رسالة أبغي بها وجه الله
~~~~~~~~~~~~~~
بعض الأطباء هداهم الله زرعوا في أنفس بعض شباب الاسلام أن الشواذ مرض و أنه ليس له علاج !!! و أنا أقول لإخواني في الله و الذين ولدوا على فطرة الإسلام أن الله ليس بظلام للعبيد و لوكان الشواذ الجنسي مرض ما عذب الله قوم لوط و أما عن قولهم أن العلاج مستحيل فهذه كذبة أخرى من أعداء الله ليبعدكم عن الله بفعلكم هذا و أقول لكم العلاج سهل جدًا و هو عودوا الى الله و ابعدوا عن الشيطان انه لكم عدو مبين . أحبتي في الله ما من فعل يفعله الإنسان باختياره إلا و تسبق الفعل إرادة ، و لا فعل بلا إرادة , و الذي يشل إرادة الإنسان و يضعفها هوى النفس الأمارة بالسوء , الإقلاع عن هذا الانحراف بإرادتك و اختيارك و لا تهتم بقول الأطباء , خالف هواك و ميولك تقوى إرادتك و إسأل الله العون و أكثر من الطاعات ,
قال الله تعالى : {ياأيُّها النَّاسُ كُلوا مِمَّا في الأَرضِ حَلالاً طيِّباً و لا تتَّبعوا خُطواتِ الشَّيطانِ إنَّه لكم عَدوٌ مبين (168) إنَّمَا يَأمُرُكُم بالسُّوءِ و الفَحشَاءِ و أن تَقُولُوا على الله ما لاتعلمون (169)
. الشيطان عدوُّ الإنسان ، دأبَ على أن يوسوس له ، بما يفسد عليه دينه و دنياه ، من المعاصي و المنكرات ـ لا يفتأ الشيطان يغوي الإنسان ، و يشجِّعه على افتراء الكذب على الله ، ليُحرِّم ما أحلَّه له ، و يحلِّل ما حرَّمه عليه ؛ و ذلك لتقويض النظام الَّذي وضعه الله تعالى من أجل إعمار الأرض ، و الإخلال بالغاية الَّتي خُلق الإنسان من أجلها . إن الصراع بين الخير و الشر قائم منذ بدء الخليقة و حتَّى قيام الساعة ، و هو صراع بين النفس المطمئنة الَّتي يقودها العقل الإيماني الرشيد ، و النفس الدنيئة الأمَّارة بالسوء ، و ما عقل الإنسان إلا منارة تهديه سواء السبيل ، و تعصمه من الزلل فلماذل لا نجعل عقولنا منارة نهتدي بها . أسأل الله العلي القدير أن يهدينا سواء السبيل . اللهم آمـــيـــن
نصيحة من أختكم سعيدة تخيل نفسك و ملك الموت جاء ليقبض روحك و انت على معصية أو غير تائب منها فكيف ستلقى الله ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ. الآية 15 من سورة النور.
الموضوع حديث الإفك و الإتهام لشرف و عرض رسول الله صلى الله عليه و آله و برغم ذلك لم يتورع المسلمون من مهاجرين و أنصار من تناول الإفك و التشهير على رسول الله لدرجة أن الآية تقول تلقونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم يعني تنقلون الإشاعة سريعا من لسان إلى لسان و لا تعطون الفرصة لأن تصل لعقولكم و لأن تحكموا ضمائركم إلا القلة القليلة جدا من المؤمنين المخلصين
و هكذا غالبية الناس في غالية الأزمان .
يعني افهم من كده انا انا لما احب واحد واكلمه في التلفون لتاكيد الحب بنا مش اكتر ده يبقي حرام وخوف كلا منا ان خائفا ان يضيع الاخر من يده انافي تانيب ضمير شديد جدا ولكن نحن مع بعض اكثر من 5 ثنوات
بسم لله... يا ايها الناس .اذبقينا في التفرقة والطائفية سوف نرجع الى الوراء .لماذا لا نقول لكل شخص حرية مذهبه .لماذا بعضنا يسب او يعتدي على الأخر ..لكم دينكم ولي دين...
أما قولك: " لا يشك مسلم في أن الدين الإسلامي دين كامل و شريعة غير ناقصة قد بيَّن الله عَزَّ و جَلَّ الحلال و الحرام و الفرائض و السنن ، فمنها ما بيَّنها في كتابه الكريم ، و منها ما بيَّنها بواسطة رسوله المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) .
قال الله جَلَّ جَلالُه : ﴿ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... ﴾ 10 .
هذا و لم يترك الرسول ( صلى الله عليه و آله ) شيئاً من أحكام الدين و الشريعة الغراء إلا و قد بَلَّغهُ و بينَّه أحسن تبليغ و تبيين .
و كيف يمكن أن يترك النبي ( صلى الله عليه و آله ) شيئاً فيه مصلحة للعباد و لا يبلغه و يبينه ، و قد قال عَزَّ مِنْ قائل : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ 11 .
فحاشا للرسول ( صلى الله عليه و آله ) أن يدع شيئاً من الأحكام و لا يبينه للناس حتى يأتي غيره ليضيف على الشريعة الإسلامية شيئاً من عنده ـ لم ينزل به القرآن الكريم ، و لم يأمر به رسوله الأمين ـ و يحسبها بدعة حسنة ، و إذا كانت الزيادة في الدين بدعة حسنة فما هي البدعة السيئة إذاً ؟!. " فهذا كلام جميل ورائع لكن كيف تخرج عشرات بل مئات الروايات في فضائل زيارة علي والحسين عليهما السلام، ألا ترى أن هذا كان تشريعا بعد رسول الله لم يبلغه رسول الله إلى أمته، خاصة وأنها تحوي كل هذه الفضائل العظيمة كالقول بأنها تعدل عشرين حجة، ومئة حجة وعمرة ونحو ذلك، فهذه حسنات عظيمة ومستحبة - وربما واجبة - لم يبلغها رسول الله صلى الله عليه وآله أمته؟ فكيف تنزل ماقلته آنفا من كمال الدين وأن الرسول لم يترك شيئا إلا بينه لأمته وبلغه إياهم، وانه إن لم يفعل فمابلغ رسالته كماهو صريح الآية؟ علما بأن صلاة التراويح أقل أهمية بكثير من زيارة الحسين والأئمة عليهم السلام!! بل لانسبة بين هذا وهذا!! فكيف تكون التراويح بدعة بهذا التوصيف ولاتكون الزيارة كذلك؟ علما بأنها أحدثت بعد رسول الله ولم يعلم شرعيتها يومئذ وبهذه الفضائل العظيمة التي كانت خافية على كل المسلمين يومها حتى جاء الأئمة فاخبروا الناس بها؟ أليس هذا تشريعا؟ فأين كمال الدين وبعض الحسنات العظيمة التي تقرب الى الله تعالى لم يبلغها رسول الله أمته وانما بلغها الأئمة من بعده؟ فهل رسول الله لم يبلغ أمته بعض الدين حتى جاء الأئمة من بعده حتى يبلغوها؟ مع العلم بأن أصل القيام سنة كما هو صريح الرواية التي سقتها عن أبي جعفر عليه السلام أن رسول الله " كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي " فأصل القيام مشروع وانما بدعيتها من جهة إقامتها جماعة لامن جهة أصلها كما هو معلوم، فأين ذلك في الزيارات وفضائها الجمة؟
العضو الذي خرج منه المني الا يغسل ولا انتم فقط تحبون ان تخالفوا سنة رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام هذا الغسل خاطئ اعطنا دليل من القران او حديث وارد عن الرسول يدعم موضوعك ..
سيدى الكريم انا اعيش فى مجتمع كله سني ومعرفتنا بالاخوة الشيعة و مذهب اهل البيت تكاد تكون معدومة و ما غطى و خمر عقول العوام و المثقفين او اشباههم هو الاعلام السعودي الوهابي الذي حال بيننا و بين اخوتنا فى الدين كجدار برلين و خاصة فى الاونة الاخيرة .كنا اذا استحقرنا احدا لفعل قبيح نقل له انت صهيونى اصبحت اسمع فى هذه الايام عندما يستحقرون احدا يقوولن له انت شيعي و هذا يؤلمنى و احس بضيق فى صدرى لهذا الجهل الذى يؤدى للظلم و هذا العمى ..........ارجو من الله اولا و كل شيعى مسؤول المساهمة و العمل على تحطيم هذا الجار الوهابي السرطانى الذى ينخر فى الجسم الاسلامي ...........وجادلهم بالتي هي احسن . ادامكم الله .
لو علمت بأن مصدر الجلاتين الموجود في الدواء الذي تتناوله حيواني غير مذكى حسب الشريعة الاسلامية، أو أن مصدره عظم أو جلد الخنزير فهو نجس و حرام تناوله، إلا اذا انحصر العلاج بهذا الدواء و لم يكن له بديل طاهر فعند ذلك يجوز تناوله لكن نجاسته باقية.
أما اذا لم تعلم اساساً أن مصدر هذا الجلاتين حيواني أو نباتى ، جاز تناوله ما لم تعلم بنجاسته.
و لمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص الجلاتين من خلال الوصلة التالية:
اذا قام احد الاشخاص باللواط و تاب هل تقبل توبته الى الله ؟
رسالة أبغي بها وجه الله
~~~~~~~~~~~~~~
بعض الأطباء هداهم الله زرعوا في أنفس بعض شباب الاسلام أن الشواذ مرض و أنه ليس له علاج !!! و أنا أقول لإخواني في الله و الذين ولدوا على فطرة الإسلام أن الله ليس بظلام للعبيد و لوكان الشواذ الجنسي مرض ما عذب الله قوم لوط و أما عن قولهم أن العلاج مستحيل فهذه كذبة أخرى من أعداء الله ليبعدكم عن الله بفعلكم هذا و أقول لكم العلاج سهل جدًا و هو عودوا الى الله و ابعدوا عن الشيطان انه لكم عدو مبين . أحبتي في الله ما من فعل يفعله الإنسان باختياره إلا و تسبق الفعل إرادة ، و لا فعل بلا إرادة , و الذي يشل إرادة الإنسان و يضعفها هوى النفس الأمارة بالسوء , الإقلاع عن هذا الانحراف بإرادتك و اختيارك و لا تهتم بقول الأطباء , خالف هواك و ميولك تقوى إرادتك و إسأل الله العون و أكثر من الطاعات ,
قال الله تعالى : {ياأيُّها النَّاسُ كُلوا مِمَّا في الأَرضِ حَلالاً طيِّباً و لا تتَّبعوا خُطواتِ الشَّيطانِ إنَّه لكم عَدوٌ مبين (168) إنَّمَا يَأمُرُكُم بالسُّوءِ و الفَحشَاءِ و أن تَقُولُوا على الله ما لاتعلمون (169)
. الشيطان عدوُّ الإنسان ، دأبَ على أن يوسوس له ، بما يفسد عليه دينه و دنياه ، من المعاصي و المنكرات ـ لا يفتأ الشيطان يغوي الإنسان ، و يشجِّعه على افتراء الكذب على الله ، ليُحرِّم ما أحلَّه له ، و يحلِّل ما حرَّمه عليه ؛ و ذلك لتقويض النظام الَّذي وضعه الله تعالى من أجل إعمار الأرض ، و الإخلال بالغاية الَّتي خُلق الإنسان من أجلها . إن الصراع بين الخير و الشر قائم منذ بدء الخليقة و حتَّى قيام الساعة ، و هو صراع بين النفس المطمئنة الَّتي يقودها العقل الإيماني الرشيد ، و النفس الدنيئة الأمَّارة بالسوء ، و ما عقل الإنسان إلا منارة تهديه سواء السبيل ، و تعصمه من الزلل فلماذل لا نجعل عقولنا منارة نهتدي بها . أسأل الله العلي القدير أن يهدينا سواء السبيل . اللهم آمـــيـــن
نصيحة من أختكم سعيدة تخيل نفسك و ملك الموت جاء ليقبض روحك و انت على معصية أو غير تائب منها فكيف ستلقى الله ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
الموضوع جميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل جدددددددددددددددددددددداااااااااا
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ. الآية 15 من سورة النور.
الموضوع حديث الإفك و الإتهام لشرف و عرض رسول الله صلى الله عليه و آله و برغم ذلك لم يتورع المسلمون من مهاجرين و أنصار من تناول الإفك و التشهير على رسول الله لدرجة أن الآية تقول تلقونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم يعني تنقلون الإشاعة سريعا من لسان إلى لسان و لا تعطون الفرصة لأن تصل لعقولكم و لأن تحكموا ضمائركم إلا القلة القليلة جدا من المؤمنين المخلصين
و هكذا غالبية الناس في غالية الأزمان .
يعني افهم من كده انا انا لما احب واحد واكلمه في التلفون لتاكيد الحب بنا مش اكتر ده يبقي حرام وخوف كلا منا ان خائفا ان يضيع الاخر من يده انافي تانيب ضمير شديد جدا ولكن نحن مع بعض اكثر من 5 ثنوات
خروج المني لم يتجاوز الفرج تقريبا وبلل قليل جدددا ولم يحصل تدفق
الا تقرأ الاجابة بأن الغسل يشمل كامل الجسم، أم انك لا تحسب العضو منه؟!
الغش هو ظاهرة اجتماعية
اشكركم على كلشي وعلى جهودكم المظنية في خدمة القراء في كل مكان من العالم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الدين الاسلامي كامل بالعترة الطاهرة للنبي المصطفى صلى الله عليه و آله، و لا منجى الا بالايمان بالله و برسوله و بالتمسك بالعترة الطاهرة عليهم السلام.
لمعرفة جواب مايتردد في ذهنك ننصحك بقراءة اجاباتنا السابقة المرتبطة بهذا الموضوع من خلال الوصلات التالية:
ما هو حديث الغدير ؟
هل توجد آية صريحة في القرآن الكريم تُعلن إمامة علي بن أبي طالب و أبنائه من أهل البيت ؟
ما هو الفرق بين الامامة و النبوة ؟
ما هي صلاة التراويح ، و ما هو حكمها الشرعي ؟
ما هو موقف الامام علي ( عليه السَّلام ) من بدعة التراويح ؟
اللهم العن تلك الشرمذة والخيالة والخيول الاعوجية وفعلا انها عوجا بفعل لهذا الجرم
بسم لله... يا ايها الناس .اذبقينا في التفرقة والطائفية سوف نرجع الى الوراء .لماذا لا نقول لكل شخص حرية مذهبه .لماذا بعضنا يسب او يعتدي على الأخر ..لكم دينكم ولي دين...
أما قولك: " لا يشك مسلم في أن الدين الإسلامي دين كامل و شريعة غير ناقصة قد بيَّن الله عَزَّ و جَلَّ الحلال و الحرام و الفرائض و السنن ، فمنها ما بيَّنها في كتابه الكريم ، و منها ما بيَّنها بواسطة رسوله المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) .
قال الله جَلَّ جَلالُه : ﴿ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... ﴾ 10 .
هذا و لم يترك الرسول ( صلى الله عليه و آله ) شيئاً من أحكام الدين و الشريعة الغراء إلا و قد بَلَّغهُ و بينَّه أحسن تبليغ و تبيين .
و كيف يمكن أن يترك النبي ( صلى الله عليه و آله ) شيئاً فيه مصلحة للعباد و لا يبلغه و يبينه ، و قد قال عَزَّ مِنْ قائل : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ 11 .
فحاشا للرسول ( صلى الله عليه و آله ) أن يدع شيئاً من الأحكام و لا يبينه للناس حتى يأتي غيره ليضيف على الشريعة الإسلامية شيئاً من عنده ـ لم ينزل به القرآن الكريم ، و لم يأمر به رسوله الأمين ـ و يحسبها بدعة حسنة ، و إذا كانت الزيادة في الدين بدعة حسنة فما هي البدعة السيئة إذاً ؟!. " فهذا كلام جميل ورائع لكن كيف تخرج عشرات بل مئات الروايات في فضائل زيارة علي والحسين عليهما السلام، ألا ترى أن هذا كان تشريعا بعد رسول الله لم يبلغه رسول الله إلى أمته، خاصة وأنها تحوي كل هذه الفضائل العظيمة كالقول بأنها تعدل عشرين حجة، ومئة حجة وعمرة ونحو ذلك، فهذه حسنات عظيمة ومستحبة - وربما واجبة - لم يبلغها رسول الله صلى الله عليه وآله أمته؟ فكيف تنزل ماقلته آنفا من كمال الدين وأن الرسول لم يترك شيئا إلا بينه لأمته وبلغه إياهم، وانه إن لم يفعل فمابلغ رسالته كماهو صريح الآية؟ علما بأن صلاة التراويح أقل أهمية بكثير من زيارة الحسين والأئمة عليهم السلام!! بل لانسبة بين هذا وهذا!! فكيف تكون التراويح بدعة بهذا التوصيف ولاتكون الزيارة كذلك؟ علما بأنها أحدثت بعد رسول الله ولم يعلم شرعيتها يومئذ وبهذه الفضائل العظيمة التي كانت خافية على كل المسلمين يومها حتى جاء الأئمة فاخبروا الناس بها؟ أليس هذا تشريعا؟ فأين كمال الدين وبعض الحسنات العظيمة التي تقرب الى الله تعالى لم يبلغها رسول الله أمته وانما بلغها الأئمة من بعده؟ فهل رسول الله لم يبلغ أمته بعض الدين حتى جاء الأئمة من بعده حتى يبلغوها؟ مع العلم بأن أصل القيام سنة كما هو صريح الرواية التي سقتها عن أبي جعفر عليه السلام أن رسول الله " كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي " فأصل القيام مشروع وانما بدعيتها من جهة إقامتها جماعة لامن جهة أصلها كما هو معلوم، فأين ذلك في الزيارات وفضائها الجمة؟
شكراً لك أيها الطفل النجيب نهاد وشكراً لك سماحة الشيخ صالح الكرباسي؛ حفظكما الله.
العضو الذي خرج منه المني الا يغسل ولا انتم فقط تحبون ان تخالفوا سنة رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام هذا الغسل خاطئ اعطنا دليل من القران او حديث وارد عن الرسول يدعم موضوعك ..
كيف لا افكر كثيرن خصه عند الصلاه بليز اريد الجؤاب
سيدى الكريم انا اعيش فى مجتمع كله سني ومعرفتنا بالاخوة الشيعة و مذهب اهل البيت تكاد تكون معدومة و ما غطى و خمر عقول العوام و المثقفين او اشباههم هو الاعلام السعودي الوهابي الذي حال بيننا و بين اخوتنا فى الدين كجدار برلين و خاصة فى الاونة الاخيرة .كنا اذا استحقرنا احدا لفعل قبيح نقل له انت صهيونى اصبحت اسمع فى هذه الايام عندما يستحقرون احدا يقوولن له انت شيعي و هذا يؤلمنى و احس بضيق فى صدرى لهذا الجهل الذى يؤدى للظلم و هذا العمى ..........ارجو من الله اولا و كل شيعى مسؤول المساهمة و العمل على تحطيم هذا الجار الوهابي السرطانى الذى ينخر فى الجسم الاسلامي ...........وجادلهم بالتي هي احسن . ادامكم الله .
رسولنا الحبيب صل الله عليه وسلم يقول | من رغب عن سنتي فليس مني
مولانا السلام عليكم هل الحلم يتححق اثاناء النوم على غير طهاره اوعلى جنابه والحلم مزعج جدا ارجو الرد مولانا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لو علمت بأن مصدر الجلاتين الموجود في الدواء الذي تتناوله حيواني غير مذكى حسب الشريعة الاسلامية، أو أن مصدره عظم أو جلد الخنزير فهو نجس و حرام تناوله، إلا اذا انحصر العلاج بهذا الدواء و لم يكن له بديل طاهر فعند ذلك يجوز تناوله لكن نجاسته باقية.
أما اذا لم تعلم اساساً أن مصدر هذا الجلاتين حيواني أو نباتى ، جاز تناوله ما لم تعلم بنجاسته.
و لمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص الجلاتين من خلال الوصلة التالية:
هل الجلاتين طاهر و حلال أكله أم لا ؟
وفقك الله
الصفحات