السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إذا جرى العقد الشرعي بين الخطيبين فهما يعتبران زوجين ، ولهما ما للزوجين من حقوق زوجية شرعا ولمزيد من المعلومات إليك الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يجوز زواج المسلمة بغير المسلم أيا كان دينه يقول تعالى: ﴿وَلاَ تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ﴾ . فالزوجة عادة ما تكون تحت هيمنة الزوج وتأثيره، ولا يصح ان يقع المسلم تحت سيطرة الكافر ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً﴾ فقد يكون ذلك سبباً لصرفها عن دينها، أو لضعف التزامها بدينها. ولعل في قوله تعالى: ﴿أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ﴾ إشارة الى ذلك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يوجد عدد محدد للزواج المنقطع إلا أن الواجب بالنسبة للمرأة هو مراعاة العدة بعد انتهاء المدة المحددة أو وهبها من قبل الزوج والتي أشير إليها سابقا .
اعرف الاحكام شيخنا العزيز لكن سؤالي هل هنالك عدد معين لزواج المتعة .. انا الى الان تزوجت 4 مرات من رجال اغراب والي الان يعرض علي زواج المتعة كوني غير متزوجة زواج دائم ومازلت جميلة وصغيرة في السن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. طبقا لإجابات سابقة لسماحة الشيخ الكرباسي (حفظه الله) :" فإنه لا يجوز للمرأة التي لها زوج أن تتزوج متعة أو دواماً ، و زواج المتعة أو الزواج المؤقت هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيهما شروط ، و من تلك الشروط أن تكون البنت أو المرأة التي تريد الزواج خلية ، أي لا يكون لها زوج ، و أن لا تكون في عدة زوج ، سواءً عدة طلاق أو وفاة . فلا يجوز لك الزواج متعة أو دائماً ما دمت متزوجة ، و ما دمت في العدة . كما أن الزنا بالمرأة المتزوجة (ذات بعل) يسبب الحرمة الأبدية ، أي تحرم على الزاني مؤبداً ، فلا يجوز للزاني أن يتزوجها بعد طلاقها من زوجها أو موته بحال من الأحوال .
عند حرق المؤمنين في الاخدود مر عليهم امرأة تحمل طفلها في يدها ويأتي عمر ابنها شهران ثم المرأة لم تكن تريد ترك الديانة الاسلامية ولم ترد القاء نفسها في الاخدود ولكن الله سبحانه وتعالى الخالق القهار جعل الطفل ينطق فقال:لا تخفي تشجعي يا امي ثم تشجعت المرأة والقوا بها في النار
قال الله تعالى:(والسماء ذات البروج (1) واليوم الوعود (2) وشاهد ومشهود (3) قتل اصحاب الاخدود (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) اذ هم عليها قعود (6) وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود (7)
كنت في سفرة خارج البلد وتعرفت على سيدة جميلة جدا وبمرور الايام في السفر تقاربنا داخل غرفة الفندق وتقاربنا الى درجة اني العضو الذكر لامس فرجها وهي عارية لكن سيطرت على ايماني ولم ادخل بها وتراجعت وابتعدت عنها.. هل يعتبر هذا زنا
السلام عليكم .. إن المنهج القراني يرشدنا إلى الجدال بالتي هي أحسن :" ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أحسن " . إن منهجك في الحديث لا ينسجم مع الروح القرانية . فلو كنت تترك الكلام البذيء وإهانة المقدسات لدى من يخالفك الرأي لكنت جديرا بالحوار والمناقشة العلمية والمنطقية و لكن بما أنك أثرت بعضا من الشبهات فلا بد أن نرد عليها باختصار ليتدبر فيها من له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد ..
أولا: لا تدعي الإمامية أن جميع ما ورد من احاديث في كتبهم ومصادرهم الحديثية أنها أحاديث صحيحة ويمكن الاعتماد عليها ،كلا بل هناك الكثير من الاحاديث وردت حتى في الكتب الأربعة لا يعتمد عليها لأنها أحاديث ضعيفة . و هذه هي نقطة الخلاف بيننا وبين أهل السنة الذين يعتقدون أن الأحاديث الواردة في كتب الصحاح الستة كلها أحاديث صحيحة السند .
ثانيا: إن سلسلة الأحاديث التي يرويها الشيعة الإمامية تعود إلى رسول الله صلى الله عليه و آله فقد روي ان أبا عبدالله عليه السلام قال: حديثي حديث أبي, وحديث أبي حديث جدي, وحديث جدي حديث الحسين, وحديث الحسين حديث الحسن, وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وحديث رسول الله قول الله عزوجل . و الأحاديث الواردة في هذا المعنى متواترة لذلك فهي حقا سلسة ذهبية .. و إننا ندعو المنصفين من أبناء الأمة إلى دراسة تأريخ نشوء المدارس و المذاهب الإسلامية و مقارنتها بالسلسة المباركة التي يجسدها عترة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله بدء بالإمام علي عليه السلام إلى سائر الأئمة عليهم السلام .
ثالثا: أجل يعتقد اهل السنة أن صحيح البخاري وصحيح مسلم من أصح الكتب وأقدسها بعد القران الكريم .. ولكن ماذا يمكن القول عند ذكر البخاري بروايات تحريف القران أو ذكره لسور أو آيات زعم أنّها كانت من القرآن وحذفت منه، أو زعم البعض نسخ تلاوتها، أو أكلها الداجن و ..
رابعا: لا يخفى على الباحث اسم زرارة بن أعين والذي يعتبر من رواة الحديث الثقاة في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات ، فقد روى أحاديث عن الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام من العترة الطاهرة لرسول الله صلى الله عليه و آله الذين وجدا فسحة لنشر معارف الإسلام المحمدي الأصيل في زمن انشغل طغاة بني أمية وبني العباس بالنزاع فيما بينهم على تسلم السلطة .
السلام عليكم
انا شاب في الثلاثينيات من العمر تعرفت على فتاه جميلة في تركيا وبعد فترة من الزمن اتفقنا علي الزواج وقبل الزواج اكتشفت ان الفتاه هي متحول جنسيا يعني شيميل .. هل يجوز هذا الزواج؟
اتق الله يا عمامة ...
متى كانت لكم روايات باسانيد صحيحة او ضعيفة
اذا وافقت رواية عفنة معتقدكم الفاسد نسيتم السند و اذا خالفته ضعفتموها و خضتم في السند الغير الموجود اصلا.
اذا اردت السند الصحيح المتسلسل الذهبي المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم فعليك باصح كتب الدنيا قاطبة بعد كتاب رب العالمين وهما صحيحي البخاري و مسلم رحمهما الله تعالى.
اما كتبكم العفنة كالحافي والظلمات الشيطانية وبحار الظلمات و الاستشكال و من لم يحضره الشيطان و الحوائل فاغلب رواياتها تنتهي ال ابي عبد الله عن زرارة او ابي بصير و لا تصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن العلم و دينكم العفن كله انحصر عند هذين الرجلين
نقلت كتبكم العفنة
عن جعفر الصادق أنه قال لامرأة سألته عن أبي بكر وعمر: أأتولاهما؟! قال: توليهما. فقالت: فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟! قال لها: نعم (روضة الكافي: 8 / 237). وتروي أن رجلاً من أصحاب الباقر تعجب حين سمع وصف الباقر لأبي بكر «رضي الله عنه» بأنه الصديق، فقال الرجل: أتصفه بذلك؟! فقال الباقر: نعم الصديق، فمن لم يقل له: الصديق، فلا صدق الله له قولاً في الآخرة (كشف الغمة: 2 / 360). فما رأي الشيعة بأبي بكر الصديق «رضي الله عنه»؟!
اما راي جعفر الصادق عليه السلام في هذه الرواية في تولي ابي بكر الصديق رضي الله عنه و ارضاه هو ما تبقى من الروايات الصحيحة ولم تنله ايدي العبث من طرف معممين اصحاب عمائم فوق رؤوس ... .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إذا جرى العقد الشرعي بين الخطيبين فهما يعتبران زوجين ، ولهما ما للزوجين من حقوق زوجية شرعا ولمزيد من المعلومات إليك الرابط التالي :
الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. إن ممارسة الاستمناء حرام والمني نجس يستوجب الغسل ويجب تطهير المكان الذي سقط عليه المني .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يجوز زواج المسلمة بغير المسلم أيا كان دينه يقول تعالى: ﴿وَلاَ تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ﴾ . فالزوجة عادة ما تكون تحت هيمنة الزوج وتأثيره، ولا يصح ان يقع المسلم تحت سيطرة الكافر ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً﴾ فقد يكون ذلك سبباً لصرفها عن دينها، أو لضعف التزامها بدينها. ولعل في قوله تعالى: ﴿أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ﴾ إشارة الى ذلك.
عليكم السلام .. طبعا إن التثاؤب هو عملية لا إرادية، لكن الإفراط فيها قد يكون مؤشرا لمخاطر صحية تهدد الإنسان ،و عليه فننصحك بمراجعة الطبيب .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يوجد عدد محدد للزواج المنقطع إلا أن الواجب بالنسبة للمرأة هو مراعاة العدة بعد انتهاء المدة المحددة أو وهبها من قبل الزوج والتي أشير إليها سابقا .
اعرف الاحكام شيخنا العزيز لكن سؤالي هل هنالك عدد معين لزواج المتعة .. انا الى الان تزوجت 4 مرات من رجال اغراب والي الان يعرض علي زواج المتعة كوني غير متزوجة زواج دائم ومازلت جميلة وصغيرة في السن
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. نعم يجوز لك ذلك ولمعرفة أحكام الزواج المنقطع إليكم الرابط التالي :
كيف اتمتع؟
السلام عليكم .. تمتع الحج هو تمتع الحاج بالحل بين إحرامي الحج والعمرة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إذا كان الحبر عازلا يجب إزالته للوضوء .
انا اعرف اين الامام المهدى عجل الله له فرجه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لمعرفة الإجابة إليكم الرابط التالي :
ما معنى الزنا ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. طبقا لإجابات سابقة لسماحة الشيخ الكرباسي (حفظه الله) :" فإنه لا يجوز للمرأة التي لها زوج أن تتزوج متعة أو دواماً ، و زواج المتعة أو الزواج المؤقت هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيهما شروط ، و من تلك الشروط أن تكون البنت أو المرأة التي تريد الزواج خلية ، أي لا يكون لها زوج ، و أن لا تكون في عدة زوج ، سواءً عدة طلاق أو وفاة . فلا يجوز لك الزواج متعة أو دائماً ما دمت متزوجة ، و ما دمت في العدة . كما أن الزنا بالمرأة المتزوجة (ذات بعل) يسبب الحرمة الأبدية ، أي تحرم على الزاني مؤبداً ، فلا يجوز للزاني أن يتزوجها بعد طلاقها من زوجها أو موته بحال من الأحوال .
عند حرق المؤمنين في الاخدود مر عليهم امرأة تحمل طفلها في يدها ويأتي عمر ابنها شهران ثم المرأة لم تكن تريد ترك الديانة الاسلامية ولم ترد القاء نفسها في الاخدود ولكن الله سبحانه وتعالى الخالق القهار جعل الطفل ينطق فقال:لا تخفي تشجعي يا امي ثم تشجعت المرأة والقوا بها في النار
قال الله تعالى:(والسماء ذات البروج (1) واليوم الوعود (2) وشاهد ومشهود (3) قتل اصحاب الاخدود (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) اذ هم عليها قعود (6) وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود (7)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. احسنتم شكرا جزيلا .
الايه : النار ذات الوقود
كنت في سفرة خارج البلد وتعرفت على سيدة جميلة جدا وبمرور الايام في السفر تقاربنا داخل غرفة الفندق وتقاربنا الى درجة اني العضو الذكر لامس فرجها وهي عارية لكن سيطرت على ايماني ولم ادخل بها وتراجعت وابتعدت عنها.. هل يعتبر هذا زنا
السلام عليكم .. إن المنهج القراني يرشدنا إلى الجدال بالتي هي أحسن :" ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أحسن " . إن منهجك في الحديث لا ينسجم مع الروح القرانية . فلو كنت تترك الكلام البذيء وإهانة المقدسات لدى من يخالفك الرأي لكنت جديرا بالحوار والمناقشة العلمية والمنطقية و لكن بما أنك أثرت بعضا من الشبهات فلا بد أن نرد عليها باختصار ليتدبر فيها من له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد ..
أولا: لا تدعي الإمامية أن جميع ما ورد من احاديث في كتبهم ومصادرهم الحديثية أنها أحاديث صحيحة ويمكن الاعتماد عليها ،كلا بل هناك الكثير من الاحاديث وردت حتى في الكتب الأربعة لا يعتمد عليها لأنها أحاديث ضعيفة . و هذه هي نقطة الخلاف بيننا وبين أهل السنة الذين يعتقدون أن الأحاديث الواردة في كتب الصحاح الستة كلها أحاديث صحيحة السند .
ثانيا: إن سلسلة الأحاديث التي يرويها الشيعة الإمامية تعود إلى رسول الله صلى الله عليه و آله فقد روي ان أبا عبدالله عليه السلام قال: حديثي حديث أبي, وحديث أبي حديث جدي, وحديث جدي حديث الحسين, وحديث الحسين حديث الحسن, وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وحديث رسول الله قول الله عزوجل . و الأحاديث الواردة في هذا المعنى متواترة لذلك فهي حقا سلسة ذهبية .. و إننا ندعو المنصفين من أبناء الأمة إلى دراسة تأريخ نشوء المدارس و المذاهب الإسلامية و مقارنتها بالسلسة المباركة التي يجسدها عترة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله بدء بالإمام علي عليه السلام إلى سائر الأئمة عليهم السلام .
ثالثا: أجل يعتقد اهل السنة أن صحيح البخاري وصحيح مسلم من أصح الكتب وأقدسها بعد القران الكريم .. ولكن ماذا يمكن القول عند ذكر البخاري بروايات تحريف القران أو ذكره لسور أو آيات زعم أنّها كانت من القرآن وحذفت منه، أو زعم البعض نسخ تلاوتها، أو أكلها الداجن و ..
رابعا: لا يخفى على الباحث اسم زرارة بن أعين والذي يعتبر من رواة الحديث الثقاة في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات ، فقد روى أحاديث عن الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام من العترة الطاهرة لرسول الله صلى الله عليه و آله الذين وجدا فسحة لنشر معارف الإسلام المحمدي الأصيل في زمن انشغل طغاة بني أمية وبني العباس بالنزاع فيما بينهم على تسلم السلطة .
السلام عليكم
انا شاب في الثلاثينيات من العمر تعرفت على فتاه جميلة في تركيا وبعد فترة من الزمن اتفقنا علي الزواج وقبل الزواج اكتشفت ان الفتاه هي متحول جنسيا يعني شيميل .. هل يجوز هذا الزواج؟
اتق الله يا عمامة ...
متى كانت لكم روايات باسانيد صحيحة او ضعيفة
اذا وافقت رواية عفنة معتقدكم الفاسد نسيتم السند و اذا خالفته ضعفتموها و خضتم في السند الغير الموجود اصلا.
اذا اردت السند الصحيح المتسلسل الذهبي المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم فعليك باصح كتب الدنيا قاطبة بعد كتاب رب العالمين وهما صحيحي البخاري و مسلم رحمهما الله تعالى.
اما كتبكم العفنة كالحافي والظلمات الشيطانية وبحار الظلمات و الاستشكال و من لم يحضره الشيطان و الحوائل فاغلب رواياتها تنتهي ال ابي عبد الله عن زرارة او ابي بصير و لا تصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن العلم و دينكم العفن كله انحصر عند هذين الرجلين
نقلت كتبكم العفنة
عن جعفر الصادق أنه قال لامرأة سألته عن أبي بكر وعمر: أأتولاهما؟! قال: توليهما. فقالت: فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟! قال لها: نعم (روضة الكافي: 8 / 237). وتروي أن رجلاً من أصحاب الباقر تعجب حين سمع وصف الباقر لأبي بكر «رضي الله عنه» بأنه الصديق، فقال الرجل: أتصفه بذلك؟! فقال الباقر: نعم الصديق، فمن لم يقل له: الصديق، فلا صدق الله له قولاً في الآخرة (كشف الغمة: 2 / 360). فما رأي الشيعة بأبي بكر الصديق «رضي الله عنه»؟!
اما راي جعفر الصادق عليه السلام في هذه الرواية في تولي ابي بكر الصديق رضي الله عنه و ارضاه هو ما تبقى من الروايات الصحيحة ولم تنله ايدي العبث من طرف معممين اصحاب عمائم فوق رؤوس ... .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لا علاقة لسؤالكم بالموضوع المنشور أعلاه ولكن بصورة عامة ندعوك إلى مراجعة المواضيع المنشورة في الموقع حول موضوع السحر :
كلام عن السحر في القرآن الكريم
الفرق بين المعجزة و السحر
كيف يحاسب كلا من السحرة و اللأجئين إليهم ( للضرر أو لإكتساب منفعة ) و ذلك في ... ؟
الصفحات