ألا تجد أن رواية تقبيل النبي عليه افضل الصلاة وعلى اله لفاطمة كلما اشتاق للجنة لكونها حوراء انسية.. يدل على لمز جنسي بجنب المصطفى عليه الصلاة وعلى آله، ولا سيما أن بعض الروايات فيها صفة التقبيل هذا إذ كان يقبلها بين ثدييها وعلى رقبتها.
لم تكن امينً في جوابك حين قلت ان الشيعة اتباع مدرسة ال البيت عليهم السلام وبين مدرسة الخلفاء ,والله لإنها عين التدليس تنسب نفسك لإ مدرسة ال البيت وتنسب السنة للخلفاء ,والذي رفع السماء بغير عمد ترونها لتسئل على هذه الاجابة فأتق الله ,الاختلاف اصلا في هل ان الشيعة اصلاً متبعين لإ ال البيت ام لا هنا الاختلاف الحقيقي ,واما ان السنة اتباع مدرسة الخلفاء والله لقد افتريت فرية عظيمة ولم تكن صادقاً ,إما من جهل إما عن عمد واسئل الله ان يكون جهلاً منك,السنة ابتاع مدرسة القران والرسول وبحسب ما بين الله تعالى في كتابه وسنة نبيه تراهم يوقرون الخلفاء واصحاب النبي ,كون اميناً في كل كلمة فهذا دين وستسئل وتحاسب على كل كلمة .
انا يا شيخ تعرفت على ها القذارة عالفيس فقط واحيانا باختلي بنفسي وابدا فكر في الاولاد والتبادل معهم وسخافات كثيرة مع اني مارست مرة بحياتي وقلبت حياتي لجحيم بدي اسالك هل يمكنني التوبة ومن فضلك لاتنسانا بدعائك
سؤال يا شيخ
هل لطم من بقي من آل البيت عند مقتل الحسين أو في أيام شهر محرم في السنوات التي تلت هذه الحادثة ؟
و سؤال آخر, في يوم الحساب, ماذا ترى أن الله سيفعل بالأعمال مثل اللطم و التطبير ؟ هل سيؤجر عليها الشخص و يلقاها حسنات أم ماذا ؟
و شكرا
قبل يومين دخلت في موضوع شجار مع زوجتي وبعدين لما كنت براضيها خذيتها ورحنا المقهى وانا كنت باخذ شيشه وصار كلام بيني وبينها المهم زوجتي حامل و هي كانت تبغي تعاندني وتنرفزني قامت وطلبت لنفسها شيشه وانا كنت من داخلي محروق ومعصب انا من زمان قايل لها ماتشيش لكن هي كانت تعاند بعد ما مسكت الشيشه ودخنت انا انفجرت وقلت لها انتي طالق بعدين هي قالت يا محمد انت شو بتقول وهي مصدومه وانا رديت وقلت انتي طالق قالت انت شو تقول قلت لها انتي طالق لكن والله العظيم في خلال ثواني انا ندمت و نيتي ماكانت الطلاق وبعدين اتصلت في مفتي ومافهمت منه شي بس اللي فهمت منه قالي انه تقدر ترجعها وقلت كيف ارجعها قال قول لها رجعتك افيدوني يا اهل العلم
مارست علاقة زوجية دون ان ادرك ان دم الدورة قد نزل لان قبل ممارسة لم يكن اي شئ ولكن في صباح انتبهت لوجود دم وردي على فوطة فهل انا ادنبت او لا وهل يؤثر هذا على زوجي ام لا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ارجو الاجابة من على الاشكالات التالية:
اذا بلغ الشاب سن التكليف الشرعي واراد ان يبايع امام زمانه فكيف يستطيع ذلك وهو غير موجود لا في شخصه ولا في افعاله ؟
نحن الان نستطيع ان ننتخب رئيس الجمهورية او رئيس الوزراء او مجلس النواب في الدول المدنية ولكننا لا نستطيع ان نبايع امام زماننا لعدم وجود تواصل واقعي معه ؟
اذا كان تقليد الاعلم يبطل مع وجود المانع من الوصول الى فتواه ويلزم تقليد غيره فكيف نبايع من لا يفيدنا بعلم ولا بعمل؟ وشكرا لكم .
اشكالات حول الشروط الاربعة التي اوردها سماحة العلامة الشيخ جعفر السبحاني في فلسفة الغيبة.
الاستعداد النفسي للشعوب والامم:
1- الشعوب التي تعيش الظلم والفساد بشكل عام هي في الشرق اما في بلاد الغرب فان الشعوب تعيش الحرية الفكرية والعدالة الاجتماعية بشكل عام ولذلك فهي لا تنتظر قدوم اي احد ليخلصها من الوضع المريح التي هي فيه.
تكامل العلوم والثقافة الانسانية:
2- في الدول المتقدمة يوجد حرية الانتخاب السياسي وابداء الرأي وان حقوق المواطن محفوظة في القوانين والتي تنص ايضا على حرية المعتقد ولهذا يمارس الشيعة المهاجرون عباداتهم ويقيمون مجالس الحسين عليه السلام دون اية مضايقات تذكر.
التقدم في مجال الاتصالات:
3- التقدم في مجال الاتصالات حققه العلماء الغربيون ونحن استفدنا منه في الشرق لذلك فان الغربيين ليسوا محتاجين لنا او لتبني اي من افكارنا لانهم صنعوا التقدم العلمي بأنفسهم.
تربية كوادر الثورة:
4- كيف ندعي تربية الكوادر ليكونوا قادة في عصر امام الزمان ونحن قبل الثورة الايرانية كنا نحرم العمل السياسي وكنا نعلم شبابنا ان افضل الاعمال هو انتظار الفرج اي ان يلزموا بيوتهم لان الظهور هو موضوع غيبي والاكثار من الدعاء للامام في ليلة القدر يحقق المطلوب؟
أخي الكريم تفضلتم بأنه لا يوجد في فلسطين شيعة في حين أن الأرقام والمعلومات المتوفرة عندنا تشير إلى وجود أتباع أهل البيت في فلسطين .و أما قولكم إنكم تحبون و تجلون النبي وأهل بيته (عليهم السلام) فهذا دليل الإنصاف والعدالة التي تتمعتون بها و لله الحمد وكما يقول الشاعر: لا تقل شيعة هواة علي إن كل منصف شيعيا . فأهل البيت (ع) رمز وحدة الأمة الإسلامية ولكن الحب الحقيقي لهم هو الذي يؤدي بالمحب إلى الطاعة والاتمار و كما يقول الامام الشافعي : لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن أحب مطيع نسأل الله الهداية لنا ولكم جميعا .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وشكرا لكم على اضافة تعليقي والاجابة عليه.
نعم ان اللعن منهج قرآني لان معنى اللعن في ذلك الوقت كان الدعاء على الظالمين والبراءة منهم ومن افعالهم واما في هذا الزمن فان اللعن ليس فيه اي مفهوم عملي الا السب والشتم وهنا يجب علينا ان نغير بعضا من منهاجنا مع تغير المفاهيم الاجتماعية للناس .
الله سبحانه يقول : ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغيرعلم , فعندما نلعن الاول والثاني والثالث والرابع فاننا عمليا نسبهم لان اسماءهم معروفة في حسينياتنا وفي مساجدنا ولم يعد الامر سرا وهؤلاء الاربعة مقدسون عند الاخرين وهذا قد فتح علينا باب الصراع الطائفي والاقتتال الى يوم القيامة.
عندما نقول لعن الله بني امية قاطبة فهذا مخالف للقرآن الكريم الذي يقول ولا تزر وازرة وزر اخرى , ولا يمكننا لعن امة بكاملها مع العلم ان فيها صالحين وفيها مضللين وفيها محايدين .
البراءة من اعداء الله هي من فروع الدين والان فان الاستكبار العالمي هو من هؤلاء الاعداء فلماذا لا نضيفهم الى زيارة عاشوراء ونحذف الاربعة الذين ماتوا منذ 1400 سنة ولا يشكلون اي خطر علينا ؟؟
ألا تجد أن رواية تقبيل النبي عليه افضل الصلاة وعلى اله لفاطمة كلما اشتاق للجنة لكونها حوراء انسية.. يدل على لمز جنسي بجنب المصطفى عليه الصلاة وعلى آله، ولا سيما أن بعض الروايات فيها صفة التقبيل هذا إذ كان يقبلها بين ثدييها وعلى رقبتها.
السلام عليكم
ما كنت اعلم ان غسل الحيض يجب فيه ترتيب هل يجب عليه اعاده جميع صلوات سيستاني
لم تكن امينً في جوابك حين قلت ان الشيعة اتباع مدرسة ال البيت عليهم السلام وبين مدرسة الخلفاء ,والله لإنها عين التدليس تنسب نفسك لإ مدرسة ال البيت وتنسب السنة للخلفاء ,والذي رفع السماء بغير عمد ترونها لتسئل على هذه الاجابة فأتق الله ,الاختلاف اصلا في هل ان الشيعة اصلاً متبعين لإ ال البيت ام لا هنا الاختلاف الحقيقي ,واما ان السنة اتباع مدرسة الخلفاء والله لقد افتريت فرية عظيمة ولم تكن صادقاً ,إما من جهل إما عن عمد واسئل الله ان يكون جهلاً منك,السنة ابتاع مدرسة القران والرسول وبحسب ما بين الله تعالى في كتابه وسنة نبيه تراهم يوقرون الخلفاء واصحاب النبي ,كون اميناً في كل كلمة فهذا دين وستسئل وتحاسب على كل كلمة .
انا يا شيخ تعرفت على ها القذارة عالفيس فقط واحيانا باختلي بنفسي وابدا فكر في الاولاد والتبادل معهم وسخافات كثيرة مع اني مارست مرة بحياتي وقلبت حياتي لجحيم بدي اسالك هل يمكنني التوبة ومن فضلك لاتنسانا بدعائك
سؤال يا شيخ
هل لطم من بقي من آل البيت عند مقتل الحسين أو في أيام شهر محرم في السنوات التي تلت هذه الحادثة ؟
و سؤال آخر, في يوم الحساب, ماذا ترى أن الله سيفعل بالأعمال مثل اللطم و التطبير ؟ هل سيؤجر عليها الشخص و يلقاها حسنات أم ماذا ؟
و شكرا
شكر الله سعيكم شيخنا الجليل وامدكم الله من فضله وايدكم في ما انتم فيه من السعي الخالص والعمل الراجح ... وادام الله فضلكم و عطائكم
اسماء الكتب الاربعة للمتاخري من المحمدين مع اسماء مؤلفيها وسنة الوفاة وجزاكم الله خيرا
قبل يومين دخلت في موضوع شجار مع زوجتي وبعدين لما كنت براضيها خذيتها ورحنا المقهى وانا كنت باخذ شيشه وصار كلام بيني وبينها المهم زوجتي حامل و هي كانت تبغي تعاندني وتنرفزني قامت وطلبت لنفسها شيشه وانا كنت من داخلي محروق ومعصب انا من زمان قايل لها ماتشيش لكن هي كانت تعاند بعد ما مسكت الشيشه ودخنت انا انفجرت وقلت لها انتي طالق بعدين هي قالت يا محمد انت شو بتقول وهي مصدومه وانا رديت وقلت انتي طالق قالت انت شو تقول قلت لها انتي طالق لكن والله العظيم في خلال ثواني انا ندمت و نيتي ماكانت الطلاق وبعدين اتصلت في مفتي ومافهمت منه شي بس اللي فهمت منه قالي انه تقدر ترجعها وقلت كيف ارجعها قال قول لها رجعتك افيدوني يا اهل العلم
زوجي وهو كان معي في مكالمه وغاضب وفي شجار واثناء شجاره قال لي انتي طالق وبالثلاث ، وهل احل بعد هذا القول ي شيخ ؟ وعندما سالته قال لااتذكر شيئاً .
زوجي في حاله غضب بالتلفون وشجار معي قال لي انتي طالق وبالثلاث ، هل احل له ام تعتبر طلقه ؟
أريد الاجابة
مارست علاقة زوجية دون ان ادرك ان دم الدورة قد نزل لان قبل ممارسة لم يكن اي شئ ولكن في صباح انتبهت لوجود دم وردي على فوطة فهل انا ادنبت او لا وهل يؤثر هذا على زوجي ام لا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ارجو الاجابة من على الاشكالات التالية:
اذا بلغ الشاب سن التكليف الشرعي واراد ان يبايع امام زمانه فكيف يستطيع ذلك وهو غير موجود لا في شخصه ولا في افعاله ؟
نحن الان نستطيع ان ننتخب رئيس الجمهورية او رئيس الوزراء او مجلس النواب في الدول المدنية ولكننا لا نستطيع ان نبايع امام زماننا لعدم وجود تواصل واقعي معه ؟
اذا كان تقليد الاعلم يبطل مع وجود المانع من الوصول الى فتواه ويلزم تقليد غيره فكيف نبايع من لا يفيدنا بعلم ولا بعمل؟ وشكرا لكم .
اللهم ياقاض الحاجات اقض حاجتي وحوائج المحتاجين اللهم امين
من كل هذا السرد
اين الدليل الذي يثبت ان شخصية حكيمة شخصية حقيقية ؟؟
السلام عليكم
اشكالات حول الشروط الاربعة التي اوردها سماحة العلامة الشيخ جعفر السبحاني في فلسفة الغيبة.
الاستعداد النفسي للشعوب والامم:
1- الشعوب التي تعيش الظلم والفساد بشكل عام هي في الشرق اما في بلاد الغرب فان الشعوب تعيش الحرية الفكرية والعدالة الاجتماعية بشكل عام ولذلك فهي لا تنتظر قدوم اي احد ليخلصها من الوضع المريح التي هي فيه.
تكامل العلوم والثقافة الانسانية:
2- في الدول المتقدمة يوجد حرية الانتخاب السياسي وابداء الرأي وان حقوق المواطن محفوظة في القوانين والتي تنص ايضا على حرية المعتقد ولهذا يمارس الشيعة المهاجرون عباداتهم ويقيمون مجالس الحسين عليه السلام دون اية مضايقات تذكر.
التقدم في مجال الاتصالات:
3- التقدم في مجال الاتصالات حققه العلماء الغربيون ونحن استفدنا منه في الشرق لذلك فان الغربيين ليسوا محتاجين لنا او لتبني اي من افكارنا لانهم صنعوا التقدم العلمي بأنفسهم.
تربية كوادر الثورة:
4- كيف ندعي تربية الكوادر ليكونوا قادة في عصر امام الزمان ونحن قبل الثورة الايرانية كنا نحرم العمل السياسي وكنا نعلم شبابنا ان افضل الاعمال هو انتظار الفرج اي ان يلزموا بيوتهم لان الظهور هو موضوع غيبي والاكثار من الدعاء للامام في ليلة القدر يحقق المطلوب؟
عندالوضوءوبعد غسل الوجه و اليدين اغلق صنبور الماء ثم اكمل الوضوء.هل هناك اشكال بالوضوء.اقلد السيدالسيستاني
هل يجب اخذ الاذن من الزوجة في الذمة اذا اراد الزوج ان يتزوج من امراة مسلمة غيرها دائما او منقطعا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم تفضلتم بأنه لا يوجد في فلسطين شيعة في حين أن الأرقام والمعلومات المتوفرة عندنا تشير إلى وجود أتباع أهل البيت في فلسطين .و أما قولكم إنكم تحبون و تجلون النبي وأهل بيته (عليهم السلام) فهذا دليل الإنصاف والعدالة التي تتمعتون بها و لله الحمد وكما يقول الشاعر: لا تقل شيعة هواة علي إن كل منصف شيعيا . فأهل البيت (ع) رمز وحدة الأمة الإسلامية ولكن الحب الحقيقي لهم هو الذي يؤدي بالمحب إلى الطاعة والاتمار و كما يقول الامام الشافعي : لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن أحب مطيع نسأل الله الهداية لنا ولكم جميعا .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وشكرا لكم على اضافة تعليقي والاجابة عليه.
نعم ان اللعن منهج قرآني لان معنى اللعن في ذلك الوقت كان الدعاء على الظالمين والبراءة منهم ومن افعالهم واما في هذا الزمن فان اللعن ليس فيه اي مفهوم عملي الا السب والشتم وهنا يجب علينا ان نغير بعضا من منهاجنا مع تغير المفاهيم الاجتماعية للناس .
الله سبحانه يقول : ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغيرعلم , فعندما نلعن الاول والثاني والثالث والرابع فاننا عمليا نسبهم لان اسماءهم معروفة في حسينياتنا وفي مساجدنا ولم يعد الامر سرا وهؤلاء الاربعة مقدسون عند الاخرين وهذا قد فتح علينا باب الصراع الطائفي والاقتتال الى يوم القيامة.
عندما نقول لعن الله بني امية قاطبة فهذا مخالف للقرآن الكريم الذي يقول ولا تزر وازرة وزر اخرى , ولا يمكننا لعن امة بكاملها مع العلم ان فيها صالحين وفيها مضللين وفيها محايدين .
البراءة من اعداء الله هي من فروع الدين والان فان الاستكبار العالمي هو من هؤلاء الاعداء فلماذا لا نضيفهم الى زيارة عاشوراء ونحذف الاربعة الذين ماتوا منذ 1400 سنة ولا يشكلون اي خطر علينا ؟؟
الصفحات