مركز الإشعاع الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطيبين الطاهرين . .
وبعد . .
إن ما ورد في هذا السؤال ، من أن النبي « صلى الله عليه وآله » لم يصرح بأمر الخلافة لعلي « عليه السلام » لا يعدو كونه مصادرة على المطلوب ، فإن الشيعة يقولون : إنه « صلى الله عليه وآله » قد صرح بأن الخلافة من بعده لعلي « عليه السلام » ، وأخذ له البيعة من الصحابة في يوم الغدير بعد حجة الوداع ، وقبل استشهاده « صلى الله عليه وآله » بسبعين يوماً .
كما أنه « صلى الله عليه وآله » قد نص على أنه سيكون من بعده اثنا عشر إماماً ، أو أميراً ، أو خليفة كلهم من قريش ، وآخرهم المهدي « عليه السلام » .
وقد نص على إمامة الحسنين « عليهما السلام » بقوله : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ، بالإضافة إلى عشرات النصوص الأخرى على إمامة علي « عليه السلام » على الأمة ، وكلها مروية في كتب أهل السنة . .
ويقابلها روايات رواها أهل السنة أيضاً عن النبي « صلى الله عليه وآله » في الإزراء على معاوية ، وآل أبي الحكم بن أبي العاص ، وتفسير الشجرة الملعونة في القرآن ببني أمية ، كلها تمنع من القول بصحة خلافة بني أمية . .
هذا كله ، عدا ما ورد في القرآن الكريم من آيات تؤكد معنى الإمامة لعلي « عليه السلام » ، وحسبك منها قوله تعالى في سورة المائدة : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ... ﴾ 1 ، فبلغ إمامة علي « عليه السلام » في يوم الغدير حسبما هو معروف ومشهور . .
وهناك أيضاً قوله تعالى : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ 2 . . حيث وردت النصوص في أن هذه الآية المباركة قد نزلت حين تصدق علي « عليه السلام » بخاتمه وهو راكع في صلاته .
والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله . . 3 .

• 1. القران الكريم: سورة المائدة (5)، الآية: 67، الصفحة: 119.
• 2. القران الكريم: سورة المائدة (5)، الآية: 55، الصفحة: 117.
• 3. ميزان الحق . . (شبهات . . وردود) ، السيد جعفر مرتضى العاملي ، المركز الإسلامي للدراسات ، الطبعة الأولى ، الجزء الثالث ، 1431 هـ . ـ 2010 م ، السؤال رقم (135) .