26/09/2016 - 06:00  القراءات: 15793  التعليقات: 0

قال الله تعالى : ﴿ ... سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ 1. تبدو هاتان الآيتان سؤالاً عن عذاب موعود سيقع حتماً ، لا أكثر ، ويمكن لأحد أن يقول إنه عذاب الآخرة الموعود ، فليس بالضرورة أن يكون عذاباً في الدنيا . لكن الآيات والأحاديث تدلك على أن هذا العذاب في الدنيا ، وقد وقع منه مفردات ، وبقيت مفردات !

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
25/09/2016 - 18:00  القراءات: 5680  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في كتاب له إلى الحارث الهمذاني: " ... احْذَرْ كُلَ‏ عَمَلٍ‏ إِذَا سُئِلَ عَنْهُ صَاحِبُهُ أَنْكَرَهُ أَوْ اعْتَذَرَ مِنْهُ" 1.

  • 1. نهج البلاغة: 459، طبعة صبحي الصالح .
25/09/2016 - 15:00  القراءات: 68721  التعليقات: 5

إن هذه الأسماء ليست حكراً على هؤلاء الأشخاص ، فقد ذكر لنا التاريخ المكتوب أسماء كثيرين من الصحابة كانت لهم هذه الأسماء . . وقد كان فيهم من يحبهم الإمام علي (عليه السلام) ، ويهتم بهم . . مثل عمر بن أبي سلمة ربيب الرسول (صلى الله عليه وآله)، وقد شهد مع الإمام علي (عليه السلام)، حرب الجمل واستعمله (عليه السلام) على البحرين، وعلى فارس، وكان من الذين يثق فيهم الإمام علي (عليه السلام)، ويحبهم . . بل ما أكثر اسم عمر فيما بين الصحابة ، وكذلك الحال بالنسبة لغيره من الأسماء ...

25/09/2016 - 06:00  القراءات: 8369  التعليقات: 0

من مآثر دين الإسلام أنه شرّع للإنسان حقّ الإجتهاد في الأحكام ، وليس لهذا الدين الحنيف ضريب بهذه المأثرة ، وهي إحدى ممكّناته من مسايرة الحياة ، وإحدى مؤهّلاته للخلود . نعم ، وما أكثر المآثر التي تميزّ دين الله وتوجب له التقدمة ، وتُثبِت أنه ـ بحق ـ دين الحياة ودين الخلود .

25/09/2016 - 01:00  القراءات: 9953  التعليقات: 0

مسألة سهو الأئمّة مساوية لمسألة سهو النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، والرأي المشهور بين الإماميّة هو أنّ المعصوم كما أنّه مصون عن ارتكاب الذنوب والمعاصي، فهو أيضاً بعيد عن الخطأ والنسيان، لأنّ الخطأ والنسيان في الأُمور الدنيوية، يؤدّي شيئاً فشيئاً إلى شكّ الناس في عصمتهم في تبليغ الأحكام.

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
24/09/2016 - 18:05  القراءات: 8253  التعليقات: 0

جاء في صحيح البخاري بسنده إلى عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة أنَّه قال :سمعت النبي ( صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ) يقول :"يكون اثنا عشر أميراً ".
فقال كلمة لم أسمعها.
فقال أبي: إنَّه قال :"كلُّهم من قريش" 1.

24/09/2016 - 15:00  القراءات: 8504  التعليقات: 0

لقد اعترتني الدهشة حينما بلغتُ هذا السؤال ، فهل يوجد هناك مجال للشكّ والترديد في إيمان وتقوى وإيثار وعدالة شخص مثل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، حتى لا يمكن إثبات ذلك إلاّ إذا كان الشخص سنيّاً ؟!!

24/09/2016 - 09:00  القراءات: 6483  التعليقات: 0

عليها أن ترجع الراتب الاضافي الذي أعطيت خطاً، نعم المكافأة الشهرية تخمس.

24/09/2016 - 06:00  القراءات: 16869  التعليقات: 0

إن المطالع للتأريخ الإسلامي، ولكتب التراث بصورة عامة يجد الكثير من الامور، التي أصبح لها من الشيوع والذيوع، بحيث تبدو من الحقائق الثابتة التي لا تقبل الجدل، ولا يجوز أن تخضع للمناقشة. وأصبح الكتاب والمؤلفون ، يرسلونها إرسال المسلمات ويوردونها مستدلين بها، على ما يرونها قادرة على إثباته، أو الدلالة عليه. مع أن نفس هذه القضايا لو أخضعها الباحثون للبحث، وللتحقيق والتمحيص، لخرجوا بحقيقة: أنها من الامور الزائفة والمجعولة، التي صنعتها الأهواء السياسية ، والتعصبات المذهبية، أو العرقية، أو غيرها.

23/09/2016 - 20:00  القراءات: 9524  التعليقات: 0

هناك نظريات عديدة تقول : إنّ أمام المجتمعات دورات عديدة يجب أن تمرّ بها قبل أن تصل إلى ذروة الحضارة ، فكما أن ‏الإنسان لابد أن يمرّ بدورات حتى يصل إلى مرحلة الكمال في النموّ ، فكذلك الحال بالنسبة إلى المجتمعات فإنها تعيش ‏هي الأخرى ضمن دورات حياتية ؛ فتترعرع كما يترعرع الأطفال ثم تنمو حتى تدخل مرحلة المراهقة ، ثم تنمو أكثر لتعلن عن حضارتها ، ثم لا تلبث بعد ذلك أن تعيش في حالة الكهولة ، ثم الشيخوخة ، ثم لتزول بعد ذلك وتنهار .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
23/09/2016 - 18:00  القراءات: 8335  التعليقات: 0

قال رسول الله صلى الله عليه و آله: "إنّ خلفائي و أوصيائي و حجج الله على الخلق بعدي الإثنا عشر، أولهم علي ، و آخرهم ولدي المهدي" 1.

  • 1. ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ج : 3 ، الباب : السابع و السبعون ، ص : 447.
23/09/2016 - 15:00  القراءات: 13171  التعليقات: 0

روي عن ابن أبي يعفور ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، « من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية » . قال : قلت : ميتة كفر! قال : ميتة ضلال . .

23/09/2016 - 09:00  القراءات: 7498  التعليقات: 0

العمرة المفردة مستحبة أساساً فيمكن للمعتمر أن ينويها لنفسه او لمن شاء من الاحياء أو الاموات أو نيابة عنهم جميعاً، و تحديد نية النيابة في العمرة منذ بدئها عند الاحرام و نية سائر أعمالها تكون تابعة لها حيث أنها مجموعة واحدة، و يجوز لك أن تنوبين عن والدك المرحوم في العمرة المفردة و بما في ذلك طواف نساء العمرة المفردة.

23/09/2016 - 06:00  القراءات: 11797  التعليقات: 0

في دلالات حديث المنزلة ، و كما أشرنا من قبل ، دلالات حديث المنزلة متعددة ، و كلّ واحدة منها تكفي لان تكون بوحدها دليلاً على إمامة أمير المؤمنين .

23/09/2016 - 03:00  القراءات: 15113  التعليقات: 0

خُطَّ الْمَوْتُ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاةِ وَ مَا أَوْلَهَنِي إِلَى أَسْلَافِي اشْتِيَاقَ يَعْقُوبَ إِلَى يُوسُفَ، وَ خُيِّرَ لِي مَصْرَعٌ أَنَا لَاقِيهِ، كَأَنِّي بِأَوْصَالٍ يَتَقَطَّعُهَا عُسْلَانُ الْفَلَوَاتِ بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَ كَرْبَلَاءَ ...

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
22/09/2016 - 18:05  القراءات: 6337  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في كتاب له إلى الحارث الهمذاني: " ... أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَ لَا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ إِلَّا بِشَرْطٍ وَثِيقٍ‏" 1.

  • 1. نهج البلاغة: 459، طبعة صبحي الصالح .
22/09/2016 - 15:00  القراءات: 9504  التعليقات: 0

روى القندوزي الحنفي بسنده عن ابن عباس عن النبي «صلى الله عليه وآله»: «إن علياً «عليه السلام» إمام أمتي من بعدي، ومن ولده القائم المنتظر الذي إذا ظهر ملأ الأرض عدلاً وقسطاً، كما ملئت جوراً وظلماً. والذي بعثني بالحق بشيراً ونذيراً إن الثابتين على القول بإمامته في زمن غيبته لأعز من الكبريت الأحمر. فقام إليه جابر بن عبد الله الأنصاري، فقال: يا رسول الله، لولدك القائم غيبة ؟! قال: إي وربي ليمحص الذين آمنوا الخ . . » .

22/09/2016 - 12:07  القراءات: 8077  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for دعاء كميل بن زياد بصوت سماحة الشيخ صالح الكرباسي (فيديو)
22/09/2016 - 09:00  القراءات: 14990  التعليقات: 2

الأخ المحترم محمد طه ندعوك للتأكد من صحة ما يُقال عن مذهب أهل بيت النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و عدم التسرع في إصدار الحكم و إتخاذ القرار فتكون من النادمين، و قد لا ينفع الندم آنذاك.
كما و نُلفت نظرك إلى النقاط التالية:

22/09/2016 - 06:00  القراءات: 10505  التعليقات: 0

هذا مختصر لبحث استعرضت فيه اربع رؤى اساسية تتداولها الساحة الاسلامية في تحليل (اهداف ودوافع وغايات نهضة الحسين(ع) وحركته) ثم علَّقتُ عليها بشكل مختصر بما اراه مفيدا ثم ختمتُ ذلك برؤية خامسة هي حصيلة دراساتي حول النهضة الحسينية اقدِّر انها اكثر استيعابا لهدف النهضة الحسينية ، فان استطاعت ان تفتح امام القارئ الكريم آفاقا جديدة وزادت من ايمانه واعتقاده بالدور الرسالي للحسين(ع) فهو حسبي من البحث وهو من توفيق الله تعالى ، وان كانت الاخرى فهو بقصوري وتقصيري واسأله الله تعالى ان يعفو عني .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس