السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. نعم يتحقق الزنا إذا تم إيلاج البالغ العاقل ذَكَرَهُ قدر الحشفة في فرج الأُنثى المُحَرَّمة.. حتى وإن لم يتحقق الزنا بحسب المفهوم الفقهي، فعليك التوبة والاستغفار فيما بينك وبين الله ولا داعي لإخبار الآخرين بالأمر.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. كما ذكر سماحة الشيخ في الإجابة :"الملاك في قضاء الصلوات الفائتة هو الوقت الاخير للصلاة بحيث إن لم يصلها في ذلك الوقت صارت قضاءً، فلو فات وقت أداء الصلاة في بلده يقضيها تماماً متى أراد قضاءها سواءً كان في بلده أم مسافراً، و إن فاتته الصلاة و هو في السفر قضاها قصراً، سواءً أراد قضائها في السفر أو الحضر."
إذن أخي الكريم إذاكانت المقصود من الأيام الثلاثة التي أشرت إليها أنها كانت في السفر فصلاتك تقضى قصرا و إذا كنت خلالها في وطنك فهي تقضى تماما.
انا كنت علي سفر لمده طويلة ولما وصلت بقيت لمده ثلاثة ايام لا اصلي للاسف منهم يوم السفر هل يجوز قصر الصلوات ام لا يجوز وانا ما ذلت مسافر لم اعد الي بيتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. العادة السرية ذنب عظيم ويجب بعدها الغسل للتطهر و لا تصح الصلاة إلا بعد غسل الجنابة و لا داعي للوضوء بعد الغسل. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي:
تنويه: الاية المباركة هي : "أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" و ليس كما جاء في المشاركة " صيد البر و البحر" .
انا زوجي قالي لي طالق ومره آخر في وقت آخر قالي لي طالق المره تانيه وفي مره اخره قالي لي انتي طالق في المره تالته هل يجوز أن اعيش معه ام حرام وأريد فتواه الي الرجوع
من الجهل أن يقيس المرء منزلته مع من اجتباهم الله في سابق علمه..، يا للعقول الضعيفة الحسيرة، والنفوس الاسيرة، أنى لها ان تعرف الحق وأهله وهي منغمسة في شقاوتها وبلادتها وسوء ضنها وجهلها المذقع، إن في العالم لاسرار وإن لاهل بيت رسول الله الاطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين لمنزلة لا يعلمها إلا من شملهم حب التطهير، وسعوا بما أوتو ا من حسن نية لنيل بركات أهل الله، أهل الله خاصته الذين يطلعهم على علوم لا حصر الله، وكل علم يشرف بشرف متعلقه، وأكرم بها وأنعم معرفة الله، والسيد الجليل سيدنا الامام من كبار العارفين سلطان وسيد الاولياء، ذلك فضل الله يوتيه من يشاء، تعيها اذن واعية، فأهل محبته يحسون بالفرح والامثتال لغلبة الملائكية لديهم، والمنكرون الجاحدون يستغربون يستنكفون وما ذلك الا لبقية الشيطنة فيهم، والحديث قياس
بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد لدى سؤال يا حضرة الشيخ هل يجوز للأب أن يأمر ابنته بعدم التكلم مع زوجها على الهاتف بعد عقد القران أو هي أيضا يجوز أن تمتنع عن التكلم معك بداعي هذه الحجة و تخبرك أن والدي غير راض عن هذا الشيئ و لا أستطيع عصيانه خوف من الله تعالى وهل هل يجوز لها عصيانه في هذا الشيئ علما انها بلغ و في سن الرشد
أثناء الشجار والغضب الشديد ووصل الأمر الي مد يد الزوجه علي واصبت في يدي ورقبتي والشجار مازال مستمر وأنا عصبي جدا جدا جدا واحدث والدها علي الهاتف وأنا في كامل غضبي ومازلنا نتشجار فقلت له بنتك طالق وقلت لها طالق بالثلاثة ولم نهدأ الي بعد ذلك واتي والدها واهلي وقال والدها لاشئ وقال لابنته كفاية الضغوط اللي عليه العيشه صعبه لما يكون متنرفز ابعدي عنه لحد ما يهدي
ارجوا الرد ولك جزيل الشكر
عجبا منك كيف فسرت هذه الاية ( احل لكم صيد البر والبحر ) على الحلية الكلية لصيد البحر ؟
اذا كان هذا تفسيرك فمعناها ان الفيلة والزرافات والكناغر وغيرها من الحيوانات محللة كون الاية قالت احل لكم صيد البر والبحر فلماذا تقيدونها في البر وتطلقونها في البحر ؟؟؟
يعني هنا صار حرام وما يجوز رغم الاجابه على هذا الزواج في الاعلى من قبل المنتدى! لو فقط عندكم هذه الخزعبلات حلال!
_المسيار
_العرفي : هو لا يكتب في الوثيقة الرسمية التي يقوم بها المأذون أو نحوه، وهو اتفاق مكتوب بين طرفين (رجل وامرأة) على الزواج دون عقد شرعي، مسجل بشهود أو بدون شهود، لا يترتب عليه نفقة شرعية، وليس للزوجة أي حقوق شرعية لدى الزوج، لذلك يكون زواجاً باطلاً؛ لأن الإجهار ركن من إركان الزواج الشرعي في الإسلام، فما بني على باطل فهو باطل.
_السياحي
_زواج الدم
_زواج بشرط : وهو عبارة عن قيام الشاب والفتاه بوخز إبهام كل منهما لإظهار الدم، ثم وضع الإبهامين على بعضهما؛ حتى يمتزج كل منهما بالآخر.
_زواج الهاتف والأنترنت
من أنواع الزواج المستحدثة عندكم وفيه يقوم الولد والبنت بترديد صيغة الزواج عن طريق الهاتف بسؤالها وسؤاله، حيث لايستوفي الأركان والشروط الأصلية للزواج الشرعي .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. نعم يتحقق الزنا إذا تم إيلاج البالغ العاقل ذَكَرَهُ قدر الحشفة في فرج الأُنثى المُحَرَّمة.. حتى وإن لم يتحقق الزنا بحسب المفهوم الفقهي، فعليك التوبة والاستغفار فيما بينك وبين الله ولا داعي لإخبار الآخرين بالأمر.
وفقك الله للتوبة
الحمد لله ولا اله الا الله
احسنتم النشر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. كما ذكر سماحة الشيخ في الإجابة :"الملاك في قضاء الصلوات الفائتة هو الوقت الاخير للصلاة بحيث إن لم يصلها في ذلك الوقت صارت قضاءً، فلو فات وقت أداء الصلاة في بلده يقضيها تماماً متى أراد قضاءها سواءً كان في بلده أم مسافراً، و إن فاتته الصلاة و هو في السفر قضاها قصراً، سواءً أراد قضائها في السفر أو الحضر."
إذن أخي الكريم إذاكانت المقصود من الأيام الثلاثة التي أشرت إليها أنها كانت في السفر فصلاتك تقضى قصرا و إذا كنت خلالها في وطنك فهي تقضى تماما.
وفقك الله
انا كنت علي سفر لمده طويلة ولما وصلت بقيت لمده ثلاثة ايام لا اصلي للاسف منهم يوم السفر هل يجوز قصر الصلوات ام لا يجوز وانا ما ذلت مسافر لم اعد الي بيتي
هل يجوز التمتع بزانيه يعني حرام ام مكروه
السلام عليكم. انا بنت أمارس العادة السرية ولا أعلم إذا كان قد خرج الماء أو لا . لأن لا أعلم كيف يكون فهل يجب عليا الاغتسال. انتظر الجواب
هل الامام علي و الامام العباس عليهما السلام من السادة ؟
وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ هذه الاية تفيد الميت ونحن نذهب للزيارة للاستفادة من الميت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. العادة السرية ذنب عظيم ويجب بعدها الغسل للتطهر و لا تصح الصلاة إلا بعد غسل الجنابة و لا داعي للوضوء بعد الغسل. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي:
هل العادة السرية محرمة شرعا ، و كيف يمكن معالجتها ؟
وفقكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تنويه: الاية المباركة هي : "أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" و ليس كما جاء في المشاركة " صيد البر و البحر" .
السلام عليكم .. كما قيل في فلسفة تحريم أكل الخنزير لأنه يتغذى على القمامة والقاذورات .. ثم إن الكلام العلمي المدروس لا يدعو إلى الضحك والاستهزاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لا يقع الطلاق لمجرد قول الزوج لزوجته أنت طالق، فالطلاق في مدرسة أهل البيت (ع) بحاجة إلى الإشهاد و أن تكون نية الطلاق جادة وليست بدافع الغضب والعصبية.
وفقكم الله
انا زوجي قالي لي طالق ومره آخر في وقت آخر قالي لي طالق المره تانيه وفي مره اخره قالي لي انتي طالق في المره تالته هل يجوز أن اعيش معه ام حرام وأريد فتواه الي الرجوع
شكراا
من الجهل أن يقيس المرء منزلته مع من اجتباهم الله في سابق علمه..، يا للعقول الضعيفة الحسيرة، والنفوس الاسيرة، أنى لها ان تعرف الحق وأهله وهي منغمسة في شقاوتها وبلادتها وسوء ضنها وجهلها المذقع، إن في العالم لاسرار وإن لاهل بيت رسول الله الاطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين لمنزلة لا يعلمها إلا من شملهم حب التطهير، وسعوا بما أوتو ا من حسن نية لنيل بركات أهل الله، أهل الله خاصته الذين يطلعهم على علوم لا حصر الله، وكل علم يشرف بشرف متعلقه، وأكرم بها وأنعم معرفة الله، والسيد الجليل سيدنا الامام من كبار العارفين سلطان وسيد الاولياء، ذلك فضل الله يوتيه من يشاء، تعيها اذن واعية، فأهل محبته يحسون بالفرح والامثتال لغلبة الملائكية لديهم، والمنكرون الجاحدون يستغربون يستنكفون وما ذلك الا لبقية الشيطنة فيهم، والحديث قياس
هذا حديث ضعيف
بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد لدى سؤال يا حضرة الشيخ هل يجوز للأب أن يأمر ابنته بعدم التكلم مع زوجها على الهاتف بعد عقد القران أو هي أيضا يجوز أن تمتنع عن التكلم معك بداعي هذه الحجة و تخبرك أن والدي غير راض عن هذا الشيئ و لا أستطيع عصيانه خوف من الله تعالى وهل هل يجوز لها عصيانه في هذا الشيئ علما انها بلغ و في سن الرشد
أثناء الشجار والغضب الشديد ووصل الأمر الي مد يد الزوجه علي واصبت في يدي ورقبتي والشجار مازال مستمر وأنا عصبي جدا جدا جدا واحدث والدها علي الهاتف وأنا في كامل غضبي ومازلنا نتشجار فقلت له بنتك طالق وقلت لها طالق بالثلاثة ولم نهدأ الي بعد ذلك واتي والدها واهلي وقال والدها لاشئ وقال لابنته كفاية الضغوط اللي عليه العيشه صعبه لما يكون متنرفز ابعدي عنه لحد ما يهدي
ارجوا الرد ولك جزيل الشكر
عجبا منك كيف فسرت هذه الاية ( احل لكم صيد البر والبحر ) على الحلية الكلية لصيد البحر ؟
اذا كان هذا تفسيرك فمعناها ان الفيلة والزرافات والكناغر وغيرها من الحيوانات محللة كون الاية قالت احل لكم صيد البر والبحر فلماذا تقيدونها في البر وتطلقونها في البحر ؟؟؟
يعني هنا صار حرام وما يجوز رغم الاجابه على هذا الزواج في الاعلى من قبل المنتدى! لو فقط عندكم هذه الخزعبلات حلال!
_المسيار
_العرفي : هو لا يكتب في الوثيقة الرسمية التي يقوم بها المأذون أو نحوه، وهو اتفاق مكتوب بين طرفين (رجل وامرأة) على الزواج دون عقد شرعي، مسجل بشهود أو بدون شهود، لا يترتب عليه نفقة شرعية، وليس للزوجة أي حقوق شرعية لدى الزوج، لذلك يكون زواجاً باطلاً؛ لأن الإجهار ركن من إركان الزواج الشرعي في الإسلام، فما بني على باطل فهو باطل.
_السياحي
_زواج الدم
_زواج بشرط : وهو عبارة عن قيام الشاب والفتاه بوخز إبهام كل منهما لإظهار الدم، ثم وضع الإبهامين على بعضهما؛ حتى يمتزج كل منهما بالآخر.
_زواج الهاتف والأنترنت
من أنواع الزواج المستحدثة عندكم وفيه يقوم الولد والبنت بترديد صيغة الزواج عن طريق الهاتف بسؤالها وسؤاله، حيث لايستوفي الأركان والشروط الأصلية للزواج الشرعي .
الصفحات