اولا يا حبيبي
انك الان لا ترد على شبهة شيعية !
فلو كانت هذه الروايات شيعية لكان نفيها لك كسني سهل و بسيط
الا ان المستند الذي قد اوردة صاحب البحث هوه مستند سني ( صحيح البخاري ) الذي اجمع اهل السنة و الجماعة عليه و على صحته هو و كتاب ( صحيح مسلم )
فهذا الكذب الذي تدعي ان الشيعة يتكلمون به هو من عندكم و ليس من عند الشيعة
سلام عليكم هل يجوز زواج اخت الملوط به من تلاصق بل ملابس إذا كان يشك أو يضن من عدم ادخال العضو ذكري في ذللك الشخص ويشك أنه غير بالغ أي يضن انه بالغ أو غير بالغ. ماحكم هذه.
أ- مما يوصى به ويؤكد عليه هو التحري قبل الزواج، ويبدو أنك قصرت في هذا المجال، وإلا كيف يفسر عدم علمك بلون بشرتها؟! ب- بعد الدخول في الحياة الزوجية يفترض التمعن في بعض الأمور قبل اتخاذ أي قرار، ومنها:
1- قضية عدم الاهتمام بالتنظيف... بما يروقك ليست بالأمر المستصعب الذي لا يمكن حله، حيث إنك يمكنك تعليمها ومصارحتها بما تحبه من التجميل، وغالب النساء منفتحة على مثل هذه المواضيع، وبودها أن تعتني بمظهرها كما يحب زوجها أن يراها.
2- الذنب ليس ذنبها لوحدها -على ما يبدو-، وبالتالي ينبغي أن تغض الطرف عن بعض ما فيها وتصحح الآخر، لتتلاءم الحياة وتستقر، كما هي بدورها قد تكون عندها ملاحظات عليك يجب أن تتغافل عنها...
3- أما أنها لا تناسبك، فهذا كلام عام يستحق أن تفاتح استشاري مؤتمن فيه، وتخصص وقتا أكثر لدراسة أسبابه وجوانبه واللّه هو المعين.
4- وبعد هذا كله... إذا وقعت المراة حين العقد أو قبله مع بناء العقد عليه بأنها خالية من كل عيب، فله الفسخ من دون إعطاء المهر، وأما إذا لم يذكر له ذلك ولم يذكر العيب أيضا، فليس له الفسخ. وحق الفسخ على تقدير ثبوته فوري؛ فلا يجوز التأخير في إعماله بما يعد توانيا عرفا، وبذلك يظهر أن الاشتغال بالاستمتاع قبل إعمال الخيار يوجب سقوطه لمنافاته للفورية العرفية. وإذا أراد أن يطلقها، فلها المهر كاملا إن كان بعد الدخول ونصفه إن كان قبله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العمر ٢٣... هل يجوز مشاهدة الرسوم الكارتونية الجنسية مع الاطمئنان بعدم الوقوع بالحرام (كالأستمناء مثلا،او الشهوة) بقصد التعلم، وهذه الرسومات تختلف عن الحقيقة كلياً.. مع جزيل الشكر لكم
مع الاحترام للآراء المخالفة والاجتهادات الأخرى نقول:
أ- أما عن كلية الموضوع:
1- لا يوجد في التراث الروائي ما يدل على عدم صدور الخطأ من السادة قاطبة، أو أنهم غير معاقبين على المنكر الذي يصدر منهم. ولو كان لجعلنا عليه علامة استفهام كبيرة، حيث إن عدد المعصومين محصور في الرسول وعلي وفاطمة الزهراء والأئمة من ولدهما حتى الإمام المهدي (صلوات الله عليهم أجمعين)، وسوى هؤلاء الأربعة عشر (سلام الله عليهم) سائر أولاد أهل البيت والأئمة غير مصونين من الخطأ. نعم، الانتساب إلى الرسول (صلى الله عليه وآله) شرف عظيم يجب أن يقدره صاحبه، والناس أيضا تحترم السادة لذلك وهذا الاحترام في محله.
2- هناك نماذج واضحة كزيد النار أو جعفر الكذاب ممن عصى أمر إمام زمانه وانحرف عن جادة الصواب، وورد فيهم الذم على لسان الأئمة أنفسهم عليهم السلام.
3- الله سبحانه وتعالى أتى على ذكر قابيل وولد النبي نوح (عليه السلام) وإخوان يوسف (سلام الله عليه) ليسد الذرائع؛ فالنبي أو الإمام يبذل قصارى جهده في تربية أهله وولده والناس أجمعين، لكن البشر مختار قد يطيع وقد يعصي في النهاية، ولا أحد يمكنه أن يجبره على فعل الخير.
ب- وأما عن زيد النار:
1- التاريخ لم يذكر تفاصيل حياة زيد، والمعلومات عنه شحيحة نوعا ما.
2- ربما غرموه قبل ذلك، وأخذوا منه ما يعوضوا به عن خسائر أصحاب البيوت المحترقة.
3- قد يكون طرد الإمام الرضا (عليه السلام) هو العقاب الأكثر إيلاما له، فعندما يعرض عنه الإمام الرضا (سلام الله عليه) يعرض عنه سائر الهاشميين، وبما أن الإمام (عليه السلام) أبدى امتعاضه من فعله أمام البلاط الحكومي والحكوميين، فقد تعسر عليه ممارسة أي مهنة بعد ذلك، وفي الواقع تعرض لما يشبه النفي.
4- دخل الإمام الرضا (عليه السلام) في ولاية العهد على أن لا ينصب أحدا أو يقيله ولا يقضي...، ومثل الحكم على زيد كان من شأنه أن يعتبر خروجا عما اشترطه الإمام وذريعة يستغلها المعادون. وقد حاول المأمون مرارا أن يستدرج الإمام للتدخل في الشؤون فلم يقبل.
حسب فتوى سماحة السيد السيستاني، لا يجوز الاقتراض من البنك إذا اشترط فائدة على إقراضه؛ لانّه ربا سواء أكان القرض مع الرهن أم من دونه. ولكن يجوز قبض المال من البنك -الحكومي أو المشترك- لا بقصد القرض ثم التصرف فيه بإذن الحاكم الشرعي وقد أذن سماحة السيد السيستاني للمؤمنين بذلك. ولا يضر حينئذ علمهم بأن البنك سيستوفي الفائدة منهم قهرا؛ فلو طالبهم البنك، جاز لهم دفع الزيادة حيث لا يسعهم التخلف عن دفعها.
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
انا بنت أبلغ من العمر ٣٢ سنه هل يجوز أن اتزوج متعه بنقال فقط
.
مممممم
ياخي بدكو تسألوا ادخلوا اماكن مغلقه من دون الباقي ما يشوف يعني مو عارف شو قاعدين بتعملوا
اولا يا حبيبي
انك الان لا ترد على شبهة شيعية !
فلو كانت هذه الروايات شيعية لكان نفيها لك كسني سهل و بسيط
الا ان المستند الذي قد اوردة صاحب البحث هوه مستند سني ( صحيح البخاري ) الذي اجمع اهل السنة و الجماعة عليه و على صحته هو و كتاب ( صحيح مسلم )
فهذا الكذب الذي تدعي ان الشيعة يتكلمون به هو من عندكم و ليس من عند الشيعة
هل يجوز اكل الطحال اذا كان الشخص مصابا بمرض وهوة نزول الدم وما حكمه وشكرا جزيلا
سلام عليكم ورحمة اللّه
الماء نفسه لا يتوسط في المتنجسات الثلاثة، وما حصل يجب التعامل معه كالتالي:
1- إن كان الماء الذي سقط على الأرض وتناثر متصلا بالأنابيب (الماء الكر)، فلم يتنجس البدن.
2- إن كان الماء سقط من مثل إبريق أو كأس (ماء قليل)، فقد تنجس البدن ويجب تطهيره.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما حكم القطرات المتطايرة من الماء والصابون من الغسالة حال الغسلة الاولى للملابس المتنجسة بالبول ؟
وسدد اللّه خطاك
النفس الملهمة بفتح الهاء هي ملهمة من رب العالمين واذا كانت الهاء مكسورة يعود الالهام على النفس .
فالنص صحيح
عليكم السلام ورحمة اللّه
اللواط وأحكام الحرمة لا تتحقق إلا بالدخول، ومجرد التلاصق لا يسببها وإن كان محرما مبغوضا. ولا يحكم بالتحريم أيضا مع الشك في الدخول.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي حقيقة التوبة ؟ و ما هي شروطها ؟ و هل يمكن للانسان ان يتوب أكثر من مرة ؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
لا تجوز على الأحوط.
وفي الرد السابق ما يفيدك، فراجع.
وللمزيد يمكنك قراءة:
الشباب وثقافة الصورة المتحركة
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم هل يجوز زواج اخت الملوط به من تلاصق بل ملابس إذا كان يشك أو يضن من عدم ادخال العضو ذكري في ذللك الشخص ويشك أنه غير بالغ أي يضن انه بالغ أو غير بالغ. ماحكم هذه.
عليكم السلام ورحمة اللّه
أ- مما يوصى به ويؤكد عليه هو التحري قبل الزواج، ويبدو أنك قصرت في هذا المجال، وإلا كيف يفسر عدم علمك بلون بشرتها؟!
ب- بعد الدخول في الحياة الزوجية يفترض التمعن في بعض الأمور قبل اتخاذ أي قرار، ومنها:
1- قضية عدم الاهتمام بالتنظيف... بما يروقك ليست بالأمر المستصعب الذي لا يمكن حله، حيث إنك يمكنك تعليمها ومصارحتها بما تحبه من التجميل، وغالب النساء منفتحة على مثل هذه المواضيع، وبودها أن تعتني بمظهرها كما يحب زوجها أن يراها.
2- الذنب ليس ذنبها لوحدها -على ما يبدو-، وبالتالي ينبغي أن تغض الطرف عن بعض ما فيها وتصحح الآخر، لتتلاءم الحياة وتستقر، كما هي بدورها قد تكون عندها ملاحظات عليك يجب أن تتغافل عنها...
3- أما أنها لا تناسبك، فهذا كلام عام يستحق أن تفاتح استشاري مؤتمن فيه، وتخصص وقتا أكثر لدراسة أسبابه وجوانبه واللّه هو المعين.
4- وبعد هذا كله... إذا وقعت المراة حين العقد أو قبله مع بناء العقد عليه بأنها خالية من كل عيب، فله الفسخ من دون إعطاء المهر، وأما إذا لم يذكر له ذلك ولم يذكر العيب أيضا، فليس له الفسخ. وحق الفسخ على تقدير ثبوته فوري؛ فلا يجوز التأخير في إعماله بما يعد توانيا عرفا، وبذلك يظهر أن الاشتغال بالاستمتاع قبل إعمال الخيار يوجب سقوطه لمنافاته للفورية العرفية. وإذا أراد أن يطلقها، فلها المهر كاملا إن كان بعد الدخول ونصفه إن كان قبله.
وللمزيد يمكنك قراءة:
لو تبين للزوج بعد الزواج أن زوجته غير باكرة ، فما هو المقدار الذي تستحقه الزوجة من المهر ؟
الحياة الزوجية عند أهل البيت
نصيحة للزوجين
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الغسلة الاولى في الوجه و اليدين واجبة و الغسلة الثانية مستحبة و أما الغسلة الثالثة فأكثر فهي محرمة و و غسل اليد اليسرى ثلاثا يبطل الوضوء.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما كيفية الغسل لدى الشيعة الامامية بالتفصيل ؟
وفقك الله
احسنتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العمر ٢٣... هل يجوز مشاهدة الرسوم الكارتونية الجنسية مع الاطمئنان بعدم الوقوع بالحرام (كالأستمناء مثلا،او الشهوة) بقصد التعلم، وهذه الرسومات تختلف عن الحقيقة كلياً.. مع جزيل الشكر لكم
سلام عليكم ورحمة اللّه
يمكنكم التواصل مع سماحة الشيخ الكرباسي (حفظه اللّه) عبر الرابط التالي:
افتتاح قسم المراسلة
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
مع الاحترام للآراء المخالفة والاجتهادات الأخرى نقول:
أ- أما عن كلية الموضوع:
1- لا يوجد في التراث الروائي ما يدل على عدم صدور الخطأ من السادة قاطبة، أو أنهم غير معاقبين على المنكر الذي يصدر منهم. ولو كان لجعلنا عليه علامة استفهام كبيرة، حيث إن عدد المعصومين محصور في الرسول وعلي وفاطمة الزهراء والأئمة من ولدهما حتى الإمام المهدي (صلوات الله عليهم أجمعين)، وسوى هؤلاء الأربعة عشر (سلام الله عليهم) سائر أولاد أهل البيت والأئمة غير مصونين من الخطأ. نعم، الانتساب إلى الرسول (صلى الله عليه وآله) شرف عظيم يجب أن يقدره صاحبه، والناس أيضا تحترم السادة لذلك وهذا الاحترام في محله.
2- هناك نماذج واضحة كزيد النار أو جعفر الكذاب ممن عصى أمر إمام زمانه وانحرف عن جادة الصواب، وورد فيهم الذم على لسان الأئمة أنفسهم عليهم السلام.
3- الله سبحانه وتعالى أتى على ذكر قابيل وولد النبي نوح (عليه السلام) وإخوان يوسف (سلام الله عليه) ليسد الذرائع؛ فالنبي أو الإمام يبذل قصارى جهده في تربية أهله وولده والناس أجمعين، لكن البشر مختار قد يطيع وقد يعصي في النهاية، ولا أحد يمكنه أن يجبره على فعل الخير.
ب- وأما عن زيد النار:
1- التاريخ لم يذكر تفاصيل حياة زيد، والمعلومات عنه شحيحة نوعا ما.
2- ربما غرموه قبل ذلك، وأخذوا منه ما يعوضوا به عن خسائر أصحاب البيوت المحترقة.
3- قد يكون طرد الإمام الرضا (عليه السلام) هو العقاب الأكثر إيلاما له، فعندما يعرض عنه الإمام الرضا (سلام الله عليه) يعرض عنه سائر الهاشميين، وبما أن الإمام (عليه السلام) أبدى امتعاضه من فعله أمام البلاط الحكومي والحكوميين، فقد تعسر عليه ممارسة أي مهنة بعد ذلك، وفي الواقع تعرض لما يشبه النفي.
4- دخل الإمام الرضا (عليه السلام) في ولاية العهد على أن لا ينصب أحدا أو يقيله ولا يقضي...، ومثل الحكم على زيد كان من شأنه أن يعتبر خروجا عما اشترطه الإمام وذريعة يستغلها المعادون. وقد حاول المأمون مرارا أن يستدرج الإمام للتدخل في الشؤون فلم يقبل.
وللمزيد يمكنك قراءة:
من هو جعفر الكذاب ، و لماذا سمي بهذا الاسم ؟
وسدد اللّه خطاك
أرجو موافاتي بعنوان البريد الإلكتروني للمركز على عنواني
ibaboanas@gmail.com
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- يجوز للزوجة أن تدخل إصبعها ويمكن أن يصنف ذاك ضمن المداعبة، لكن بعض الاستمتاعات لا تليق بالزوجين المسلمين.
2- لا يجوز للزوجين الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هو الشذوذ الجنسي من وجهة نظر الاسلام ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
حسب فتوى سماحة السيد السيستاني، لا يجوز الاقتراض من البنك إذا اشترط فائدة على إقراضه؛ لانّه ربا سواء أكان القرض مع الرهن أم من دونه. ولكن يجوز قبض المال من البنك -الحكومي أو المشترك- لا بقصد القرض ثم التصرف فيه بإذن الحاكم الشرعي وقد أذن سماحة السيد السيستاني للمؤمنين بذلك. ولا يضر حينئذ علمهم بأن البنك سيستوفي الفائدة منهم قهرا؛ فلو طالبهم البنك، جاز لهم دفع الزيادة حيث لا يسعهم التخلف عن دفعها.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل القرض البنكي بالفائدة يدخل في الربا ؟ , و جزاكم الله خيرا .
وسدد اللّه خطاك
الصفحات