15/12/2020 - 17:02  القراءات: 4300  التعليقات: 0

ملفٌ يجمع في طياته ما يقارب ال(69) موضوعاً متنوعاً و مفهرساً نُشر في موقع مركز الإشعاع الإسلامي ضمن دائرة المعارف الاسلامية فيما يخص الطهارة و النجاسة في الشريعة الاسلامية، و يحتوي أيضاً على بعض احكام النجاسات و المطهرات، كما و يحتوي الملف على مواضيع الشريعة الاسلامية فيما يخص كيفية تطهير الاشياء المتنجسة و احكام الشك و الوسواس الطهارة و النجاسة، و يشتمل هذا الملف على النصوص الدينية المرتبطة بالموضوع و أيضا على أبحاث و دراسات و إجابات معمقة و الرد على الشبهات المطروحة بأقلام هادفة و أمينة لعلماء و كُتاب عدة بغية التسهيل على المراجعين و الباحثين الكرام.

15/12/2020 - 13:00  القراءات: 5196  التعليقات: 0

نشأ الصراع الفكري حول خلافة أميرالمؤمنين عليه السلام و استحقاقه لها منذ عهد الصحابة ، ثم تطوّر هذا الصراع الفكري حيث كان الواجهة النظرية للصراع السياسي ، فسرعان ما تطوّر إلى صراع دموي و ملاحقة لشيعة علي عليه السلام و محبيه بالقتل والإبادة ، و ذلك منذ عهد معاوية و الحكم الاُموي حتى القرن الخامس و العهد السلجوقي.

14/12/2020 - 13:00  القراءات: 27271  التعليقات: 10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم اتمنه الاجابه ارجوكم لاني في حيره من امري شيخنا مكان نجس ناشف تمامٱ ولا فيه اي رطوبه ومشى عليه قدم مبلله وترتدي القدم ما يقارب اثنان من الجوارب اجلكم الله وعنده الصلاه لم اطهر القدم فقط غيرة وتوضيت هل وضوئي صحيح؟

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
14/12/2020 - 10:05  القراءات: 7734  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْعَيْنُ رَائِدُ الْفِتَنِ" 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 33، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
14/12/2020 - 00:03  القراءات: 5741  التعليقات: 0

الوحدة الإسلامية مشروعٌ يتطلب أفكارًا وأعمالًا تراكمية لتُنتِجَ بعد فترة من الزمن خطواتٍ على طريق الوحدة وتحصينها في مواجهة التحديات، وسنستعرض في هذه المقالة أربعة تحديات رئيسة وكيفية مواجهتها.

13/12/2020 - 11:43  القراءات: 7904  التعليقات: 0

هل هناك أحاديث تنهى عن الشماتة بالعدو (المفسد في الأرض أو قاتل المؤمن بلا مبرر) .. نرجو ذكرها مع المصدر إن وجدت؟

12/12/2020 - 20:50  القراءات: 6925  التعليقات: 0

يقول البعض باستحالة المعجزة أساساً، و ان کل ظاهرة طبيعية لابد من و جود علّة ما وراءها، فمن الثابت عقلا ً ان کل شيء يستقي وجوده من سلسلة من العلل و ان هناك ارتباطاً ًقائما ً بين العلّة و المعلول و ان لکل معلول علّة خاصّة من نفس السنخ و ان قانون العلّية شامل يحکم العالم و الوجود بأسره، و انّه ليس هناك استثناء.

12/12/2020 - 20:00  القراءات: 11048  التعليقات: 0

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:‏ "سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى وَ لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ".

11/12/2020 - 16:51  القراءات: 3797  التعليقات: 0

ملفٌ يجمع في طياته ما يقارب الـ (64) موضوعاً متنوعاً و مفهرساً نُشر في موقع مركز الإشعاع الإسلامي ضمن دائرة المعارف الاسلامية فيما يخص النفس الانسانية و معانيها في القرآن الكريم و الاحاديث الشريفة و انواعها و مراتبها، و يحتوي على دراسات حول معاني النفس في العلوم المختلفة الانسانية و الاسلامية، و يشتمل هذا الملف على النصوص الدينية المرتبطة بالموضوع و أيضا يشتمل على أبحاث و دراسات و إجابات معمقة و الرد على الشبهات المطروحة بموضوعية و بأقلام هادفة و أمينة لعلماء و كُتاب عدة بغية التسهيل على المراجعين و الباحثين الكرام.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
02/12/2020 - 11:00  القراءات: 7452  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "التَّكَبُّرُ يَضَعُ الرَّفِيعَ" 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 39، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
30/11/2020 - 17:00  القراءات: 6461  التعليقات: 0

قد سبق منّا البحث في العدد السابق من هذه النشرة عن تطور الفقه عند الشيعة الإمامية في القرنين: الرابع والخامس، وقمنا بترجمة الأقطاب الثلاثة منهم الذين ساهموا في تطوير الفقه وتكامله والآن نلفت نظر القارء إلى رابعهم ونقول:

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
29/11/2020 - 11:00  القراءات: 7332  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْعَاقِلُ عَدُوُّ لَذَّتِهِ" 1

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 33، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
28/11/2020 - 17:00  القراءات: 4592  التعليقات: 0

في هذا الظرف العصيب الذي تشتد فيه موجة التعصب والتطرف والتحجر التي تكاد تكتسح المنطقة العربية، وتغير من صورتها إلى صورة تغلب عليها حالة من الكآبة والإحباط والسلبية، في هذا الظرف تتهيأ الفرصة لطرح سؤال التنوير.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
26/11/2020 - 11:00  القراءات: 5894  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْمِرَاءُ بَذْرُ الشَّرِّ" 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 33، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
24/11/2020 - 17:00  القراءات: 5526  التعليقات: 0

والنتيجة: أنّ طريق الترمذي لحديث الثقلين من رواية زيد بن الحسن الأنماطي، هو طريق حسن كما ذهب إلى ذلك أبو عيسى الترمذي.

21/11/2020 - 17:00  القراءات: 7760  التعليقات: 0

ونحن نجد في بعض الكلمات الفقهيّة ما يوحي بأنّ قتال أهل البغي أفضل من مجاهدة الكفار، بل ذكر الآلوسي (1270هـ) أنّ بعض الحنابلة صرّح بذلك محتجّاً بأنّ الإمام عليّاً قد اشتغل في مدّة خلافته بقتال البغاة دون جهاد الكفار.

19/11/2020 - 17:49  القراءات: 4835  التعليقات: 0

ملفٌ يجمع في طياته ما يقارب الـ (34) موضوعاً متنوعاً و مفهرساً نُشر في موقع مركز الإشعاع الإسلامي ضمن 28383 فيما يخص ماضي لبنان و حاضره و مستقبله و أدواره في صناعة الحضارة الدينية، و يحتوي على تاريخ الشيعة و التشيع في هذا البلد و ذكر بعض العلماء و الكتاب فيها، و أيضا يشتمل على أبحاث و دراسات و إجابات معمقة و الرد على الشبهات المطروحة بموضوعية و بأقلام هادفة و أمينة لعلماء و كُتاب عدة بغية التسهيل على المراجعين و الباحثين الكرام.

18/11/2020 - 17:00  القراءات: 5425  التعليقات: 0

ليس الشيعة وحدهم من ذهب إلى اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء «عليهم السلام»، وإنما جمهور علماء أهل السنة قالوا بذلك، قال ابن حجر في كتابه الصواعق: (أكثر المفسرين على أنّها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم وما بعده) 1.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
17/11/2020 - 11:00  القراءات: 6052  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الِاقْتِصَادُ يُنْمِي الْقَلِيلَ 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 30، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
16/11/2020 - 17:00  القراءات: 5095  التعليقات: 0

في عقدي الستينات والسبعينات كان الإسلام بمعناه الذي نراه اليوم غير موجود، بل إن التدين لم يكن حالة عامة خصوصاً بين الشباب الذين كانوا ينظرون إلى الدين والإسلام على أنه عودة إلى الوراء والتخلف وعدم إرادة التطور نحو اللحاق بركب العصر الحديث –عصر العلم والحضارة والتقدم-.

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس