بعض شروطه وما يتعلق به باختصار يكون كالتالي: 1- يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب للعقد على الفتاة الباكر. 2- لا بد أن يتم تحديد المدة والمهر ويتفق عليهما الزوجان. 3- بعد الاتفاق على المدة والمهر تقول المرأة: «متعتك نفسي على المهر المعلوم في المدة المعلومة»، ويقول الرجل مباشرة: «قبلت». وبذلك تصبح زوجته في تلك المدة المحددة. 4- الزوجة لا تستحق النفقة في زواج المتعة. 5- لا يتوارث الزوجان في هذا الزواج. 6- لا طلاق في هذا الزواج، بل تنتهي العلاقة الزوجية بعد انتهاء المدة المحددة في العقد.
7- بعد تحقق الشروط أعلاه، تصبح زوجته ولهما كافة الاستمتاعات كما في الزواج الدائم.
عليكم السلام ورحمة اللّه أولا- نؤكد على حرمة العادة السرية ووجوب الكف عنها والتوبة وطلب الاستغفار من اللّه تعالى، وهو التواب الرحيم. ثانيا- حينما تؤدي ممارسة العادة السرية إلى نزول المني، تقوم بالأعمال التالية(جمعا بين الواجب والمستحب): أ- تطهير المواضع المتنجسة من الجسم والملابس بالماء ولا يكفي مسحها بالمنديل. ب- التبول لأجل الاستبراء وإخراج ما بقي من المني. ج- الاستبراء بالخرطات التسع. د- الغسل الشرعي والترتيبي منه يتم كالتالي: 1- تنوي أن تغتسل غسل الجنابة قربة إلى اللّه. 2- تغسل الرأس والرقبة وشيئا مما يتصل بهما من البدن. 3- تغسل الجانب الأيمن من الجسم، وشيئا من الرقبة، وشيئا من الجانب الأيسر؛ للتأكد من غسل الجانب الأيمن بتمامه. 4- تغسل الجانب الأيسر من الجسم، وشيئا من الرقبة، وشيئا من الجانب الأيمن؛ للتأكد من غسل الجانب الأيسر بتمامه.
السلام عليكم...
اني شاب وقعت بل الحب وحتى مادخل بل الحرام لح اعقد عقد المتعه....
١_هل يجوز ادخال...؟
٢_هل يجوز ان تعيش معي طوال فترت العقد ويجوز الانفاق عليها؟
٣_اذا كانت مستقله وهي الحت عليه بزواج المتعه ذهبت لاباها ورفض وهي مصره وتقبل هل يجوز الزواج؟
اعلم ان اسئلتي ليس لها معنا ولكن لااريد الدخول في الحرام لان سوف اعقد بعد يومين ارجو الرد باسرع وقت وجزاكم الله الف خير...
السلام عليكم،
هل يجوز الاغتسال بعد الاستمناء عن طريق غسل مخرج بول العضو الذكري او تنظيفه بمناديل فقط مع العلم ان السائل المنوي لم يلمس الجسد او الملابس انما يخرج مباشرة ..ارجو الإجابة وشكراً .
اثناء ما كان يدعوا النبي للاسلام كان يعاني من صعوبات جمه ومحاربه من الكفار المشركين واهل الكتاب فاخبرنا الله تعالى انه وملاكته يصلون على النبي وامر نا ان نصلي عليه اي ندعمه ونؤازره وننصره وندعوا الله له بذالك والذي اخبرنا سبحانه انه يعمل ذالك عندما قال ان الله وملاكته يصلون على النبي وان نسلم ونصدق بما جاء به تصديقا
أنا بنت تنزل مني افرازات عند دخول الحمام او افرازات يوميه بشكل متكرر في بعض الايام علما بأنها افرازات طاهره فهل يجب علي غسل الموضع بالصابون أم يكفي بالماء ؟
لأنه المعروف بأن الصابون لا ينفع لهذه المنطقه كثيراً.
سلام عليكم ورحمة اللّه أ- لا بأس بالأسماء التي ذكرت في السؤال إلا أن سيلين إن كان يقصد منه «إلهة القمر» فلا تليق التسمية به. ب- بشكل عام هناك أمور تؤخذ بعين الاعتبار في تسمية الأبناء، وهي: 1- لا تجوز التسمية بالأسماء والصفات المختصة باللّه سبحانه وتعالى، كاللّه والرحمن. والأحوط عدم التسمية بما ينصرف إلى اللّه تعالى عند الإطلاق، كالرب والخالق والرزاق والرحيم والقدوس. 2- تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية للّه عزوجل، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء وأئمة الهدى (ع)، وتستحب التسمية باسم علي، والحسن، والحسين، وجعفر، وطالب، وحمزة، وفاطمة. 3- تكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع). أما سائر الأسماء فكلها مباحة ما لم تحمل معنى قبيحا أو تكون لها دلالات تخالف العقيدة الإسلامية.
السلام عليكم شيخنا الجليل/ شيخنا كنت أعمل في محل وكنت اخذ من غلة المحل بدون علم صاحب المحل لكني اعلم كم المبلغ، توفي صاحب المحل قبل فترة، وانا ندمت ندماً شديداً على مافعلت حتى وصلت إلى البكاء وتبت إلى الله ولم ارجع الى ذلك العمل ان شاءالله، وعلمت انه يجب علي ان ارد المال لورثته، شيخنا لا يمكنني أن ارد المال وافضح نفسي بصورة مباشرة او عن طريق وصيط، شيخنا هل يمكنني أن القي المال في بيت زوجته واطفالي وان اكتب لهم رسالة مع المال انه هذا حق لهم ويوزع لورثة المتوفي.
وهذه الطريقة الوحيدة الممكنة لدي لارجاع المال.
يا شيخ في شيء يعرف في عصرنا الحاضر ب ال "أنمي" وهو مسلسلات كرتون يابانية, يوجد قسم منه وهو جنسي ويوجد صديقان لي إسمهما زيرو خان وأسامه يحبان ان يشاهدا "اللوليز" وهم فتيات صغار السن عاريات يمارسن الجنس, لقد قلت لهما توقفا عن هذا المنكر وقالا لي هو حلال لأنه هم ليسو بشر حقيقين وإنما هم خيال, ماذا أقول لهم؟ هل يجوز فعلا يا شيخ
أ- لا تشترط موافقة الأب أو الجد للأب للتزوج بالبنت غير البكر، وهي التي تزوجت من قبل زواجا صحيحا ومارست العمل الجنسي مع زوجها قبلا أو دبرا، أما التي فقدت بكارتها بالزنا أو بأمر آخر، فحكمها حكم البكر. ولو كانت بكرا، فصحة العقد مشروط بإذن الأب أو الجد للأب.
ب- جمعا بین الواجب والمستحب وباختصار... يمكنك القيام بما يلي:
1- إجراء صيغة العقد المؤقت عبر الهاتف على أن يستوعب هذا العقد الفترة ما بينه حتى العقد الدائم والزفاف. وهو يتم كالتالي: تحدد مدة العقد ويحدد المهر المتفق عليه، ثم تقول الزوجة: «زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم» وتقول أنت من دون فصل معتد به: «قبلت التزويج».
2- عندما يحين موعد العقد الدائم تهبها ما بقي من مدة العقد المؤقت -إن لم تنته مدته بعد- بأن تقول لها: «وهبت لك ما تبقى من الوقت». بعد ذلك تستعدان للعقد الدائم حيث يتم الاتفاق على المهر الجديد ثم تجريان صيغة العقد الدائم بأن تقول الزوجة: «زوجتك نفسي على الصداق المعلوم»، وتقول أنت من دون فصل معتد به: «قبلت التزويج».
ج- الإشهاد مستحب وليس واجبا في مدرسة أهل البيت (سلام الله عليهم).
د- ننصح باستئذان الوالدين -كما هي السيرة- وإحضار شاهدين والأهل ومسايرة الأعراف السائدة مادامت في الإطار الشرعي.
1- «بلوي عنق النص» لا يجدر بالخطاب العلمي... 2- ذكر سماحة الشيخ أعلاه أحاديث صريحة في أن مصحف السيدة الزهراء (سلام الله عليها) «ليس فيه شيء من الحلال و الحرام»؛ فتبنى البعض هذا الرأي.
3- كان الأجدر أن تستفسر موقع سماحة السيد الروحاني عن الفقرة المذكورة، ومع ذلك نقول: رأي سماحة السيد في بعض ردوده لم يختلف عما ذكر هنا، بل يطابقه تماما؛ فقد جاء في الرد على استفتاء «ما هو مصحف فاطمة (عليها السلام)؟ وهل كان وحياً؟» ما نصه:
قد تواترت الأخبار الدالّة على أنّ الزهراء مكثت بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيّاماً ، وكان قد دخلها حزن شديد على أبيها ، فكان جبرئيل (عليه السلام) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، وبما يكون بعدها في ذرّيّتها ، وكان أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) يكتب ذلك ، فكان من ذلك ما يُعبّر عنه بمصحف فاطمة (عليها السلام) ، وفي بعض الأخبار : « أما أنّه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ، ولكن فيه علم ما يكون » ، وقد انتقل هذا المصحف الشريف من معصوم إلى معصوم ، حتّى وصل إلى يد الحجّة المنتظر ، ولا زال في حوزته المباركة ولا حزازة في التعبير عن إخبار جبرئيل (عليه السلام) للصدّيقة الزهراء (عليها السلام) بالوحي ، ولكنّه ليس وحي تشريع ؛ لانقطاعه بموت رسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، وإنّما هو وحي بالمعنى اللغوي ليس إلاّ ، نظير قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ).
والاستفتاء والرد منشوران على موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله.
4- الكتاب الذي يحتوي على الحلال والحرام سمته الروايات «الجامعة» وهو من إملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الإمام علي (عليه السلام)، ففي بعض الحديث: «عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبد اللّه (علیه السلام) يقول: إن عندنا لصحيفة يقال لها الجامعة ما من حلال و ما من حرام إلا و هو فيها حتى أرش الخدش». (معالم المدرستين، السيد مرتضى العسكري، ج2، ص321)
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأولى قضاء مثل هذه الصلاة المستحبة (غير الرواتب) برجاء المطلوبية.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هو معنى مصطلح رجاء المطلوبية؟
الملف الجامع والمفهرس لشهر رجب الأصب
وسدد الله خطاك
عليكم السلام ورحمة الله
بعض شروطه وما يتعلق به باختصار يكون كالتالي:
1- يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب للعقد على الفتاة الباكر.
2- لا بد أن يتم تحديد المدة والمهر ويتفق عليهما الزوجان.
3- بعد الاتفاق على المدة والمهر تقول المرأة: «متعتك نفسي على المهر المعلوم في المدة المعلومة»، ويقول الرجل مباشرة: «قبلت». وبذلك تصبح زوجته في تلك المدة المحددة.
4- الزوجة لا تستحق النفقة في زواج المتعة.
5- لا يتوارث الزوجان في هذا الزواج.
6- لا طلاق في هذا الزواج، بل تنتهي العلاقة الزوجية بعد انتهاء المدة المحددة في العقد.
7- بعد تحقق الشروط أعلاه، تصبح زوجته ولهما كافة الاستمتاعات كما في الزواج الدائم.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل يجوز زواج المتعة على الفتاة البكر من دون اذن ولي امرها ؟
وسدد الله خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
أولا- نؤكد على حرمة العادة السرية ووجوب الكف عنها والتوبة وطلب الاستغفار من اللّه تعالى، وهو التواب الرحيم.
ثانيا- حينما تؤدي ممارسة العادة السرية إلى نزول المني، تقوم بالأعمال التالية(جمعا بين الواجب والمستحب):
أ- تطهير المواضع المتنجسة من الجسم والملابس بالماء ولا يكفي مسحها بالمنديل.
ب- التبول لأجل الاستبراء وإخراج ما بقي من المني.
ج- الاستبراء بالخرطات التسع.
د- الغسل الشرعي والترتيبي منه يتم كالتالي:
1- تنوي أن تغتسل غسل الجنابة قربة إلى اللّه.
2- تغسل الرأس والرقبة وشيئا مما يتصل بهما من البدن.
3- تغسل الجانب الأيمن من الجسم، وشيئا من الرقبة، وشيئا من الجانب الأيسر؛ للتأكد من غسل الجانب الأيمن بتمامه.
4- تغسل الجانب الأيسر من الجسم، وشيئا من الرقبة، وشيئا من الجانب الأيمن؛ للتأكد من غسل الجانب الأيسر بتمامه.
وللمزيد يمكنك قراءة:
كيف نسطيع التخلص من العادة السرية ؟
وسدد الله خطاك
السلام عليكم...
اني شاب وقعت بل الحب وحتى مادخل بل الحرام لح اعقد عقد المتعه....
١_هل يجوز ادخال...؟
٢_هل يجوز ان تعيش معي طوال فترت العقد ويجوز الانفاق عليها؟
٣_اذا كانت مستقله وهي الحت عليه بزواج المتعه ذهبت لاباها ورفض وهي مصره وتقبل هل يجوز الزواج؟
اعلم ان اسئلتي ليس لها معنا ولكن لااريد الدخول في الحرام لان سوف اعقد بعد يومين ارجو الرد باسرع وقت وجزاكم الله الف خير...
السلام عليكم،
هل يجوز الاغتسال بعد الاستمناء عن طريق غسل مخرج بول العضو الذكري او تنظيفه بمناديل فقط مع العلم ان السائل المنوي لم يلمس الجسد او الملابس انما يخرج مباشرة ..ارجو الإجابة وشكراً .
اثناء ما كان يدعوا النبي للاسلام كان يعاني من صعوبات جمه ومحاربه من الكفار المشركين واهل الكتاب فاخبرنا الله تعالى انه وملاكته يصلون على النبي وامر نا ان نصلي عليه اي ندعمه ونؤازره وننصره وندعوا الله له بذالك والذي اخبرنا سبحانه انه يعمل ذالك عندما قال ان الله وملاكته يصلون على النبي وان نسلم ونصدق بما جاء به تصديقا
قال تعالى(بَشِّرِ المنافقين بأن لهم عذابا أليما)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اعزتي الشيوخ ، هل من الممكن لمن فاتته العشر الأولى أن يقضيها في الثانية .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كان هذا السائل قليلا ويخرج دون التهيج الجنسي، فهو مذي. والمذي طاهر، لا يتطلب الغسل.
هذا في الجانب الفقهي، أما الجانب الصحي والمرضي، فليس من تخصص هذا المركز.
وللمزيد يمكنك قراءة:
حكم السائل اللزج
وسدد الله خطاك
أنا بنت تنزل مني افرازات عند دخول الحمام او افرازات يوميه بشكل متكرر في بعض الايام علما بأنها افرازات طاهره فهل يجب علي غسل الموضع بالصابون أم يكفي بالماء ؟
لأنه المعروف بأن الصابون لا ينفع لهذه المنطقه كثيراً.
سلام عليكم ورحمة اللّه
أ- لا بأس بالأسماء التي ذكرت في السؤال إلا أن سيلين إن كان يقصد منه «إلهة القمر» فلا تليق التسمية به.
ب- بشكل عام هناك أمور تؤخذ بعين الاعتبار في تسمية الأبناء، وهي:
1- لا تجوز التسمية بالأسماء والصفات المختصة باللّه سبحانه وتعالى، كاللّه والرحمن. والأحوط عدم التسمية بما ينصرف إلى اللّه تعالى عند الإطلاق، كالرب والخالق والرزاق والرحيم والقدوس.
2- تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية للّه عزوجل، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء وأئمة الهدى (ع)، وتستحب التسمية باسم علي، والحسن، والحسين، وجعفر، وطالب، وحمزة، وفاطمة.
3- تكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع).
أما سائر الأسماء فكلها مباحة ما لم تحمل معنى قبيحا أو تكون لها دلالات تخالف العقيدة الإسلامية.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل الأسماء التالية للإناث محبوبة أم مكروهة : فرح - يارا - ألما - حلا - ... ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة الله
تكرر هذا السؤال في نفس هذه الصفحة والصفحة السابقة، وللوقوف على الحلول راجع بعض الردود التي مرت تحت عنوان:
1- مما يقي الإنسان المؤمن من ممارسة العادة السرية
2- لكبح الشهوة القاتلة
3- حكم بعض العادات والصلاة
وسدد الله خطاك
بارك الله فيكم
أنا طالب علم لكني أبتليت بالعادة السرية فما نصيحتكم
الحمد لله وبعد فقد أعجبني هذا المركز وأريد المشاركة فيها
سلام عليكم ورحمة الله
يحرم النظر بتلذذ شهوي وكذلك يحرم النظر إلى كل ما يقود إلى الانحراف الخلقي؛ فإن كان أي من الأمرين حاصل في الإنمي، حرمت مشاهدته أيضا دون شك.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هو حكم مشاهده مشاهد الجنس ؟
وسدد الله خطاك
السلام عليكم شيخنا الجليل/ شيخنا كنت أعمل في محل وكنت اخذ من غلة المحل بدون علم صاحب المحل لكني اعلم كم المبلغ، توفي صاحب المحل قبل فترة، وانا ندمت ندماً شديداً على مافعلت حتى وصلت إلى البكاء وتبت إلى الله ولم ارجع الى ذلك العمل ان شاءالله، وعلمت انه يجب علي ان ارد المال لورثته، شيخنا لا يمكنني أن ارد المال وافضح نفسي بصورة مباشرة او عن طريق وصيط، شيخنا هل يمكنني أن القي المال في بيت زوجته واطفالي وان اكتب لهم رسالة مع المال انه هذا حق لهم ويوزع لورثة المتوفي.
وهذه الطريقة الوحيدة الممكنة لدي لارجاع المال.
يا شيخ في شيء يعرف في عصرنا الحاضر ب ال "أنمي" وهو مسلسلات كرتون يابانية, يوجد قسم منه وهو جنسي ويوجد صديقان لي إسمهما زيرو خان وأسامه يحبان ان يشاهدا "اللوليز" وهم فتيات صغار السن عاريات يمارسن الجنس, لقد قلت لهما توقفا عن هذا المنكر وقالا لي هو حلال لأنه هم ليسو بشر حقيقين وإنما هم خيال, ماذا أقول لهم؟ هل يجوز فعلا يا شيخ
عليكم السلام ورحمة الله
أ- لا تشترط موافقة الأب أو الجد للأب للتزوج بالبنت غير البكر، وهي التي تزوجت من قبل زواجا صحيحا ومارست العمل الجنسي مع زوجها قبلا أو دبرا، أما التي فقدت بكارتها بالزنا أو بأمر آخر، فحكمها حكم البكر. ولو كانت بكرا، فصحة العقد مشروط بإذن الأب أو الجد للأب.
ب- جمعا بین الواجب والمستحب وباختصار... يمكنك القيام بما يلي:
1- إجراء صيغة العقد المؤقت عبر الهاتف على أن يستوعب هذا العقد الفترة ما بينه حتى العقد الدائم والزفاف. وهو يتم كالتالي: تحدد مدة العقد ويحدد المهر المتفق عليه، ثم تقول الزوجة: «زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم» وتقول أنت من دون فصل معتد به: «قبلت التزويج».
2- عندما يحين موعد العقد الدائم تهبها ما بقي من مدة العقد المؤقت -إن لم تنته مدته بعد- بأن تقول لها: «وهبت لك ما تبقى من الوقت». بعد ذلك تستعدان للعقد الدائم حيث يتم الاتفاق على المهر الجديد ثم تجريان صيغة العقد الدائم بأن تقول الزوجة: «زوجتك نفسي على الصداق المعلوم»، وتقول أنت من دون فصل معتد به: «قبلت التزويج».
ج- الإشهاد مستحب وليس واجبا في مدرسة أهل البيت (سلام الله عليهم).
د- ننصح باستئذان الوالدين -كما هي السيرة- وإحضار شاهدين والأهل ومسايرة الأعراف السائدة مادامت في الإطار الشرعي.
وللمزيد يمكنك قراءة:
احكام الزواج الدائم و المنقطع
ما يستحب فعله للمقدمين على الزواج ؟
الآداب الزوجية ( قسم الزوج )
وسدد الله خطاك
سلام عليكم ورحمة الله
تكرر هذا السؤال في نفس هذه الصفحة، وللوقوف على الإجابة راجع بعض الردود السابقة تحت عنوان:
1- حكم غسل الملابس المتنجسة
2- التطهير الصحيح بالغسالة
وسدد الله خطاك
عليكم السلام ورحمة الله
1- «بلوي عنق النص» لا يجدر بالخطاب العلمي...
2- ذكر سماحة الشيخ أعلاه أحاديث صريحة في أن مصحف السيدة الزهراء (سلام الله عليها) «ليس فيه شيء من الحلال و الحرام»؛ فتبنى البعض هذا الرأي.
3- كان الأجدر أن تستفسر موقع سماحة السيد الروحاني عن الفقرة المذكورة، ومع ذلك نقول: رأي سماحة السيد في بعض ردوده لم يختلف عما ذكر هنا، بل يطابقه تماما؛ فقد جاء في الرد على استفتاء «ما هو مصحف فاطمة (عليها السلام)؟ وهل كان وحياً؟» ما نصه:
قد تواترت الأخبار الدالّة على أنّ الزهراء مكثت بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيّاماً ، وكان قد دخلها حزن شديد على أبيها ، فكان جبرئيل (عليه السلام) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، وبما يكون بعدها في ذرّيّتها ، وكان أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) يكتب ذلك ، فكان من ذلك ما يُعبّر عنه بمصحف فاطمة (عليها السلام) ، وفي بعض الأخبار : « أما أنّه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ، ولكن فيه علم ما يكون » ، وقد انتقل هذا المصحف الشريف من معصوم إلى معصوم ، حتّى وصل إلى يد الحجّة المنتظر ، ولا زال في حوزته المباركة ولا حزازة في التعبير عن إخبار جبرئيل (عليه السلام) للصدّيقة الزهراء (عليها السلام) بالوحي ، ولكنّه ليس وحي تشريع ؛ لانقطاعه بموت رسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، وإنّما هو وحي بالمعنى اللغوي ليس إلاّ ، نظير قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ).
والاستفتاء والرد منشوران على موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله.
4- الكتاب الذي يحتوي على الحلال والحرام سمته الروايات «الجامعة» وهو من إملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الإمام علي (عليه السلام)، ففي بعض الحديث: «عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبد اللّه (علیه السلام) يقول: إن عندنا لصحيفة يقال لها الجامعة ما من حلال و ما من حرام إلا و هو فيها حتى أرش الخدش». (معالم المدرستين، السيد مرتضى العسكري، ج2، ص321)
وللمزيد يمكنك قراءة:
الجفر والجامعة ومصحف فاطمة
وسدد الله خطاك
الصفحات