السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المهر حق للمرأة في ذمة الرجل و يجب على الزوج إعطاء المهر للزوجة ، لكن للزوجة إعفاء الزوج عن المهر بعد العقد و لها أن تهبه له إن شاءت .

وفقك الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا اشكال في تجديد عقد الزواج من نفس الزوجين بعد إنهاء العلاقة الزوجية بينهما سواءً بالطلاق أو بإنتهاء المدة أو بإعفاء الزوجة عن ما تبقى من المدة سواءً تم الدخول أم لا .

وفقك الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا فرق بين الزواج الدائم و المنقطع من حيث وجوب إجراء صيغة العقد ، و صيغة العقد لابد و أن تكون باللفظ و لا يكفي الرضا القلبي .

كيفية الايجاب و القبول في العقد الشرعي للزواج :

تقول الزوجة للزوج : زوجتك نفسي على المهر ، و إذا كان الزواج متعة تقول الزوجة أيضا في المدة المعلومة ( أي حسب الاتفاق ) ثم يقول الزوج قبلت ، و يتم العقد الشرعي و يصبحان زوجين .

و إذا لم يتمكن الزوج أو الزوجة من إجراء العقد فعليهما توكيل من يقوم بإجراء العقد نيابة عنهما فيقول الوكيل : زوجت موكلتي لموكلي على المهر المعلوم في المدة المعلومة ، ثم يقول الوكيل : قبلت التزويج لموكلي هكذا .

وفقك الله

السلام عليكم هل يجوز خلط الملابس النجسة مع الطاهرة ووضعها في الغسالة لأن ملابسي كانت نجسة (بالبول )وقامت امي دون أن انتبه بوضعها في الغسالة مع الملابس الطاهرة وعندما اخرجتها شطفت كل شي من الملابس على انفراد شطفتين او ثلاث شطفات مع العصر وهل تعبتر الغسالة نجسة أيضا في هذه الحالة..

اذا لم يتم الادخال بها وانهيت الزواج بها هل يستوجب عليها عدة

لقد قابلت فتآةٍ ما وتلامسنا واخذ بعضنا بعضا بالاحضان فقط بغاية الحب والجنس والعاطفه ولم يتم الدخول ولم تُخلع ثياب ولم يكون هناك قذف فما يكون هذا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أيها الإخوة و الأخوات الكرام نلفت نظركم الى النقاط التالية و يرجى أخذها بعين الاعتبار:

• هذه الاحصائية معلومة أحببنا نشرها دون أن نتدخل فيها ، و قد ذكرنا مصدرها .
• هناك تعتيم عالمي على كل ما يرتبط بالشيعة و عددهم خاصة من الجهات الدولية الرسمية لأغراض سياسية و غيرها ، فليست هناك إحصائيات رسمية و لا دقيقة ، فلذلك يجب أن نترك مساحة معقولة للخطأ في الزيادة أو النقيصة .
• ليس الهدف من نشر هذه الاحصائية المباهات و التفاخر أو شيء من هذا القبيل ، بل المقصود عرض المعلومات الموجودة فقط .
• إن بعض القراء لم يقرأ الاحصائية بدقة و إختلطت الارقام في ذهنه و حصلت لديه تصورات خاطئة ، أو بالأحرى لم يفهم ما أشارت اليه الارقام فاستغرب أو ثار ضد هذه الاحصائية و لم يتق الله في بيان ما سولت له نفسه بعيداً عن الخلق الرفيع .
• إن نسبة الشيعة بالنسبة الى سائر المذاهب في هذه الاحصائية بحدود الربع و هي نسبة معقولة و ليست بالغريبة و ليس فيها مبالغة ، خاصة و إن بعض الدول غالبية السكان فيها أو أكثرهم أو ما يقارب النصف منهم هم من الشيعة كإيران و آذربايجان و العراق و البحرين و لبنان و .
• إن الشيعة في كثير من البلاد الاسلامية مضطهدون و لا يسعهم إعلان تشيعهم لما يلاقونه من الظلم و الحرمان .
• إن الواقع في عصرنا الحاضر يشهد بأن عدد المستبصرين خاصة في أوساط المثقفين في تزايد ملحوظ لم يسبق له مثيل ، سواءً في البلاد الاسلامية العربية و غير العربية ، و كذلك في البلاد غير الاسلامية الكثيرة .
• مما يؤسف له أن البعض يتصور أن معلوماته البسيطة بالنسبة الى بلدته أو قريته هي المعيار في تقييم هذه الاحصائية أو غيرها من الاحصائيات ، و عدم علمه بما يحدث كافٍ لإنكار الحقيقة المجهولة بالنسبة اليه.
• إن زيادة عدد المنتسبين الى مذهب أو عقيدة ليس دليلاً على أحقية أصحاب ذلك المذهب ، كما أن كون المنتسبين أقلية بالنسبة الى غيرهم لا يكون دليلاً على بطلان عقيدتهم ، و المهم هو إنطباق العقيدة و العمل مع الاسلام المحمدي الصحيح المبرء للذمة .

وفقك الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المقصود هو قراءة أربع آيات من بداية سورة البقرة ثم قراءة آية الكرسي مع الآيتين التي بعد آية الكرسي و الآيات الثلاث الأخيرة من سورة البقرة .

وفقك الله

لم افهم معنى ايتين بعدها...يعني ايتين بعد اية الكرسي يعني!؟؟