ماهو حكم الفراش الذي فيه بول اجلكم الله والبول لا اعلم بالتحديد أين مكانه ووضعت عليه ثلاث شراشف ثلاث لكي يتعامل كمتنجس اول وثاني وثالث ام لا يصح
والوسادة تنجست منه هل أعاملها معاملة متنجس ثاني من الفراش ويدي التي لامست الوسادة متنجس ثالث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم بالرغم من التعتيم الشديد الذي أجري على مصادر أبناء العامة بخصوص حادثة الهجوم وإحراق دار فاطمة الزهراء (س) إلا أن هناك شواهد خفيت عن أعين المغرضين تؤكد أن إحراق دار فاطمة (س) لم يكن تهديدا فحسب بل إنها حادثة، منها ما ذكره ابن أبي الحديد، في شرح نهج البلاغة حيث قال :" لمّا قام عبد الله بن الزبير بجمع الحطب ومحاصرة بني هاشم في الشّعب وإجبارهم على البيعة، كان أخوه عروة يبرّر فعلته هذه على أنّها في مصلحة وحدة المسلمين، وكان يعتبر ما قام به أخوه صحیحاً کما فعل عمر بن الخطّاب ببني هاشم فإنه أحضر الحطب ليحرق عليهم الدار لمّا تأخروا عن بيعة أبي بكر و ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ليس الشجاع هو الذي دائما يسل سيفه ويقاتل الأعداء بل الشجاع هو الذي يسير وفق ما يوحي له العقل السليم. فمرة يقاتل ومرة يصبر وهكذا كان علي بن أبي طالب (ع)، فعن رسول الله (ص) أنه قال لأمير المؤمنين ( عليه السلام)
يا علي: إنّك ستلقى بعدي من قريش شدة من تظاهرهم عليك وظلمهم لك، فإن وجدت اعواناً عليهم فجاهدهم، وقاتل من خالفك ـ بمن وافقك ـ . فإن لم تجد أعواناً. فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك الى التهلكة، فانك مني بمنزلة هارون من موسى، ولك بهارون أسوة حسنة، أنه قال لأخيه موسى: ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني.
لانه علم امام علي عليه السلام كان من علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هل تعرف حديث أنا مدينة العلم و علي بابها لا انت و لا أنا لانعرف منهما الشريفين و هل نسيت البلاء هذا ابتلاء للامة لان النار تريد و الجنة أيضا تريد
يا اخي العزيز ان شجاعة الامام علي لا تكمن في عدم الصبر وهو لا يريد ان يعطي البيعة لابي بكر لانه احق منه وهو امام معصوم وقد كان تكليفه الصبر على ذلك وبالتأكيد لن يرفع السلاح لئلا يقول الناس انه رفع السلاح في بيت بنت رسول الله و النبي محمد كان قد توفى حديثا. ومن جهة اخرى انت تنتقل الى موضوع اخر لان الشيطان اخل بذهنك وقال لك ان تلك اكاذيب و لكن نحن لم نقدم معلومة من دون ذكر المصدر اذا اذهب و اقرأ ذاك الكتاب ولا تفتري علينا فقط بزعمك ان تلك اكاذيب لانها لا تتماشى مع ما تعتقده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. شكرا على تعقيبكم، ونود القول إن العلم الحديث اكتشف أن ختان الذكور يكون عامل الوقاية من بعض الأمراض المعدية. فقد ذكرت منظمة الصحة العالمية أن ختان الذكور يقلص مخاطر اكتساب العدوى بفيروس الإيدز بنحو 60%.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. على الأغلب فإن السائل الذي خرج منك ليس منيا بل إنه المذي و هو سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. إذا كان الشخص قام بالاستبراء قبل الغسل فالسائل الذي خرج منه فهو طاهر وأما إذا لم يقم بالاستبراء فعليه الغسل مرة أخرى .. يذكر أن الاستبراء عمل يجعل السوائل الخارجة من الإنسان طاهرة و غير ناقضة للوضوء و الغُسل ، و مَن عرضت له جنابة و لم يتبول قبل الغُسل ثم خرج منه بعض السوائل نقض غسله لخروج المني المتبقى في مخرج البول ، فيصبح جُنُباً مرة أخرى ، و من لم يستبرء بعد البول بالخرطات التسع ثم توضأ ، و بعد الوضوء خرج منه بعض السوائل نقض وضؤه لخروج المتبقى من البول في المخرج مع تلك السوائل ، فلتجنُّب نقض الغُسل و الوضوء يستحب الإستبراء بالبول و بالخرطات التسع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إن الشعور بالشهوة لدى الإنسان أمر غريزي فطري..ويتمكن الإنسان من إشباع هذه الغريزة بالطرق المشروعة ولكن من المهم جدا أن لا نسمح للشعور بالشهوة والممارسة الجنسية أن يصل إلى مرحلة التخيل الجنسي لأنه سيكون مقدمة للذنب وما لا يرضي الله تعالى.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..إذا تم الجماع أو المقاربة الجنسية و تم الدخول بمقدار الحشفة حتى اذا لم يتم القذف و خروج المني داخل الفرج أو الدبر تتحقق الجنابة للطرفين ويجب الغسل.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. يستوجب الغسل فيما لو أصبح الإنسان مجنبا بمعنى خرج منه المني فإذا لم يخرج المني فلا داعي للغسل. و أما بالنسبة إلى تخيل الأمور الجنسية فهذا من الأمور التي ينبغي تركها و التعويض عنها بأمور مشروعة أخرى إما السعي للزواج الشرعي أو التقوى والصبر على المعصية، فتخيل الأمور الجنسية
يخشى أن يؤدي إلى الإثم والذنب باعتبار أنه يدفع إلى الحرام عاجلا أم آجلا.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. لا يجوز شرعا مشاهدة الأفلام الإباحية لأنها من مصاديق النظر المحرم. وعلى الإنسان تجنب كل ما من شأنه أن يقربه من تلك الأفلام سواء الفضائيات أو المواقع الإلكترونية و.. فعلى الإنسان أن يستذكر دوما حرمة هذا العمل والمضار النفسية والإجتماعية الناتجة عنه ثم البرمجة والتخطيط من أجل تغريغ الشهوة بطريقة الحلال..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان تدعوا لي بالشفاء دعاء الغريب مستجاااب باذن الله
ماهو حكم الفراش الذي فيه بول اجلكم الله والبول لا اعلم بالتحديد أين مكانه ووضعت عليه ثلاث شراشف ثلاث لكي يتعامل كمتنجس اول وثاني وثالث ام لا يصح
والوسادة تنجست منه هل أعاملها معاملة متنجس ثاني من الفراش ويدي التي لامست الوسادة متنجس ثالث
السلام عليكم جناب الشيخ ، لدي سؤال وهو. : هل هُنالك اشياء مفيدة للجسد و لكنها مُحرّمة ؟
شكرا لكم
ضروري اضافته
اشكركم انا مواظبة على قراءة الادعية وسور المصحف الكريم تحياتي لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخي الكريم بالرغم من التعتيم الشديد الذي أجري على مصادر أبناء العامة بخصوص حادثة الهجوم وإحراق دار فاطمة الزهراء (س) إلا أن هناك شواهد خفيت عن أعين المغرضين تؤكد أن إحراق دار فاطمة (س) لم يكن تهديدا فحسب بل إنها حادثة، منها ما ذكره ابن أبي الحديد، في شرح نهج البلاغة حيث قال :" لمّا قام عبد الله بن الزبير بجمع الحطب ومحاصرة بني هاشم في الشّعب وإجبارهم على البيعة، كان أخوه عروة يبرّر فعلته هذه على أنّها في مصلحة وحدة المسلمين، وكان يعتبر ما قام به أخوه صحیحاً کما فعل عمر بن الخطّاب ببني هاشم فإنه أحضر الحطب ليحرق عليهم الدار لمّا تأخروا عن بيعة أبي بكر و ...
وفقكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ليس الشجاع هو الذي دائما يسل سيفه ويقاتل الأعداء بل الشجاع هو الذي يسير وفق ما يوحي له العقل السليم. فمرة يقاتل ومرة يصبر وهكذا كان علي بن أبي طالب (ع)، فعن رسول الله (ص) أنه قال لأمير المؤمنين ( عليه السلام)
يا علي: إنّك ستلقى بعدي من قريش شدة من تظاهرهم عليك وظلمهم لك، فإن وجدت اعواناً عليهم فجاهدهم، وقاتل من خالفك ـ بمن وافقك ـ . فإن لم تجد أعواناً. فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك الى التهلكة، فانك مني بمنزلة هارون من موسى، ولك بهارون أسوة حسنة، أنه قال لأخيه موسى: ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني.
أن عمر هدد بحرق البيت ولكن لم يحرق فقد انصرفوا ولم يكلموا فاطمة إلى أن بايعا ابي بكر
لانه علم امام علي عليه السلام كان من علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هل تعرف حديث أنا مدينة العلم و علي بابها لا انت و لا أنا لانعرف منهما الشريفين و هل نسيت البلاء هذا ابتلاء للامة لان النار تريد و الجنة أيضا تريد
يا اخي العزيز ان شجاعة الامام علي لا تكمن في عدم الصبر وهو لا يريد ان يعطي البيعة لابي بكر لانه احق منه وهو امام معصوم وقد كان تكليفه الصبر على ذلك وبالتأكيد لن يرفع السلاح لئلا يقول الناس انه رفع السلاح في بيت بنت رسول الله و النبي محمد كان قد توفى حديثا. ومن جهة اخرى انت تنتقل الى موضوع اخر لان الشيطان اخل بذهنك وقال لك ان تلك اكاذيب و لكن نحن لم نقدم معلومة من دون ذكر المصدر اذا اذهب و اقرأ ذاك الكتاب ولا تفتري علينا فقط بزعمك ان تلك اكاذيب لانها لا تتماشى مع ما تعتقده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. شكرا على تعقيبكم، ونود القول إن العلم الحديث اكتشف أن ختان الذكور يكون عامل الوقاية من بعض الأمراض المعدية. فقد ذكرت منظمة الصحة العالمية أن ختان الذكور يقلص مخاطر اكتساب العدوى بفيروس الإيدز بنحو 60%.
وفقكم الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. بما أنك تركت اتلك العادة السيئة و لم ترتكبيها في شهر رمضان فصيامك صحيح و صلاتك مقبولة إن شاء الله تعالى.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. على الأغلب فإن السائل الذي خرج منك ليس منيا بل إنه المذي و هو سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. إذا كان الشخص قام بالاستبراء قبل الغسل فالسائل الذي خرج منه فهو طاهر وأما إذا لم يقم بالاستبراء فعليه الغسل مرة أخرى .. يذكر أن الاستبراء عمل يجعل السوائل الخارجة من الإنسان طاهرة و غير ناقضة للوضوء و الغُسل ، و مَن عرضت له جنابة و لم يتبول قبل الغُسل ثم خرج منه بعض السوائل نقض غسله لخروج المني المتبقى في مخرج البول ، فيصبح جُنُباً مرة أخرى ، و من لم يستبرء بعد البول بالخرطات التسع ثم توضأ ، و بعد الوضوء خرج منه بعض السوائل نقض وضؤه لخروج المتبقى من البول في المخرج مع تلك السوائل ، فلتجنُّب نقض الغُسل و الوضوء يستحب الإستبراء بالبول و بالخرطات التسع.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما المقصود بالخرطات التسع ؟
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إن الشعور بالشهوة لدى الإنسان أمر غريزي فطري..ويتمكن الإنسان من إشباع هذه الغريزة بالطرق المشروعة ولكن من المهم جدا أن لا نسمح للشعور بالشهوة والممارسة الجنسية أن يصل إلى مرحلة التخيل الجنسي لأنه سيكون مقدمة للذنب وما لا يرضي الله تعالى.
وفقكم الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..إذا تم الجماع أو المقاربة الجنسية و تم الدخول بمقدار الحشفة حتى اذا لم يتم القذف و خروج المني داخل الفرج أو الدبر تتحقق الجنابة للطرفين ويجب الغسل.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. يستوجب الغسل فيما لو أصبح الإنسان مجنبا بمعنى خرج منه المني فإذا لم يخرج المني فلا داعي للغسل. و أما بالنسبة إلى تخيل الأمور الجنسية فهذا من الأمور التي ينبغي تركها و التعويض عنها بأمور مشروعة أخرى إما السعي للزواج الشرعي أو التقوى والصبر على المعصية، فتخيل الأمور الجنسية
يخشى أن يؤدي إلى الإثم والذنب باعتبار أنه يدفع إلى الحرام عاجلا أم آجلا.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. لا يجوز شرعا مشاهدة الأفلام الإباحية لأنها من مصاديق النظر المحرم. وعلى الإنسان تجنب كل ما من شأنه أن يقربه من تلك الأفلام سواء الفضائيات أو المواقع الإلكترونية و.. فعلى الإنسان أن يستذكر دوما حرمة هذا العمل والمضار النفسية والإجتماعية الناتجة عنه ثم البرمجة والتخطيط من أجل تغريغ الشهوة بطريقة الحلال..
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
هل تجوز مشاهدة الافلام الأباحيه مع الزوجة ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. لقد ذكر سماحة الشيخ أن الطلاق لا يقع في حالة الغضب، و الزواج باقٍ على حاله.
وفقك الله
الصفحات