09/11/2016 - 18:00  القراءات: 16177  التعليقات: 1

قلنا قد علما أن الإمام متى غلب في ظنه يصل إلى حقه والقيام بما فوض إليه بضرب من الفعل ، وجب عليه ذلك وان كان فيه ضرب من المشقة يتحمل مثلها تحملها ، وسيدنا أبو عبد الله عليه السلام لم يسر طالبا للكوفة الا بعد توثق من القوم وعهود وعقود ، وبعد ان كاتبوه عليه السلام طائعين غير مكرهين ومبتدئين غير مجيبين .

09/11/2016 - 10:00  القراءات: 2273  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يستحبّ لولي الطفل غير المميّز إلباس ثوبي الاحرام للطفل ، و على الولي أن ينوي نيابة عن الطفل ، و يلقّنه التلبية لو تمكّن الطفل من تكرارها ، والاّ فيلبي هو بدلاً عنه فيثاب الوالد و الطفل.
أما الاطفال المميزين ـ غير البالغين ـ فيقومون بهذه الاعمال بأنفسهم.

09/11/2016 - 09:00  القراءات: 6965  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for كيف انتقلت الامامة الى الامام علي بن موسى الرضا ؟ (فيديو)
09/11/2016 - 06:00  القراءات: 19794  التعليقات: 1

ذهب العلماء فيما يراد بجمع القرآن إلى معنيين :
المعنى الأوّل: الجمع بمعنى " الحفظ "، و جمع القرآن بمعنى حفظ القرآن، و جمّاع القرآن هم حفّاظه. و ممّا لا خلاف فيه أنّ حفّاظ القرآن كانوا على كثرة في عهد النبي (صلى الله عليه و آله).
المعنى الثاني : جمع القرآن بمعنى كتابته في مصحف واحد . و إذا أريد بالجمع هذا المعنى ، أي : جمع القرآن كلّه بين دفّتي مصحف واحد ...

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
09/11/2016 - 02:00  القراءات: 11580  التعليقات: 1

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : … " أنه لا يكمل المؤمن إيمانه حتى يحتوي على مائة و ثلاث خصال … " 1.

  • 1. التمحيص : 74 .
08/11/2016 - 18:00  القراءات: 11719  التعليقات: 0

الصحيح أنها نزلت في المدينة، بعد حادثة الغدير، حيث طار خبر ما جرى في غدير خم في البلاد، فأتى الحارث بن النعمان الفهري «أو جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري». قال الأميني: «لا يبعد صحة ما في هذه الرواية من كونه جابر بن النضر، حيث إن جابراً قتل أمير المؤمنين (عليه السلام) والده النضر صبراً، بأمر من رسول الله [صلى الله عليه وآله] لما أسر يوم بدر»

08/11/2016 - 10:00  القراءات: 7410  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم يجوز و لا مانع من ذلك اذا كان الحجاب كاملا.

08/11/2016 - 06:00  القراءات: 15094  التعليقات: 0

اجتمع أشراف قريش في دار الندوة ، ولم يتخلف منهم أحد : من بني عبد شمس ، ونوفل ، وعبد الدار ، وجمح ، وسهم ، وأسد ، ومخزوم وغيرهم ، وشرطوا : أن لا يدخل معهم تهامي ، لأن هواهم كان مع محمد «صلى الله عليه وآله» 1 .
كما أنهم قد حرصوا : على أن لا يكون عليهم من الهاشميين ، أو من يتصل بهم عين أو رقيب 2 .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
08/11/2016 - 02:00  القراءات: 5208  التعليقات: 0

روى الخطيب عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه (و آله) و سلم يقول : "إنّ على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب"1.

07/11/2016 - 22:22  القراءات: 18025  التعليقات: 0

القسوط في اللغة: الميل و الانحراف عن الحق، بخلاف الاقساط الذي هو العدل‏.
و القاسطون جمع قاسط، و القاسط هو المنحرف عن الحق، و منه قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴾

07/11/2016 - 18:00  القراءات: 11740  التعليقات: 0

هذه واحدة من التهم التي يفتريها جامع الأسئلة بدون دليل ، وسينال جزاءه من الله تعالى على أنّه شخصٌ « مُفتر » . إنّ الشيعة يحترمون إمام الزيديّة « زيد بن عليّ » احتراماً خاصّاً ، فعندما استُشهد زيد ووصل خبره إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) جرى الدمع من عينيه ، وأمر بمساعدة عائلة زيد وعوائل الشهداء الذين استشهدوا في تلك الثورة ، وبعث إليهم بالأموال .

07/11/2016 - 10:00  القراءات: 14922  التعليقات: 2

الزنى بالمرأة التي لها زوج حال كونها في حبالة زوجها أو في عدته يسبب الحرمة الابدية و لا يجوز التزاوج بينهما ـ أي بين الزاني و المرأة المتزوجة المزنية بها ـ على حال من الاحوال كما لو طلقها زوجها أو توفي ـ بناء على الاحتياط الواجب حسب رأي سماحة آية الله العظمى السيستاني دامت بركاته.

07/11/2016 - 06:00  القراءات: 20148  التعليقات: 0

وهي المرحلة التالية لمرحلة الحمل مباشرة ، وتعتبر أول محيط اجتماعي يحيط بالطفل ، لاَنّها الاساس في البناء الجسدي والعقلي والاجتماعي للطفل ، ولها تأثيرها الحاسم في تكوين التوازن الانفعالي والنضوج العاطفي ، ولذلك ركّز المنهج الاسلامي على إبداء عناية خاصة بالطفل في هذهِ المرحلة ، متمثلة بالقيام بالاعمال التالية :

06/11/2016 - 18:05  القراءات: 12264  التعليقات: 0

إنه لا ريب في استحباب زيارة الأربعين للإمام الحسين عليه الصلاة والسلام . . وقد دلت على ذلك النصوص ، حتى إن ثمة روايات ذكرت نص الزيارة التي يستحب أن يزور بها المؤمن الإمام الحسين (عليه السلام) في هذا اليوم ...

06/11/2016 - 09:09  القراءات: 14312  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for ما هي كنية الامام علي بن موسى الرضا و القابه ؟ (فيديو)
06/11/2016 - 06:00  القراءات: 8049  التعليقات: 0

أخرج المحدّث الألباني في كتابه سلسلة الأحاديث الصحيحة عن أم الفضل بنت الحارث قالت: دخلت يومًا إلى رسول الله (ص) فوضعت الحسين في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع، قالت: فقلت يا نبي الله! بأبي أنت وأمي، ما لك؟ قال (ص) : «أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا». أي الحسين فقلت: هذا؟! فقال: «نعم. وأتاني بتربة من تربته حمراء».

05/11/2016 - 18:00  القراءات: 11854  التعليقات: 0

التقيّة اشتقّت من « وقى يقي » أي بمعنى الوقاية في مقابل العدوّ . والعقل حاكمٌ بذلك ، حيث إنّه من أجل الوصول إلى المقاصد يجب الاستفادة من الوسائل المتاحة .

05/11/2016 - 11:47  القراءات: 30338  التعليقات: 0

ملفٌ يجمع في طياته ما يقارب ال(236) موضوعاً متنوعاً و مفهرساً نُشر في موقع مركز الإشعاع الإسلامي ضمن دائرة المعارف الاسلامية بخصوص حياة و سيرة سيد المرسلين رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و بعثته المباركة و رسالته و القرآن الكريم الذي أنزله الله عليه وحياً، و يحتوي أيضاً على بعض ما رُوي عن هذا النبي العظيم من حكم و مواعظ و أحاديث و وصايا، كما و يحتوي الملف على نبذة من حياته الاجتماعية و السياسية و الاحداث التي جرت فترة حياته المباركة من حروب و غزوات، إلى جانب بعض من حياته الخاصة و ما يتعلق بزوجاته و غيرها من الامور المهمة، و يشتمل هذا الملف على النصوص الدينية المرتبطة بالموضوع و أيضا على أبحاث و دراسات و إجابات معمقة و الرد على الشبهات المطروحة بأقلام هادفة و أمينة لعلماء و كُتاب عدة بغية التسهيل على المراجعين و الباحثين الكرام.

05/11/2016 - 10:00  القراءات: 3840  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو علمت بأن مصدر الجلاتين الموجود في الدواء الذي تتناوله حيواني غير مذكى حسب الشريعة الاسلامية، أو أن مصدره عظم أو جلد الخنزير فهو نجس و حرام تناوله، إلا اذا انحصر العلاج بهذا الدواء و لم يكن له بديل طاهر فعند ذلك يجوز تناوله لكن نجاسته باقية.

أما اذا لم تعلم اساساً أن مصدر هذا الجلاتين حيواني أو نباتى ، جاز تناوله ما لم تعلم بنجاسته.
و لمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص الجلاتين من خلال الوصلة التالية:

05/11/2016 - 09:00  القراءات: 24262  التعليقات: 0

روي عَنْ‏ أَبِي‏ الْحَسَنِ‏ (عليه السلام) قَالَ :
" كَانَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وآله) إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَ زِدْنَا مِنْهُ‏ " " .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس