• الامام محمد بن علي الجواد (عليه السلام)
06/03/2019 - 11:00  القراءات: 8652  التعليقات: 0

قال الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام: "الْحَوَائِجُ تُطْلَبُ بِالرَّجَاءِ وَ هِيَ تَنْزِلُ بِالْقَضَاءِ، وَ الْعَافِيَةُ أَحْسَنُ عَطَاءٍ"‏ 1.

06/03/2019 - 06:00  القراءات: 10384  التعليقات: 0

ولو كان لأبي بكر فضل هنا وامتياز، لم يسمح عمر ولا ولده لنفسيهما باختصاصه «عليه السلام» بهذا الوسام. وامتيازه في قضية سد الأبواب كامتيازه في قضية الراية يوم خيبر، حيث إن أخذ أبي بكر وعمر لها ليس فقط لم يكن امتيازاً لهما، بل كان وبالاً عليهما، كما هو معلوم.

05/03/2019 - 17:00  القراءات: 7445  التعليقات: 0

وفي نقده لهذه المقاربة الاستشراقية وتخطئته لمنهجها، حدد غوتاس أربع قضايا هي من أهم وأبرز القضايا التي مثلت لب وجوهر ومرتكز المنهج الاستشراقي في تكوين المعرفة بالفلسفة العربية الإسلامية وتاريخها، وهذه القضايا الأربع هي:

  • الامام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
05/03/2019 - 11:00  القراءات: 5164  التعليقات: 0

عن الامام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنَّهُ قال: "مَنْ قَرَأَ الْقَارِعَةَ وَ أَكْثَرَ مِنْ قِرَاءَتِهَا آمَنَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ‏، وَ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ‏".

05/03/2019 - 06:00  القراءات: 9606  التعليقات: 0

قلنا إنما التمس تمكينه من خزائن الأرض ليحكم فيها بالعدل وليصرفها إلى مستحقها، وكان ذلك له من غير ولاية. وإنما سئل الولاية للتمكن من الحق الذي له أن يفعله. ولمن لا يتمكن من إقامة الحق أو الأمر بالمعروف أن يتسبب إليه ويتصل إلى فعله، فلا لوم في ذلك على يوسف عليه السلام ولا حرج 1.

 

04/03/2019 - 22:00  القراءات: 17998  التعليقات: 4

مجرد الحب و تمني الزواج من المحبوب ليس حراماً ما لم يتعدى الى النظر أو اللمس المُحرَّم، أو المحادثات المحرَّمة، أما إخباره بحبك له فهو جائز ما لم يوقع الانسان في الحرام أو يتسبب في خدش الحياء و يسيء الى سمعة البنت حسب الأعراف، فإذا كان إخباره مقدمة للزواج الشرعي كأن يتقدم للخطوبتك من الأهل فهو جائز.

04/03/2019 - 17:00  القراءات: 7334  التعليقات: 0

تكتب النظم والدساتير في مختلف الدول الحية، ويتأمل كاتبوها من كل حرف يكتب أن يربط المجتمع بدولته، وأن يربط أبناء المجتمع ببعضهم، عبر تأكيد القيم الكبرى والمشتركة للجميع، فتتحرك مؤسسات الدولة ويرتفع بناؤها وهي في كل ما تبذل تحاول خطب ود المواطن، وانتزاع شكره وتقديره لرسالتها بعد أن يشعر بذاته وكيانه إلى جانب أبناء بلده ودولته من خلالها.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
04/03/2019 - 11:00  القراءات: 4600  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "اجْعَلْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ خَدَمِكَ عَمَلًا تَأْخُذُهُ بِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْرَى أَنْ لَا يَتَوَاكَلُوا فِي خِدْمَتِكَ" 1.

03/03/2019 - 22:00  القراءات: 16799  التعليقات: 0

الحديث المستفيض او الخبر المستفيض هو مصطلح حديثي يُراد به في علم دراية الحديث

03/03/2019 - 17:00  القراءات: 8686  التعليقات: 0

بناءً على الأسس التي سبق ذكرها (في الاسس النظرية للتعليم والتربية في الاسلام)، يمكن استخلاص عدد من النتائج العامة في مجال كيفية التعليم والتربية، سميّناها بـ«الاصول العملية للتعليم والتربية»، وهي كالآتي:

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
03/03/2019 - 11:00  القراءات: 6910  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَخِفَّ بِالْعُلَمَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُزْرِي بِكَ وَ يُسِي‏ءُ الظَّنَّ بِكَ وَ الْمَخِيلَةَ فِيكَ" 1.

03/03/2019 - 06:00  القراءات: 8607  التعليقات: 0

وهذا يدل على أنه قد عاش إلى ما بعد وقعة بدر. وأما بكاؤه أهل القليب، فالظاهر أنه كان مجاراة لقريش، كما يدل عليه مدحه للنبي «صلى الله عليه وآله»، وطلبه من بني عبد شمس ونوفل أن لا يحاربوا الهاشميين وإلا، فكيف نفسر شعره المتقدم:

02/03/2019 - 17:00  القراءات: 10300  التعليقات: 0

يُبنى كل نظام تعليمي وتربوي على أساس رؤية ونظرة مؤسّسيه إلى حقيقة الانسان وأبعاده الوجودية، وأيضاً وفقاً للهدف أو للأهداف التي يبتغون تحقيقها من وراء التعليم والتربية، وكذلك انطلاقاً مما لديهم من اعتقاد في كيفيّة تطوّر الانسان وحركته صوب الهدف المنشود. والحقيقة ان هذه الرؤى والنظرات هي التي تؤلّف أسس وأصول التعليم والتربية في كل نظام وإن كانت لا تحظى بالاهتمام عن وعي أو لا يُصَرَّح بها.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
02/03/2019 - 11:00  القراءات: 5041  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْمُسْتَشِيرُ عَلَى طَرَفِ النَّجَاحِ" 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 46، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
02/03/2019 - 06:00  القراءات: 12313  التعليقات: 0

(فأقول): من أنت يا هذا لتنكر على سادة آل محمد أقوالهم، وتنتقد أفعالهم، ألا تربع على ضلعك، وتتأخر حيث اخرك القدر، إن الباقر والصادق اعرف الناس بهدي جدهما، واعلم الناس بسنته، والقول قولهم على رغم كل خارج عليهم، أو ناصب لهم كائنا من كان، سلمنا انه صلى الله عليه وآله ما حج بعد الهجرة الا حجة واحدة ـ هي حجة الوداع ـ فمن أخبرك يا مسكين بانه لم يحج قبلها مع قومه، وهو في مكة لتنكر على الإمامين قولهما بذلك، وما يدريك لعله حج وهو بمكة عشرين حجة أو أكثر، وقد كانت مدة إقامته فيها ثلاثا وخمسين سنة، وما احمق هذا الرجل إذ يقول : وهل كان يحضر في مواسم الحج مع الناس؟

01/03/2019 - 17:00  القراءات: 8986  التعليقات: 0

شغل موضوع الثابت والمتغيِّر أذهان علماء المسلمين منذ فجر النهضة الإسلاميّة الحديثة. وقد طُرحت في هذا المجال نظريّات وطروحات كثيرة، وبحوث ونقاشات عدّة. لكنّ المؤسف ـ وبعد مرور حوالي القرن ـ أنّنا لا نجد لهذا البحث حضوراً في علم أصول الفقه حتّى هذه اللحظة، مع كونه أصوليّاً بامتياز.

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
01/03/2019 - 11:00  القراءات: 6436  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ: "خَيْرُ تُمُورِكُمُ الْبَرْنِيُّ 1 يَذْهَبُ بِالدَّاءِ وَ لَا دَاءَ فِيهِ، وَ يُشْبِعُ وَ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ، وَ مَعَ كُلِّ تَمْرَةٍ حَسَنَةٌ"

01/03/2019 - 06:00  القراءات: 9255  التعليقات: 0

ليس هناك تفسير خاص، هذه حرب مخابراتية كانت فيما بين قوى الشر في تلك الحقبة.. وهناك حالات جوية تحدث في بعض الأيام بسبب أنه موقع جغرافي معين له طبيعة خاصة، فتنشأ في بعض أيام السنة هذه الحالات فتحدث كوارث، وتغرق السفن بشكل طبيعي، وقبل أيام غرقت سفينة من أكبر سفن العالم بشكل طبيعي، بسبب حالات مماثلة في هذا البحر العظيم.

28/02/2019 - 22:00  القراءات: 14547  التعليقات: 0

معنى صفات الله عين ذاته هو أنه ليس لهذه الصفات وجود إلاّ وجود الذات الالهية ، أي أن هذه الصفات على رغم تعدّد مفاهيمها في الصعيد الذهني و الاعتباري، فإنّها تشير إلى مصداق و وجود واحد في الواقع الخارجي، و ذلك الوجود الواحد هو الذات الإلهية، و إنّ لله تعالى حقيقة واحدة، و تعتبر صفاته الذاتية كلّها مفاهيم تعبّر عن مصداق واحد، هو الله تعالى.

28/02/2019 - 17:00  القراءات: 7698  التعليقات: 0

فنحن أمام محنة تضع الأمة على مفترق طرق، واليقظة والبصيرة هي التي تجنب الأمة من الانحدار وتضعها في طريق سواء السبيل.
وإذا كان لدينا من رجاء، فهو أن يكون في ظهور هذه المشكلة بداية الوعي بخطورتها، والتخلص منها، والانتباه إليها، ومحاصرتها والتضييق عليها، ولتكن المشكلة التي نتخلص منها باستفراغ كل ما فيها من تقيح ونزيف وسموم، ومن ثم نبدأ باستشراف مرحلة ما بعدها، وهذا هو الرجاء

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس