر الخلال صاحب (السنة) فإنه من علماء أهل السنة الطائفة الناجية المنصورة
ثانيا: هناك من الصوفية من وضع آثار مكذوبة على علماء أهل السنة ، مازال ينبح بها المتصوفة إلى الآن
ومن هؤلاء الصوفية: محمد بن الحسين السلمي الذي وضع على إبراهيم الحربى : قوله " قـبر معروف الكرخى هو الترياق المجرب" أخرجه الخطيب
قال ابن حجر في لسان الميزان : (( محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم تكلموا فيه وليس بعمدة ..وسئل الدارقطني قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان يضع الأحاديث للصوفية ..)
نسأل الله أن يرزقك العلم و البصيرة الثاقبة و أن ينور قلبك بنور الاسلام المحمدي الأصيل و الخالص الذي حافظ أهل بيت النبي المصطفى صلى الله عليه و آله عليه من الانحراف و أن يجعل عاقبتك و عاقبتنا خيراً، و أن يوفقنا جميعاً لأداء ما علينا من الواجبات و المسؤوليات تجاه النبي محمد صلى الله عليه و آله و عترته الطاهرة عليهم السلام، إنه سميع مجيب.
دم الحيض يطهر بعد ازالة مادته و بعد تطهير الثوب بالماء مرة واحدة، و حسب ما ذكرتيه تكون الملابس كلها طاهرة، لكن اذا كان الدم بعد التطهير موجوداً ، أي كان الدم المتجمد لاصقاً بالثوب فذلك الثوب لا يزال نجساً، و تكون الملابس التي نشفتيها بعد ذلك الثوب نجساً و يلزم تطهيرها مرة أخرى.
لكن هناك نقطة مهمة و هي أنه لا عبرة بالون المتبقى من الدم احمرا كان أو أصفراً و هذا اللون لا يعتبر دماً.
شيخنا انا غسلت ملابسي الطاهره وغير الطاهره في الغساله وبعدها اخرج كل الملابس في حوض وافتح عليها ماء الاساله واخذ كل قطعه واسمي عليها واضعه في العصاره اي الجفافه ..بعد ذلك عندما اردت لبس ملابسي الداخليه وجدت بقعه من دم الحيض وفيها قليل من الماده رغم انني غسلتها واسميت عليها ووضعتها مع الملابس التي طهرتها
ولكنني لم اره وقت الغسل هذه البقعه مع بقية الملابس في العصاره ..سماحة الشيخ هل هذه الملابس جميعها اصبحت متنجسه رغم انني غسلتها مع ملابس العائله واخشى من الاحراج افيدوني؟؟
شخينا الجليل السلام عليكم ..غسلت ملابسي الطاهره والمتنجسه في الغساله وبعدها اخرجت الملابس في حوض الماء وفتحت الماء الاساله ..علما انني اقوم بالتسميه على كل قطعه(بسم الله)
وحينما اردت ان ارتدي ملابسي الداخليه التي غسلتها مع الملابس وجدت عليها بقعه من دم الحيض وفيها قليل من الماده التي تخرج مع الدم رغم انني لا اعلم بذلك ..ماحكم طهارة هذه الملابس هل هي جميعها نجسه ام ماذا ارجو الاجابه؟؟؟
هل يجوز زواج المتعة بدون تحديد المدة (الأجل) ولكن مع تحديد المهر (الأجر) وإعطائه عقب الانتهاء ؟
مثال للصيغة :
قالت زوجتك نفسي متعة بمئة دينار وقال قبلت التزويج
ماهو التاريخ الصحيح الى ولادة الحبيب المصطفى صل الله وعليه وسلم
افيدونا وفقكم الله ----؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
اذا لم يتب الشخص عن مشاهددة المقاطع الاباحيه لا تقبل صلاته صحيح او لا ؟
السلام عليكم
أنا شاب أعمل في إحدى الدول الاوروبية موظفًا في مدرسة تابعة لإحدى الجاليات العربية، وبحكم عملي قد أتواجد مع إحدى الزميلات خلال أيام العطلة لوحدنا في المدرسة، وأنا أرغب أن أعقد عليها العقد المنقطع كي لا نقع في الحرام، هل يجوز في هذه الحالة أن أجامعها بعد إيقاع العقد في مكان العمل إن تيقنت أن لا أحد سوانا في المبنى؟
السلام عليكم انا اتوضا بهذا الشكل:اولاً وجهي ومن ثم اتمضمض 3 مرات واستنشق3 مرات ومن ثم اغسل يدي اليمنى 3 واليسرى مره واحده فهل وضوئي صحيح ؟ لماذا لم يذكر المضمضه والاستنشاق؟
الفرق بينهم ان السنة يؤمنون بالخلافة وبجميع الصحابة رضوان الله تعالى عنهم وحتى الامام علي رضي الله عنه وارضاه ولانكره احدمن صحابة رسول الله على عكس الشيعة فهي اقتصار لمحدودية النظر خاصة في الامامة والخلافة وحقيقة الامر هل كان الصحابة مختلفون مع علي رضي الله عنه معه ؟لا والف لا بل كانوا اكثر من اخ واخيه الذي ولدته امه فكيف يختفون في الامامة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مولانا عندي استفسار حول حلم لو سمحتم، حلمت بنبات شعر قاسي طويل و غليظ اسود بشكل يوجع عند ظهوره كالابر في منطقة الصدر تحت الرقبة، و لكن سرعان مايختفي الشعر (كانه عن يخرج من الجسد)، الرجاء ايفادتنا بتفسيره لوسمحتم.
شكرا لكم
اللهم اجعلنا من السعداء في الحياة البرزخية
اعتقد ان هذا الموقع شيعي، فتساءت لماذا يذكر حديث عائشة ويؤخد به!!!!! والشيعة يسبون عائشة ويكفرونها...
الشيخ الكريم لم ارى الدليل الشرعي لتحريم السمك الذي لا يغطيه الفشر , والدليل الشرعي كما هو معروف هو من كتاب الله او من سنة نبيه
الجماع و المقاربة الجنسية إذا تم الدخول . هل رغم عدم خروج المني
هل يجوز للبنت الثيب(المتزوجة سابقا) ان تتزوج متعة بدون اذن احد من اولياء امورها ؟
دعواتكم لي بفك الضيق وعدم راحة البال
أولا:
أبو علي الخلال
قال عنه الامام أحمد :((ما أعرفه بطلب الحديث، وما رأيته يطلب الحديث..
ثم قال ( بلغني عنه أشياء أكرهها)
وهو ليس الامام الجهبذ أبو بكر الخلال صاحب (السنة) فإنه من علماء أهل السنة الطائفة الناجية المنصورة
ثانيا: هناك من الصوفية من وضع آثار مكذوبة على علماء أهل السنة ، مازال ينبح بها المتصوفة إلى الآن
ومن هؤلاء الصوفية: محمد بن الحسين السلمي الذي وضع على إبراهيم الحربى : قوله " قـبر معروف الكرخى هو الترياق المجرب" أخرجه الخطيب
قال ابن حجر في لسان الميزان : (( محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم تكلموا فيه وليس بعمدة ..وسئل الدارقطني قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان يضع الأحاديث للصوفية ..)
فمثل هذه الآثار لا يحتج بها
لعلكم أخطأتم.. والاعتذار من شيم الكبار
لماذا سمي البرزخ بهذا الأسم؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا بك أيها الأخ العزيز محمد محمد و مرحباً بك.
نسأل الله أن يرزقك العلم و البصيرة الثاقبة و أن ينور قلبك بنور الاسلام المحمدي الأصيل و الخالص الذي حافظ أهل بيت النبي المصطفى صلى الله عليه و آله عليه من الانحراف و أن يجعل عاقبتك و عاقبتنا خيراً، و أن يوفقنا جميعاً لأداء ما علينا من الواجبات و المسؤوليات تجاه النبي محمد صلى الله عليه و آله و عترته الطاهرة عليهم السلام، إنه سميع مجيب.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
دم الحيض يطهر بعد ازالة مادته و بعد تطهير الثوب بالماء مرة واحدة، و حسب ما ذكرتيه تكون الملابس كلها طاهرة، لكن اذا كان الدم بعد التطهير موجوداً ، أي كان الدم المتجمد لاصقاً بالثوب فذلك الثوب لا يزال نجساً، و تكون الملابس التي نشفتيها بعد ذلك الثوب نجساً و يلزم تطهيرها مرة أخرى.
لكن هناك نقطة مهمة و هي أنه لا عبرة بالون المتبقى من الدم احمرا كان أو أصفراً و هذا اللون لا يعتبر دماً.
وفقك الله
واخجلة الاسلام من أضداده
ظفروا له بمعائب و معاثر
آل العزير يعظمون حماره
و يرون فوزا لثمهم بالحافر
و سيوفكم بدم ابن بنت نبيكم
مخضوبة لرضي يزيد الفاجر
شيخنا انا غسلت ملابسي الطاهره وغير الطاهره في الغساله وبعدها اخرج كل الملابس في حوض وافتح عليها ماء الاساله واخذ كل قطعه واسمي عليها واضعه في العصاره اي الجفافه ..بعد ذلك عندما اردت لبس ملابسي الداخليه وجدت بقعه من دم الحيض وفيها قليل من الماده رغم انني غسلتها واسميت عليها ووضعتها مع الملابس التي طهرتها
ولكنني لم اره وقت الغسل هذه البقعه مع بقية الملابس في العصاره ..سماحة الشيخ هل هذه الملابس جميعها اصبحت متنجسه رغم انني غسلتها مع ملابس العائله واخشى من الاحراج افيدوني؟؟
شخينا الجليل السلام عليكم ..غسلت ملابسي الطاهره والمتنجسه في الغساله وبعدها اخرجت الملابس في حوض الماء وفتحت الماء الاساله ..علما انني اقوم بالتسميه على كل قطعه(بسم الله)
وحينما اردت ان ارتدي ملابسي الداخليه التي غسلتها مع الملابس وجدت عليها بقعه من دم الحيض وفيها قليل من الماده التي تخرج مع الدم رغم انني لا اعلم بذلك ..ماحكم طهارة هذه الملابس هل هي جميعها نجسه ام ماذا ارجو الاجابه؟؟؟
هل يجوز زواج المتعة بدون تحديد المدة (الأجل) ولكن مع تحديد المهر (الأجر) وإعطائه عقب الانتهاء ؟
مثال للصيغة :
قالت زوجتك نفسي متعة بمئة دينار وقال قبلت التزويج
الصفحات