اذا قالت البنت او المرأة زوجتك نفسي و أعقبه القبول من جانب الزوج و تم تحديد المهر و كانت شروط صحة العقد موجوده كإذن والد البنت و غيرها من الشروط فقد انعقد الزواج فهي زوجة شرعية لزوجها، و لفسخ هذا الزواج لا بد من ايقاع الطلاق من قبل الزوج.
أما الاشهاد فليس بواجب بل هو مستحب من أجل اثبات النسب و الميراث ، و لعل هذه الحكمة تنسحب إلى كل ما ينفع حفظ النسب و الميراث و يقطع الخلاف مثل التسجيل في المحكمة او ما اشبه .
أسأل الله العلي القدير لأخيك الفرج، و أبشر فإن أخاك على صراط مستقيم و رجل رشيد و شجاع و هو على نهج العلماء المجاهدين الابرار و عمله مرضي عند الله إن شاء الله و لكم الاجر و الثواب.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..
حلمت قبل فترة بالإمام المهدي عجل الله فرجه والامام الحسن العسكري .. وقد طلب مني الامام الحسن العسكري ان يزوجني ابنه الامام المهدي وقد رآني مناسبة له لكن اعترضت امي وقالت انهم من سلالة النبي محمد اي انهم علويين ونحن نسبنا يختلف عنهم كانت والدتي غير مقتنعة بهذا الزوج!! ما تفسير الرؤيا
الايات التى ذكرت إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ 4 لآية نزلت في عبادة بن الصامت حين تبرأ من حلفه السابق مع اليهود لما أعلن اليهود الحرب عليه. فقد روى ابن جرير أنها نزلت في عبادة بن الصامت لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى إليهم عبادة، وكان أحد بني عوف بن الخزرج، فخلصهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم" [تفسير الطبري 6/288 وتفسير ابن كثير 2/7
سياق الكلام في الآية متعلق بالنهي عن موالاة الكفار وقد سبق هذه الآية قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ﴾ [المائدة:51]، لا بموضوع: (من الأولى بالإمامة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم).
الواو ليست واو الحال؛ إذ لو كان كذلك كان لا يسوغ أن يتولى إلا من أعطى الزكاة في حال الركوع، فلا يتولى علي سائر الصحابة والقرابة.
لدلالة هي في تفسير هذه الآية، وهو سبب نزولها كما يزعم القوم، فما سبب نزول الآية عندهم؟
إنّ سبب نزول الآية عندهم دعوى أنّ علياً رضي الله عنه كان يصلي فجاء سائل يسأل الناس فلم يعطه أحد شيئاً, فجاء إلى علي وهو راكع فمد علي يده وفيها خاتم فأخذ الرجل الخاتم من يد علي رضي الله عنه فأنزل الله جل وعلا هذه الآية: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾
إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه العزيز: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون: 1-2], ويقول رسولنا صلوات الله وسلامه عليه: «إن في الصلاة لشغلاً» [متفق عليه]، وعلي عندنا معاشر أهل السنة والجماعة من أئمة المسلمين ومن أئمة المتقين ومن أئمة الخاشعين فلا نقبل أبداً أن ينسب إلى علي رضي الله عنه أن يشتغل بإخراج الزكاة وقت الصلاة, بل نرى أن علياً رضي الله عنه ممن يلتزم بقول الله تبارك وتعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون: 1-2]، ويلتزم بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إن في الصلاة لشغلاً»
فركن من اركان الدين حسب زعمكم لا يبنى على تأويل انما بنض صريح لايختلف عليه اثنان
أخي العزيز عليك أن لا تيأس من روح الله تعالى ورحمته فأن ذلك أعظم ذنب ، وشعورك بالذنب والتقصير يمكن إعتباره أول خطوة نحو طريق التوبة النصوح ولا تفكر بغير الرجوع الى الله والندم على ما مضى فأن الله عز وجل يغفر الذنوب ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن كثير . وفقك الله لكل خير
اخي العزيز عليك أن لا تيأس من روح الله تعالى ورحمته فأن ذلك اعظم ذنب وشعورك بالذنب والتقصير يمكن اعتباره أول الطريق نحو التوبة النصوح ولا تفكر بغير الرجوع الى الله والندم على ما مضى فأن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن كثير
انا لا أعلم من قبل أن العاده السرية حرام وكنت اصلي ويوجد بعض النقاط من المني على ملابسي هل بطلت كل صلاتي ... لكنني الآن عندما سمعت سرعان ما تبت وتركت العاده السرية
امراه زنت وهي محصنه وتطلقت وتابت توبه نصوحه وتزوجت رجل اخر وتطلقت هل يجوز تتزوج من زنى بها بعد طلاقها مرتين وبعد التوبه لتكفير وتصحيح الذنب والخطيئه الفعلتها ولكم الاجر افيدوني
طيب اذا كان الطرفين يتقابلان بين فترة وفترة ولكن دون لمس او كلام غير شرعي وهو يكلمها على حسابه في الفيس بوك دائما ولكن ايضا بحدود شرعية . وهو ينوي الزواج بها على سنة الله ورسوله هل هذا يجوز ؟؟؟؟
وقت صلاة الرغائب هو بين العشاء و العتمة .. و ليس بين المغرب و العشاء .. فالعتمة هو زمن بعد العشاء ..
و بذلك تصلى الرغائب بعد صلاة العشاء لا قبلها ..
ما رأيكم في هذا القول ؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذا قالت البنت او المرأة زوجتك نفسي و أعقبه القبول من جانب الزوج و تم تحديد المهر و كانت شروط صحة العقد موجوده كإذن والد البنت و غيرها من الشروط فقد انعقد الزواج فهي زوجة شرعية لزوجها، و لفسخ هذا الزواج لا بد من ايقاع الطلاق من قبل الزوج.
أما الاشهاد فليس بواجب بل هو مستحب من أجل اثبات النسب و الميراث ، و لعل هذه الحكمة تنسحب إلى كل ما ينفع حفظ النسب و الميراث و يقطع الخلاف مثل التسجيل في المحكمة او ما اشبه .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيكون لك نصيب مبارك و زوج كريم من سلالة أهل البيت عليهم السلام، فألف مبروك.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسأل الله العلي القدير لأخيك الفرج، و أبشر فإن أخاك على صراط مستقيم و رجل رشيد و شجاع و هو على نهج العلماء المجاهدين الابرار و عمله مرضي عند الله إن شاء الله و لكم الاجر و الثواب.
وفقك الله
شكرا
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..
حلمت قبل فترة بالإمام المهدي عجل الله فرجه والامام الحسن العسكري .. وقد طلب مني الامام الحسن العسكري ان يزوجني ابنه الامام المهدي وقد رآني مناسبة له لكن اعترضت امي وقالت انهم من سلالة النبي محمد اي انهم علويين ونحن نسبنا يختلف عنهم كانت والدتي غير مقتنعة بهذا الزوج!! ما تفسير الرؤيا
الايات التى ذكرت إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ 4 لآية نزلت في عبادة بن الصامت حين تبرأ من حلفه السابق مع اليهود لما أعلن اليهود الحرب عليه. فقد روى ابن جرير أنها نزلت في عبادة بن الصامت لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى إليهم عبادة، وكان أحد بني عوف بن الخزرج، فخلصهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم" [تفسير الطبري 6/288 وتفسير ابن كثير 2/7
سياق الكلام في الآية متعلق بالنهي عن موالاة الكفار وقد سبق هذه الآية قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ﴾ [المائدة:51]، لا بموضوع: (من الأولى بالإمامة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم).
الواو ليست واو الحال؛ إذ لو كان كذلك كان لا يسوغ أن يتولى إلا من أعطى الزكاة في حال الركوع، فلا يتولى علي سائر الصحابة والقرابة.
لدلالة هي في تفسير هذه الآية، وهو سبب نزولها كما يزعم القوم، فما سبب نزول الآية عندهم؟
إنّ سبب نزول الآية عندهم دعوى أنّ علياً رضي الله عنه كان يصلي فجاء سائل يسأل الناس فلم يعطه أحد شيئاً, فجاء إلى علي وهو راكع فمد علي يده وفيها خاتم فأخذ الرجل الخاتم من يد علي رضي الله عنه فأنزل الله جل وعلا هذه الآية: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾
إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه العزيز: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون: 1-2], ويقول رسولنا صلوات الله وسلامه عليه: «إن في الصلاة لشغلاً» [متفق عليه]، وعلي عندنا معاشر أهل السنة والجماعة من أئمة المسلمين ومن أئمة المتقين ومن أئمة الخاشعين فلا نقبل أبداً أن ينسب إلى علي رضي الله عنه أن يشتغل بإخراج الزكاة وقت الصلاة, بل نرى أن علياً رضي الله عنه ممن يلتزم بقول الله تبارك وتعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون: 1-2]، ويلتزم بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إن في الصلاة لشغلاً»
فركن من اركان الدين حسب زعمكم لا يبنى على تأويل انما بنض صريح لايختلف عليه اثنان
أخي العزيز عليك أن لا تيأس من روح الله تعالى ورحمته فأن ذلك أعظم ذنب ، وشعورك بالذنب والتقصير يمكن إعتباره أول خطوة نحو طريق التوبة النصوح ولا تفكر بغير الرجوع الى الله والندم على ما مضى فأن الله عز وجل يغفر الذنوب ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن كثير . وفقك الله لكل خير
اخي العزيز عليك أن لا تيأس من روح الله تعالى ورحمته فأن ذلك اعظم ذنب وشعورك بالذنب والتقصير يمكن اعتباره أول الطريق نحو التوبة النصوح ولا تفكر بغير الرجوع الى الله والندم على ما مضى فأن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن كثير
السلام عليكم اذا قالت المرأه زوجتك نفسي بدون وجود شهود ولم يلمسها الرجل هل يعتبر هذا زواج
واذا كان يعتبر كيف يمكن فضه
ريد دعاء الزواج الآن بنت طلبت من عندي دعاء
انا لا أعلم من قبل أن العاده السرية حرام وكنت اصلي ويوجد بعض النقاط من المني على ملابسي هل بطلت كل صلاتي ... لكنني الآن عندما سمعت سرعان ما تبت وتركت العاده السرية
هل السائل الذي يخرج بعد الشهوه طاهر
انا لا أعلم عندما يخرج مني سائل لزج لا أعلم ماهو كيف لي أن اعرف او اصنفه
شكرا
بصراحه الموقع عجبني وتبت من معاصي كثيره انا م ادري أنها معاصي أشكر الشيخ صالح الكرباسي وجعله الله في ميزان حسناته
امراه زنت وهي محصنه وتطلقت وتابت توبه نصوحه وتزوجت رجل اخر وتطلقت هل يجوز تتزوج من زنى بها بعد طلاقها مرتين وبعد التوبه لتكفير وتصحيح الذنب والخطيئه الفعلتها ولكم الاجر افيدوني
لم يعجبني
طيب اذا كان الطرفين يتقابلان بين فترة وفترة ولكن دون لمس او كلام غير شرعي وهو يكلمها على حسابه في الفيس بوك دائما ولكن ايضا بحدود شرعية . وهو ينوي الزواج بها على سنة الله ورسوله هل هذا يجوز ؟؟؟؟
السلام عليكم
اذا حصل جماع بيني وبين زوجي وانا لم ابلغ الذروه او الرعشه الجنسيه هل يجب علي غسل حتى اذا لم استمتع??
علما ان زوجي ينزل المني داخل
وقت صلاة الرغائب هو بين العشاء و العتمة .. و ليس بين المغرب و العشاء .. فالعتمة هو زمن بعد العشاء ..
و بذلك تصلى الرغائب بعد صلاة العشاء لا قبلها ..
ما رأيكم في هذا القول ؟؟
الصفحات