04/11/2004 - 19:22  القراءات: 8109  التعليقات: 0

نشكرك أيها الأخ الكريم على ملاحظتك القيمة و قد تم إصلاح الخطأ و شكراًُ لك و جزاك الله خير الجزاء .

04/11/2004 - 19:19  القراءات: 11112  التعليقات: 0

ننصحك بقراءة إجابتنا المفصلة حول العادة السرية و أضرارها و كيفية معالجتها من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528

04/11/2004 - 19:06  القراءات: 14654  التعليقات: 2

نعم الإشهاد على الطلاق لازم و شرط في تحقق الطلاق لدى أتباع مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) و ذلك لقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا { الطلاق / 1 } فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأ

04/11/2004 - 18:46  القراءات: 7583  التعليقات: 0

نعم يمكنك الإشتراك و هو بسيط جداً و يتمُّ تلقائياً لو أضفت عنوانك الالكتروني لقائمتنا البريدية ، عبر المكان المُخصص لذلك أسفل يمين صفحة الموقع في خانة :
أضف بريدك لقائمتنا البريدية .

04/11/2004 - 18:43  القراءات: 28184  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، وبعد : نقدر فيك هذه النفس الطيبة و ندعوك لمطالعة الكتب التالية التي اخترناها لك ، و هي :
1. الأخلاق عند الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) للعلامة الشيخ محمد أمين زين الدين ، و يمكن مطالعة الكتاب عبر الوصلة التالية :
http://www.ahlolbayt.net/books/aklaak/f.htm
2. أخلاق النبي ( صلى الله عليه و آله ) للسيد سامي خضرة ، و يمكن مطالعة الكتاب عبر الوصلة التالية :

04/11/2004 - 18:40  القراءات: 11554  التعليقات: 0

نعم يجوز الإحرام بالنذر من قرن المنازل و بدون النذر لمن مرَّ به لكونه من المواقيت ، و من أراد الوقوف على آراء المراجع الكرام بالتفصيل فلابد من مراجعة كتبهم الفقهية .

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

04/11/2004 - 18:40  القراءات: 16504  التعليقات: 0

رُويَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أَنهُ قَالَ : " الْمُعْتَمِرُ يَعْتَمِرُ فِي أَيِّ شُهُورِ السَّنَةِ شَاءَ ، وَ أَفْضَلُ الْعُمْرَةِ عُمْرَةُ

04/11/2004 - 18:32  القراءات: 15522  التعليقات: 0

سُمِّيت العُمرَة المُفردة بالمُفردة تمييزاً لها عن عمرة التمتع ، و لأنها يُأتى بها منفردةً عن الحج خلافاً لعمرة التمتُع التي يُأتى بها مع حج التمتع .

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

04/11/2004 - 18:28  القراءات: 8426  التعليقات: 0

الإشتراك بسيط جداً و يتمُّ تلقائياً لو أضفت عنوانك الالكتروني لقائمتنا البريدية ، عبر المكان المُخصص لذلك أسفل يمين صفحة الموقع في خانة :
أضف بريدك لقائمتنا البريدية .

04/11/2004 - 18:23  القراءات: 9700  التعليقات: 0

ما لدينا من الكتب كلها معروضة في الموقع و يمكنك تنزيلها و الإطلاع عليها من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/maktabah_list.php
http://www.islam4u.com/maktabah_list.php

04/11/2004 - 18:19  القراءات: 8527  التعليقات: 0

نأسف لعدم توفر إيميل السيد التيجاني السماوي لدينا .

04/11/2004 - 18:03  القراءات: 10562  التعليقات: 0

لم يكن الناس في عصر أصحاب الفيل مجتمعون على ديانة واحدة ، بل كانوا متفرقين على ديانات شتى ، فمنهم من كان على اليهودية ، و منهم من كان على النصرانية ، و منهم من كان يعبد الأوثان ، لكن كانت هناك جماعة موحدة تعبد الله عَزَّ و جَلَّ و كانت هذه الجماعة على الحنيفية متبعةً دين إبراهيم الخليل ( عليه السَّلام ) ، و كان شيخهم و رئيسهم في مكة آنذاك عبد المطلب جدُّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) .

04/11/2004 - 17:59  القراءات: 128011  التعليقات: 9

رُوِيَ عَنْ زرارة أنه سُئل الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عن بدء النسل من آدم على نبينا و آله و عليه السلام كيف كان ؟ و عن بدء النسل من ذرية آدم فإن أناسا عندنا يقولون إن الله تعالى أوحى إلى آدم أن يزوج بناته بنيه و إن هذا الخلق كله أصله من الإخوة و الأخوات ؟

02/11/2004 - 20:42  القراءات: 151075  التعليقات: 9

المتفق عليه عند العلماء و المحققين هو أن أصحاب الامام المهدي المنتظر عجَّل الله فرَجَه هم ثلاثمائة و ثلاثة عشر صحابياً عددهم كعدد شهداء بدر.

24/10/2004 - 03:43  القراءات: 128986  التعليقات: 2

سورة الكوثر هي السورة رقم (108) من القرآن الكريم، و هي سورة مكية.

20/10/2004 - 23:32  القراءات: 10824  التعليقات: 0

زواج الأقارب ( غير المحارم كما هو واضح ) جائز بصورة عامة من وجهة نظر الشريعة الإسلامية ، إلا أنه ينبغي تفادي الأمراض الوراثية التي قد يُسببها هذا النوع من الزواج للأولاد من خلال إجراء الفحوصات الطبية التي تسبق الزواج ، علماً بأن هذه الأعراض لا تخص زواج الأقارب فحسب .

20/10/2004 - 23:29  القراءات: 7282  التعليقات: 0

تجد في موقعنا هذا في الصفحة المُخصصة للدعاء عدد لا بأس به من الأدعية بالنص و الصوت نقترح مراجعتها .

20/10/2004 - 23:11  القراءات: 7779  التعليقات: 0

تعليق الصور و المناظر ما لم تشتمل على الحرام و المعاصي جائزة بصورة عامة ، لكن ينبغي للمُصلي أن يختار المكان المناسب لصلاته بحيث لا يقف في مواجهة الصور التي تُصرف قلب المصلي عن الصلاة و تُبعده عن حالة الخشوع فيها .

20/10/2004 - 23:08  القراءات: 12907  التعليقات: 0

دع ما سمعت و قُم بدراسة مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) مباشرة ، و نحن ننصحك بمطالعة الكتب التالية للإطلاع على معتقداتهم و آرائهم كما هي :

  • الحقيقة كما هي للعلامة الشيخ جعفر الهادي ، من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/maktabah_show.php?rid=1311 2.

20/10/2004 - 23:05  القراءات: 13627  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و نشكرك على عواطفك النبيلة .
نأسف لعدم وجود ما طلبته لدينا .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس