يوجد لدي استفسار بخصوص صيغة العقد لمن لا ينطق العربية وبعد الشرح لها بااللغة الانجليزية وبرنامج الترجمة تمت الموافقة .
هل يجوز بعد تعيين المدة والمهر
أن يقول الزوج لزوجته غير الناطقة بالعربية
الصبغة زوجتك نفسي على المهر المعلوم والمدة المعلومة
وترد الزوجة
قبلت
أم لا يجوز ؟
وان كان لا يجوز وحصل ذلك ماالذي يجب فعله
هل تجب كفارة ؟
ومن ثم اعادة العقد عن طريق الزوجة ؟
الرجاء الرد في أقرب فرصة
ونسأل الله التوفيق لكل ما يحبه ويرضاه
اما بالنسبة لسوالك عن الحكم الشرعي لدى اهل السنة والشيعة فالحكم لدى اهل السنة بالنسبه لزواج المتعه النكاح الموقت او الزواج المتفق عليه ف لقد حلله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وحرمه عمر الخطاب وهل ان نتبع عمر ونعصي رسول وننسى قول الله تعالى ومن يعصي الله ورسوله فان له نارا خالدين فيها
يريدون بهذه الأكاذيب ان ينفوا قضية استشهاد سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها على يد الطاغية ... لهذا يخلقوا كهذه من الشبهات ليبرروا تلك المصثالب الخبيثة وتضعيفها لسيدهم
التبييت : المقصود منه تبييت النية ، أي العزم على الصوم من الليل.
و أما التشميت : فهو ما يحصل به سرور الأعداء، قال العلامة الطريحي رحمه الله في ( مجمع البحرين ): قوله تعالى : { لا تشمت بي الأعداء } أي لا تسرهم بي و تفرحهم ، و الشماتة : السرور بمكاره الأعداء ، يقال شمت بالكسر يشمت : إذا فرح بمصيبته و الاسم الشماتة بالفتح .
لا يجوز لغير الزوجين من الجنسين التحادث في الامور الجنسية حتى لو كانت من نيتهما الزواج من بعضهما في المستقبل، ذلك لأنهما ليسا في حال التحادث زوجين، و الأمر أشد بالنسبة الى مشاهدة ما لا يجوز مشاهدته من جسمهما لغير الزوجين.
لقد ولدت 183 هجرية وتوفت 201 هجرية فقد توفت صغيرة ولم يبلغ عمرها 18 عاما . فربما لذلك لم تكن قد تزوجت بعد وليس تعمد لعدم الزواج
بارك الله فيكم على التفسير المميز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ،،،
يوجد لدي استفسار بخصوص صيغة العقد لمن لا ينطق العربية وبعد الشرح لها بااللغة الانجليزية وبرنامج الترجمة تمت الموافقة .
هل يجوز بعد تعيين المدة والمهر
أن يقول الزوج لزوجته غير الناطقة بالعربية
الصبغة زوجتك نفسي على المهر المعلوم والمدة المعلومة
وترد الزوجة
قبلت
أم لا يجوز ؟
وان كان لا يجوز وحصل ذلك ماالذي يجب فعله
هل تجب كفارة ؟
ومن ثم اعادة العقد عن طريق الزوجة ؟
الرجاء الرد في أقرب فرصة
ونسأل الله التوفيق لكل ما يحبه ويرضاه
هلق علي كفارة اذا صليت بعد العادة السرية دون غسل فقط ب وضوء .
واذا كانت المدة طويلة
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)
اما بالنسبة لسوالك عن الحكم الشرعي لدى اهل السنة والشيعة فالحكم لدى اهل السنة بالنسبه لزواج المتعه النكاح الموقت او الزواج المتفق عليه ف لقد حلله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وحرمه عمر الخطاب وهل ان نتبع عمر ونعصي رسول وننسى قول الله تعالى ومن يعصي الله ورسوله فان له نارا خالدين فيها
السلام عليكم شيخنا الجليل
اتمنى الاجابه عالسؤال
هل جائز اتيان الزوجة من الدبر اثناء الدورة الشهرية وعلى من تستند بالفتوى ارجو الاجابة
ولد يوم الاثنين 12 ربيع الاول انت مخطا
هل عندما بنى سيدنا إبراهيم عليه السلام البيت هل كانت الصلاة تجاهه وإذا كان كذلك متى ولماذا تحولت القبلة تجاه المسجد الأقصى
الله يحفظكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَعْلَمَ كَيْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ مِنْهُ عِنْدَ الذُّنُوبِ كَذَلِكَ تَكُونُ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى.
وفقك الله
يريدون بهذه الأكاذيب ان ينفوا قضية استشهاد سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها على يد الطاغية ... لهذا يخلقوا كهذه من الشبهات ليبرروا تلك المصثالب الخبيثة وتضعيفها لسيدهم
ازاي اعرف ربنا راضي عني ولا لا
علما بان الوالد منفصل عنهم ولا يتدخل في حياة الام والبنات
هل يمكن عقد متعه على فتاه عذراء و هي بعيده عن والديها في قاره ثانيه؟ هل يجوز نكاحها ام لا؟
سلام عليكم
مؤسسة عصر الظهور للتبليغ بالغات هدفنا نشر مذهب اهل البيت عليهم السلام باكثر من 12لغة
اشكر جميع الطاقم التقني الذي اعطانا فرصة للمشاركة.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
التبييت : المقصود منه تبييت النية ، أي العزم على الصوم من الليل.
و أما التشميت : فهو ما يحصل به سرور الأعداء، قال العلامة الطريحي رحمه الله في ( مجمع البحرين ): قوله تعالى : { لا تشمت بي الأعداء } أي لا تسرهم بي و تفرحهم ، و الشماتة : السرور بمكاره الأعداء ، يقال شمت بالكسر يشمت : إذا فرح بمصيبته و الاسم الشماتة بالفتح .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز لغير الزوجين من الجنسين التحادث في الامور الجنسية حتى لو كانت من نيتهما الزواج من بعضهما في المستقبل، ذلك لأنهما ليسا في حال التحادث زوجين، و الأمر أشد بالنسبة الى مشاهدة ما لا يجوز مشاهدته من جسمهما لغير الزوجين.
وفقك الله
ايراد موضوع الإرادة بهذا البيان الموجز يدلّ على عمق المورِد في معرفة المريد.
ولكم جزيل الاجر والثواب
الصفحات