28/09/2005 - 09:58  القراءات: 7713  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، فيمكنك الإطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=622

28/09/2005 - 09:53  القراءات: 9865  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صرَّح عدد من المراجع العظام ( حفظهم الله ) و منهم آية الله العظمى السيد علي السيستاني بلزوم و وجوب التصويت على الدستور العراقي الجديد بنعم ، بإعتبار كونه الأفضل حالياً ، و لأنه يضمن حقوق الشعب العراقي بكل أطيافه ، و لأن التصويت عليه يشكل خطوة هامة لخروج المحتل .

28/09/2005 - 09:26  القراءات: 8986  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أيها الأخ الكريم و نحن نؤكد بأننا أبناء الدليل إينما مال نميل ، و لكن أين الدليل و البرهان على ما نُشر في الموقع المذكور ، و أين الإثبات العلمي ، حيث لم يقيم أصحاب الموقع دليلاً على إفتراءاتهم و إدعاءاتهم ، سواءً في إثبات ما أرادوا إثباته ، أو في نفي ما أرادوا نفيه و إنكاره ، فقد أثبتوا قواعداً من عند أنفسهم و زعموا أن المسلمين جميعاً متفقون عليها من غير دليل و برهان ، و لا حجة .

28/09/2005 - 08:52  القراءات: 11022  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الباءة : مُؤن النكاح ، فيكون المعنى من كان قادراً على مؤن ـ أي تكاليف ـ الزواج فليتزوج .

28/09/2005 - 08:43  القراءات: 21159  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الطوارق هي التي تأتي على غفلة .
و الحدَثانُ: مصدر يدل على الاضطراب بمعنى ما يحدث .
و قال العلامة الطريحي : الحَدَثَان بالتحريك : الموت ، ( مجمع البحرين : 2 / 247 ) .

27/09/2005 - 04:43  القراءات: 51813  التعليقات: 2

قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا * مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا

26/09/2005 - 20:30  القراءات: 12177  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يحرم التقبيل و لا يضر بالصوم ، و ينبغي للصائمين تجنُّب الإثاراة الجنسية توقياً للإنجرار الى ما يؤدي الى بطلان الصوم .

26/09/2005 - 17:54  القراءات: 22113  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
رَجَاْءُ المَطْلُوبِيَّة : مُصطلحُ فقهي يَخُصُّ نية الانسان المُقْدِم على فعلٍ أو تركٍ لإحتمال كونه موافقاً لواحد من الأحكام الخمسة و هي الواجب و المستحب و المباح و المكروه و الحرام مع عدم الوثوق التام بصدوره عن الشارع المقدس ، حيث لم يثبت ذلك بالأدلة القطعية ، لكن لم يثبت ضده أيضاً ، فيبقى إحتمال صدوره غير منتفٍ ، فيكون الاحتياط وارداً .

26/09/2005 - 15:54  القراءات: 5987  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب عليك تخميس رأسمالك المُخمس ثانية ، و دمت موفقاً .

26/09/2005 - 15:45  القراءات: 15268  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
هناك أحاديث كثيرة رُوِيَت في ثواب الصبر و تحثُّ على تحمُّل ما يُصيب الإنسان المؤمن من أنواع البلاء كالأمراض و غيرها .
و مِن الواضح أن الصَّبْرُ ضِدُّ الْجَزَع ، و لو جزع الإنسان و اشتكى مما هو فيه من المشاكل و الآلام لم يكن بالطبع صابراً ، و بجزعه هذا سيُفوِّتُ على نفسه أجر الصابر و ثواب الصبر .

26/09/2005 - 07:17  القراءات: 9913  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الفدية في الصوم ، هو إطعام الفقير مقدار مُدٍّ من الطعام ، و المُدُّ ثلاثة أرباع الكيلو ، أو مايعادل 750 غراماً .
و الطعام هو الحنطة و الطحين و الخبز و الأرز و التمر .
و يجب تسليم الطعام بعينه للفقير لا ثمنه ، لكن يمكن توكيل الفقير في شراء الطعام بالثمن المدفوع إليه ، كما و يمكن دفع القيمة لمن يوثق به ليشتري الطعام و يدفعه للمستحق .
و لا يجوز صرف الفدية في بناء المسجد .

26/09/2005 - 05:00  القراءات: 6472  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا تجب إزالة ما يتبقى من الطعام في الفم ، و لكن بلع بقايا الطعام عمداً يوجب بطلان الصوم و الصلاة .

26/09/2005 - 04:53  القراءات: 7592  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، و يمكنك الاطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68

23/09/2005 - 16:39  القراءات: 13611  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المؤمن : هو من كان متصفا بالإيمان ، و الإيمان هو الثابت في القلب من الاعتقاد بوجود الله عز و جل و بما أنزله الله و جاء به الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، و تصديق الاعتقاد المذكور بالعمل بما أمره الله عز و جل عبر نبيه ( صلى الله عليه و آله ) .

23/09/2005 - 16:21  القراءات: 18393  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : بخصوص السجود على التربة و عدم سجودنا على السجاد و غيره يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=514 و أما بخصوص التربة الحسينية و تقديسها و أكل شيء يسير منها للشفاء فيمكنك مراجعة ما كتبه العلامة الأميني ( رحمه الله ) في كتابه المُسمى بـ " السُّجُودُ عَلى التُّربَةِ الحُسَيْنِيَّة " من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/maktabah_list.php و أما بالنسبة لما ذكرت من نجاس

23/09/2005 - 16:00  القراءات: 7204  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الملاك هو إجتماع الشروط في المراد تقليده بحسب رأي الخبير الموثوق ، فلو كان الوالد منهم جاز الأخذ بلامه ، و إلا فلا .
هذا و قد سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك لمزيد المعلومات الإطلاع على ما أجبنا عليه من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=499
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=502

23/09/2005 - 15:50  القراءات: 4535  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز قبول الهدية إذا حصل لك العلم بأنها بعينها من الحرام ، و أما لو لم يحصل لك العلم بذلك ، كما لو كان للمُهدي أموالاً استحصلها من الحلال و أخرى من الحرام ، و لم نعلم بأن هذه الهدية بالذات من الحرام جاز قبولها ، و إن كان تجنُّب مثل هذه الهدايا المشبوهة أحسن و أقرب للصواب .

23/09/2005 - 15:42  القراءات: 439060  التعليقات: 89

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد : بالنسبة إلى تطهير الملابس بالغسالة الكهربائية الأتوماتيكية المهم هو حصول ما يلي : 1 _ زوال عين النجاسة قبل عملية التطهير سواءً بالماء المطلق أو المضاف أو حتى بالفرك مثلاً ، و سواءً كان زوال عين النجاسة قبل وضع الملابس في الغسالة أو بعد وضعها فيها ، فيكفي أيضا زوال عين النجاسة في الغَسَلات الأولى قبل الشطف الأخير ، و المراد من عين النجاسة ـ كما هو واضح ـ أصل المادة النجسة أي نفس الدم و المني و غيره لا ما تتركه النجاسة من آثار على الملابس مثل لون الدم أو رائحته ، فبزوال عين النجاسة بأي صورة حصلت نكون قد أنهينا المرحلة الأولى من مراحل التطهير .

23/09/2005 - 13:49  القراءات: 69810  التعليقات: 15

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المشهور في آراء الفقهاء المراجع هو إشتراط إذن الأب أو الجد للأب في العقد على الفتاة البكر ، و لا أثر للغرض من العقد في ذلك ، فالشرط باق مهما كانت الأغراض .

23/09/2005 - 13:43  القراءات: 7664  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، فيمكنك مراجعته من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=452

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس