ارجوكم افتوني هل اخي اصبح من اهل النار مع العلم انه مات بصاروخ جاء عليه ... والسبب ان استاذه قال اللي يريد معدل قوى بالثانوية العامه يذهب للجبه واحنا نعطيه وهو ذهب ﻻجل ان يخلص من هم الثانويه فمات هناك بصاروخ
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
" بعث الله نوحا وهو ابن أربعين سنة ، ولبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم إلى الله ، وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا "
اخي كلام جميل من تقصد الكثير من علماء الشيعة عدائهم لاهل السنة والجماعة وان زعمك هذا يحتاج دليل وبرهان فكل علماء الشيعة تدعو الى الوحدة وعدم التفرقة مابين السنة والشيعة واننا مسلمون موحدون وهل تسمي مايتادول في وسائل التواصل الاجتماع من سب وشتم يحدث احيانا من الطرفين هو راي فعادة مايكونون هؤلاء لايعرفون حتى اصول الدين وفي العراق اكد السيد السيستاني وكذلك بقية المراجع بان السنة هم انفسنا ولم يكن بيننا الاالود والاحترام والزيجات بيننا موجودة والحمد لله رب العالمين
ذكرت فى النقطة الأولى أن المنى نجس .. وهذا غير صحيح . فالمنى طاهر لأن منه خلقنا ونحن ليست أنجاسا ولكن خروج المنى من جسم الأنسان ينجس الجسد مما يستوجب طهارة الجسد
الشيخ الدكتور تفضل مشكورا بجهد واضح ولكن المادة العلمية مأخوذة من هنا وهناك ومن هذه المصادر ما تحط أو ترسم صورة للامام علي عليه السلام صورة لااعتقد هي وهذا يختلف جل الاختلاف عن الأمانة لحقيقة الشخصية فهذه آراء لاناس عاديين وهذا رجل الهي نبوي عرشي وصي لسيد الأنبياء والمرسلين في الأرض وأما في السماء له بحث آخر وعليه لايمكن الأخذ من هذا الشيخ الجليل القدر بحثا معك يا
٢. لماذا البحث في الكتب قبل البحث في النفس للباحث لإخراج عدم العلم إلى مافيه العلم واعتقد هذه جراءة أمام سماحته ولكنها علمية بحتة.
٣. المصادر العلمية عن أمير المؤمنين أمام هي جهد شخصي أو عن عن أو رأي اجتهادي كله يمكن الأخذ به ولكن ذلك أطراف الأطراف للبحث جل البحث واصله من الوحي والقرآن لان علي عليه السلام هو درجة النازلة هو عدل القرآن وأما بالصعود هو القرآن الناطق وهو الحق فلا حق إلا حقه أي الحق يدور خلفه فأصبح هو الحق وكل الحق .
٤. ويجب أن النظام الدكتور في بحثه لان كل من يسبح في بحر علي عليه السلام لوقت وليس دائما أي لايمكن احتواء علوم علي عليه السلام أو أبواب علومه اللدنية فكل كلام أمام اسم علي لا يرقى وهذا ما يجعل الكاتب أفقر من الفقير وهذا واضح من بحث الدكتور الشيخ وواضح من تعليقي الفقير جدا
٥. نقاط لايمكن احصائها بكلمات ولو كنت مكان الشيخ الدكتور لكان والتمحيص عني أكثر واكبر لعلي اوجزت الاسهاب باسمه الكريم ياكريم.
اذا نتزوج زواج المتعه من امراء فارسيه لا تجيد الغى العربيه نتفق قبل الزواج على المهر والمدئ ثم أقول لها، متعتك نفسي على المهر المعلوم والمدئ المعلومه وهيه تقول قبلت التمتع او التزوج
انا ادرس خارج العراق وقد بلغت مرحله الكبت الجنسي ما لا استطيع احتماله
بحثت عن المتعه ولم اجد نساء محترمات غير بنات الليل
وانا اخشى على نفسي وديني ومن غير الممكن العوده للعراق حالياً ولا للثلاث اشهر القادمه
ومما ساء لالامر انني لست ممن يحتلم ويفرغ شهوته الجنسيه
حصلت على بعض الفتيات وانا متردد بسبب شبهه الفساد الباديه عليهن
افتونا يرحمكم الله
قولك الوجود المجازي ، تقصد به ممكن الوجود؟
هل تقول: القدرة ، الحياة،الإرادة وجود مجازي!
وإذا كانت القدرة والحياة والإرادة وجود مجازي
أليس ذلك انك تقول : ان الله تقدست اسماءه قادر بقدرة هي غيره وحي بحياة هي غيره ومريد بإرادة هي غيره
لإنها المجاز وهو سبحانه الحق المبين
هل يعتبر من الكبائر و جزائه النار
كنت في حالة غضب شديد وقولت لزوجتي انتي طالق طالق طالق منفردة ثم قولت لها انتي طالق بالثلاثة فما حكم ذلك
بلى .. ورسول الله صلى الله عليه وآله كامل العقل ..فلا تعارض
ارجوا الدعاء لى عند حضرات اهل البيت زوجة مىريضة والاولاد.
قذفت اثناء استحمامي دون قصد مالحكم
ارجوكم افتوني هل اخي اصبح من اهل النار مع العلم انه مات بصاروخ جاء عليه ... والسبب ان استاذه قال اللي يريد معدل قوى بالثانوية العامه يذهب للجبه واحنا نعطيه وهو ذهب ﻻجل ان يخلص من هم الثانويه فمات هناك بصاروخ
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
" بعث الله نوحا وهو ابن أربعين سنة ، ولبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم إلى الله ، وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا "
اخي كلام جميل من تقصد الكثير من علماء الشيعة عدائهم لاهل السنة والجماعة وان زعمك هذا يحتاج دليل وبرهان فكل علماء الشيعة تدعو الى الوحدة وعدم التفرقة مابين السنة والشيعة واننا مسلمون موحدون وهل تسمي مايتادول في وسائل التواصل الاجتماع من سب وشتم يحدث احيانا من الطرفين هو راي فعادة مايكونون هؤلاء لايعرفون حتى اصول الدين وفي العراق اكد السيد السيستاني وكذلك بقية المراجع بان السنة هم انفسنا ولم يكن بيننا الاالود والاحترام والزيجات بيننا موجودة والحمد لله رب العالمين
انا متزوجه حلمت ان انا وزوجي اطلقنا وقلعنا الدبل وكنت حزينه جدا وهو أيضا
هل للجنابة وقت محدد للإغتسال فمثلا أقوم بالعادة السرية و أقوم بالإغتسال بعد ٥ دقائق فهل هي جائزة و أستغفر الله لي و لكم
ممتااااااااااااااااااز
ابدعت
هل يجوز القيام بالعادة السرية لتفريخ المخزون المنوي والتخفيف من كثرة الاحتلام
ذكرت فى النقطة الأولى أن المنى نجس .. وهذا غير صحيح . فالمنى طاهر لأن منه خلقنا ونحن ليست أنجاسا ولكن خروج المنى من جسم الأنسان ينجس الجسد مما يستوجب طهارة الجسد
ماحكم الزنا من الدبر بين فتي و فتاه و ليسوا من المحصنات ماعقوبته وتوبته و اي نوع هو
الشيخ الدكتور تفضل مشكورا بجهد واضح ولكن المادة العلمية مأخوذة من هنا وهناك ومن هذه المصادر ما تحط أو ترسم صورة للامام علي عليه السلام صورة لااعتقد هي وهذا يختلف جل الاختلاف عن الأمانة لحقيقة الشخصية فهذه آراء لاناس عاديين وهذا رجل الهي نبوي عرشي وصي لسيد الأنبياء والمرسلين في الأرض وأما في السماء له بحث آخر وعليه لايمكن الأخذ من هذا الشيخ الجليل القدر بحثا معك يا
٢. لماذا البحث في الكتب قبل البحث في النفس للباحث لإخراج عدم العلم إلى مافيه العلم واعتقد هذه جراءة أمام سماحته ولكنها علمية بحتة.
٣. المصادر العلمية عن أمير المؤمنين أمام هي جهد شخصي أو عن عن أو رأي اجتهادي كله يمكن الأخذ به ولكن ذلك أطراف الأطراف للبحث جل البحث واصله من الوحي والقرآن لان علي عليه السلام هو درجة النازلة هو عدل القرآن وأما بالصعود هو القرآن الناطق وهو الحق فلا حق إلا حقه أي الحق يدور خلفه فأصبح هو الحق وكل الحق .
٤. ويجب أن النظام الدكتور في بحثه لان كل من يسبح في بحر علي عليه السلام لوقت وليس دائما أي لايمكن احتواء علوم علي عليه السلام أو أبواب علومه اللدنية فكل كلام أمام اسم علي لا يرقى وهذا ما يجعل الكاتب أفقر من الفقير وهذا واضح من بحث الدكتور الشيخ وواضح من تعليقي الفقير جدا
٥. نقاط لايمكن احصائها بكلمات ولو كنت مكان الشيخ الدكتور لكان والتمحيص عني أكثر واكبر لعلي اوجزت الاسهاب باسمه الكريم ياكريم.
طلقها أو اخلعها، لان اولادك بيتأثرون بها وهيه مافيها فايدة خلاص
اذا نتزوج زواج المتعه من امراء فارسيه لا تجيد الغى العربيه نتفق قبل الزواج على المهر والمدئ ثم أقول لها، متعتك نفسي على المهر المعلوم والمدئ المعلومه وهيه تقول قبلت التمتع او التزوج
انا ادرس خارج العراق وقد بلغت مرحله الكبت الجنسي ما لا استطيع احتماله
بحثت عن المتعه ولم اجد نساء محترمات غير بنات الليل
وانا اخشى على نفسي وديني ومن غير الممكن العوده للعراق حالياً ولا للثلاث اشهر القادمه
ومما ساء لالامر انني لست ممن يحتلم ويفرغ شهوته الجنسيه
حصلت على بعض الفتيات وانا متردد بسبب شبهه الفساد الباديه عليهن
افتونا يرحمكم الله
داإماً ما أعد الله على انني سأطلع عنها لا أتمكن من دالك و احاول و احاول و لا فائدة فما النصيحة التي تقدمها لي جزاك الله خيرا فهي قد دايقتني في نفسي
قولك الوجود المجازي ، تقصد به ممكن الوجود؟
هل تقول: القدرة ، الحياة،الإرادة وجود مجازي!
وإذا كانت القدرة والحياة والإرادة وجود مجازي
أليس ذلك انك تقول : ان الله تقدست اسماءه قادر بقدرة هي غيره وحي بحياة هي غيره ومريد بإرادة هي غيره
لإنها المجاز وهو سبحانه الحق المبين
الصفحات