15/05/2018 - 22:00  القراءات: 3855  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم يجوز و لا أثر للدورة الشهرية (الحيض) في صحة العقد.

15/05/2018 - 17:00  القراءات: 12473  التعليقات: 0

قال الله تعالى:

﴿ ... إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ 1.

15/05/2018 - 11:00  القراءات: 5569  التعليقات: 0

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْهِ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَ عَلَيْهِ إِهَابُ‏ 1 كَبْشٍ، قَالَ: "انْظُرُوا إِلَى رَجُلٍ قَدْ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ، وَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَ هُوَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ يُغَذِّيَانِهِ بِأَطْيَبِ الْأَطْعِمَةِ وَ أَلْيَنِ اللِّبَاسِ، فَدَعَاهُ حُبُّ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى مَا تَرَوْنَ‏" 

15/05/2018 - 06:00  القراءات: 8887  التعليقات: 0

اقول: بل الذي يفسر احجام علي (عليه السلام) عن اخذ البيعة من العباس او ابي سفيان هو انهما عرضا البيعة على أساس قبلي مضافا إلى ان عليا ينظر إلى بيعة من به الكفاية من أهل السابقة والجهاد ممن عرف النص ووعاه ولم يكن أبو سفيان أو العباس كذلك.

14/05/2018 - 17:00  القراءات: 8950  التعليقات: 0

غالباً ما يكون الفراغ أرضية للانحراف، ودافعاً للتوجهات السيئة، حيث لا يشعر الإنسان بوجوده وقيمته، إلا إذا كان له تفاعل ما مع قضايا الحياة من حوله، فإن لم يتوافر له ما يمنحه هذا الشعور إيجابياً، فسيعاني حالة فراغ نفسي، تتولد منها هواجس وتصورات غير منضبطة، كما قد تتحرك لديه بعض النوازع والرغبات غير السليمة، والتي هي تحت السيطرة في الأوضاع العادية السوية.

14/05/2018 - 14:00  القراءات: 7362  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for نماذج من احاديث النبي في منزلة فاطمة الزهراء 2 (فيديو)
  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
14/05/2018 - 11:00  القراءات: 4824  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْمُتَّقُونَ أَعْمَالُهُمْ زَاكِيَةٌ، وَ أَعْيُنُهُمْ بَاكِيَةٌ، وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ"1.

14/05/2018 - 06:00  القراءات: 9875  التعليقات: 0

وعن علي عليه السلام: «أما من تمسك بالتوحيد، والإقرار بمحمد، والإسلام، ولم يخرج من الملة، ولم يظاهر علينا الظلمة، ولم ينصب لنا العداوة، أو شك في الخلافة، ولم يعرف أهلها وولاتها، ولم يعرف لنا ولاية، ولم ينصب لنا عداوة، فإن ذلك مسلم مستضعف، يرجى له رحمة الله، ويتخوف عليه ذنوبه».

13/05/2018 - 22:00  القراءات: 10489  التعليقات: 0

تُسمى الآية رقم (214) من سورة الشعراء بآية الانذار و هي قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ 1 ، و سُميت بآية الإنذار لإشتمالها على أمر الله رسوله صلى الله عليه و آله بإنذار عشيرته الأقربين، و بعد نزول الآية الكريمة دعا رسول الله صلى الله عليه و آله رج

13/05/2018 - 17:00  القراءات: 4519  التعليقات: 0

نعني بالفكر الرحيم الفكر الذي تكون الرحمة صفة ظاهرة عليه، ومتجلية فيه بنية وتكوينا، يعرف بها، ويدافع عنها، ويعلي من شأنها تعظيما لها، لكونها تمثل قيمة أخلاقية وإنسانية تبرز الحس الإنساني الخلاق، وتحقق إنسانية الإنسان.

13/05/2018 - 11:00  القراءات: 47915  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السَّلام أنهُ قَالَ: "بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَى قَوْمٍ فَشَكَا إِلَى اللَّهِ الضَّعْفَ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنَّ النَّصْرَ يَأْتِيكَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.

13/05/2018 - 06:00  القراءات: 7305  التعليقات: 0

قلنا من تأمل هذه الآية حق التأمل، علم أن معناها بخلاف ما يظنه المجبرة، لأن قوله تعالى خبر عن إبراهيم (ع) بأنه غير قومه بعبادة الأصنام واتخاذها آلهة من دون الله تعالى، بقوله: ﴿ ... أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ 1، وإنما أراد منحوت وما حمله النحت دون عملهم الذي هو النحت، لأن القوم لم يكونوا يعبدون النحت الذي هو فعلهم في الأجسام، وإنما كانوا يعبدون الأجسام أنفسها.

12/05/2018 - 22:00  القراءات: 31408  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ليس مهماً أن يكون الشيخ شيعياً أو سنياً المهم أن يكون كلامه منطبقاً على الواقع و الحقيقة و مستنداً الى الدليل و البرهان، و لا شك في أن معرفة الصواب و تحديده لا بد و أن يكون بواسطة الدليل و البرهان، كما و لا شك في أن معرفة الصواب إنما هو مقدمة لإتِّباعه و العمل وفقه كما أمر الله جل جلاله بذلك.

12/05/2018 - 17:00  القراءات: 5190  التعليقات: 0

إنَّ التملُّص من بعض الثوابت أو النَّأيَ عنها يُخسِرُ الأنصار ولا يربح الأعداء، وعند الملمَّات وعندما تقع الواقعة التي يبدو في زماننا أنْ "ليس لوقعتها دافعة"، سنكون قد خسرنا مَنْ كان معنا، ولم نربح الآخرين.‏

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
12/05/2018 - 11:00  القراءات: 6208  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْعُمُرُ الَّذِي يَبْلُغُ فِيهِ الرَّجُلُ أَشُدَّهُ‏ 1 الْأَرْبَعُونَ" 2.

11/05/2018 - 22:00  القراءات: 23978  التعليقات: 4

لقد ارتكبت ذنباً عظيماً و فاحشة كبرى، لكنك و لكونك لم تكن تعلم ــ حسب قولك ــ بأن ما تفعله حرام، فإن كنت صادقاً في ندمك و توبتك فإن الله يتوب عليك و لا شيء عليك سوى الاستغفار الصادق

11/05/2018 - 17:00  القراءات: 8099  التعليقات: 0

الحيض والمرأة الحائض من المسائل التي اختلف فيها البشر منذ عهد قديم، فاليهود تفارق النساء في المحيض في المأكل والمشرب والمجلس والمضجع، وفي التوراة أحكام شديدة في الحائض وفيمن يقترب منها، وأما النصارى فلم يكن عندهم ما يمنع الاجتماع بهن أو الاقتراب منهن بوجه، وأما المشركون من العرب القاطنين بالمدينة وحواليها فقد سرى فيهم بعض تعاليم اليهود في أمر المحيض والتشديد في أمر معاشرتهن، أما غيرهم فربما كانوا يستحبون إتيان النساء في المحيض ويعتقدون أن الولد المرزوق حينئذ يصير سفاحاً ولوعاً في سفك الدماء وذلك من الصفات المستحسنة عند العشائر من البدويين أنئذ.
ولكن كيف ينظر الإسلام إلى الحيض والمرأة الحائض؟. ولماذا يمنعها عن الصلاة والصيام ولمس القرآن الكريم في هذه الأيام؟ وهل الحائض نجسة كما يعتقد بعض الناس؟.

11/05/2018 - 14:00  القراءات: 7783  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for نماذج من احاديث النبي في منزلة فاطمة الزهراء 1 (فيديو)
  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
11/05/2018 - 11:00  القراءات: 7230  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "إِنَّ الدُّنْيَا لَمْ تُخْلَقْ لَكُمْ دَارَ مُقَامٍ وَ لَا مَحَلَّ قَرَارٍ، وَ إِنَّمَا جُعِلَتْ لَكُمْ مَجَازاً لِتَزَوَّدُوا مِنْهَا الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ لِدَارِ الْقَرَارِ ،فَكُونُوا مِنْهَا عَلَى أَوْفَازٍ 1، وَ لَا تَخْدَعَنَّكُمْ مِنْهَا الْعَاجِلَةُ، وَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ فِيهَا الْفِتْنَةُ"

10/05/2018 - 22:00  القراءات: 9067  التعليقات: 0

كتاب سليم بن قيس الهلالي أبي صادق العامري الكوفي التابعي هو من أصول الكتب الشيعية و من جملة الأصول الأربعمائة 

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس