مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن من الحوادث المهمة التي حدثت في الكعبة المُشرَّفة هي ولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) في جوفها ، و من الواضح أن لهذه الحادثة دلالات واضحة على منزلة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و مكانته المميزة ، و هي فضيلة خَصَّهُ الله عَزَّ و جَلَّ بها دون غيره . فَقَد رَوى الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية و آخرون من العلماء أنه : " ـ عليٌ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ـ لم يُولَدْ قَبْلَهُ و لا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه ، إكراما له بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم " . و لقد أنشد السيد الحميري المتوفى سنة : 173 هجرية : وَلدَتْهُ في حرم الإلـه و أمنـه * و البيت حيـث فناؤه و المسجد بيضاء طاهرة الثياب كريمـة * طابت و طاب وليدهـا و المولد و قال عبدالباقي العمري في عينيته الشهيرة : أنت العليّ الذي فوق العُلى رُفعا * ببطن مكة عند البيت إذ وُضعا و عقّب عليه أبو الثناء الآلوسي في شرحه لهذه القصيدة ـ شرح عينية عبدالباقي العمري ـ قائلاً : " و في كون الأمير كرّم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا ، و ذكر في كتب الفريقين السنة و الشيعة... و لم يشتهر وضع غيره كرّم الله وجهه كما اشتهر وضعه ، بل لم تتفق الكلمة عليه ، و أحرى بإمام الأئمّة أن يكون وضعه في ما هو قبلة للمؤمنين ، سبحان من يصنع الأشياء ، و هو أحكم الحاكمين " . و ذكر ابن عياش أن اليوم الثالث عشر من رجب كان مولد أمير المؤمنين في الكعبة قبل النبوة باثنتي عشرة سنة . و روي عن عتاب بن أسيد أنه قال ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بمكة في بيت الله الحرام يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب و للنبي ( صلى الله عليه و آله ) ثمان و عشرون سنة قبل النبوة باثنتي عشرة سنة . و روى صفوان الجمال عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قال : ولد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في يوم الأحد لسبع خلون من شعبان . و روى الدقاق ، عن الأسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل ، عن ثابت بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال يزيد بن قعنب كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب و فريق من عبد العزى بإزاء بيت الله الحرام إذ أقبلت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) و كانت حاملة به لتسعة أشهر و قد أخذها الطلق . فقالت : رب إني مؤمنة بك و بما جاء من عندك من رسل و كتب و إني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل و إنه بنى البيت العتيق فبحق الذي بنى هذا البيت ، و بحق المولود الذي في بطني لما يسرت علي ولادتي . قال يزيد بن قعنب : فرأينا البيت و قد انفتح عن ظهره و دخلت فاطمة فيه و غابت عن أبصارنا و التزق الحائط ، فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح ، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر الله عز و جل . ثم خرجت بعد الرابع و بيدها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ثم قالت إني فضلت على من تقدمني من النساء لأن آسية بنت مزاحم عبدت الله عز و جل سرا في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا ، و إن مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتى أكلت منها رطبا جنيا ، و إني دخلت بيت الله الحرام فأكلت من ثمار الجنة و أرواقها فلما أردت أن أخرج هتف بي هاتف يا فاطمة سميه عليا فهو علي و الله العلي الأعلى يقول إني شققت اسمه من اسمي و أدبته بأدبي و وقفته على غامض علمي ، و هو الذي يكسر الأصنام في بيتي ، و هو الذي يؤذن فوق ظهر بيتي و يقدسني و يمجدني فطوبى لمن أحبه و أطاعه و ويل لمن أبغضه و عصاه . لمزيد من المعلومات يُراجع : 1 _ كشف الغمَّة في معرفة الأئمة : 1 / 60 ، لأبي الحسن علي بن عيسى الأربلي المتوفى سنة : 693 هجرية . 2 _ الولادةُ في الكَعْبةِ المُعَظَّمَةِ ، للأستاذ شاكر شَبَعْ . 3 _ علي وليد الكعبة ، للشيخ الحجة الميرزا محمد علي الغروي الاردوبادي ( رحمه الله ) . 4 _ بحار الأنوار : 35 / 7 و 8 ، للعلامة المجلسي ( رحمه الله ) . كما و يمكنك مراجعة كل من : إقبال الأعمال ، و معاني الأخبار ، و علل الشرايع ، و الغيبة للنعماني أيضاً .