السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن الله أكرم الانسان فيما لو التزم بتعاليم الدين الحنيف و بحسب الأدلة المعتبرة والصحيحة فإن الزواج المؤقت أمر مشروع وهو كالزواج الدائم .. وأما الذي تحدثت عنه في جواز استمتاع المتزوجة دون علم زوجها فهذا ليس إلا افتراء و تهمة فلا يجوز للمرأة التي لها زوج أن تتزوج متعة أو دواماً ، و زواج المتعة أو الزواج المؤقت هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيهما شروط ، و من تلك الشروط أن تكون البنت أو المرأة التي تريد الزواج خلية ، أي لا يكون لها زوج ، و أن لا تكون في عدة زوج ، سواءً عدة طلاق أو وفاة . واما فيما يخص رأي سماحة الإمام الخميني (ره) بجواز تفخيذ الرضيعة نلفت انتباهك إلى النقاط التالية :
أولا: يذهب عدد من فقهاء الشيعة إلى عدم تحقق الاستمتاع الجنسي بالنسبة إلى الصغيرة وهم يقبحونه . و علیه فإن جواز مثل هذه الاستمتاعات ليس من أجماع فقهاء الشيعة . ثانیا : إنما يجمع عليه فقهاء الشيعة هو عدم جواز الجماع مع الصغيرة وهذا ما يرفضه علماء أهل السنة فهم يذهبون إلى جواز الجماع مع الصغيرة إذا استطاعت على ذلك ، فيقولون إن النبي (ص) تزوج من عائشة و هي بنت ست سنين . ثالثا: وأما بخصوص جواز التفخيذ مع الرضيعة فهو على فرض تحقق الاستمتاع معها. فإن قيل بعدم تحقق الاستمتاع مع الصغيرة فلا يمكن الحديث عن امكانية العقد عليها.
اهل السنة اكرموا المراة المسلمة لكن الشيعة خاصية الاثني عشرية جعلوها سلعة باسم المتعة بل اجازوا حتى تفخيض الرضيعة كما افتى [ الامام ] الخميني
فهل يستويان
بل افتوا حتى للمتزوجة ذلك دون علم زوجها
فلاحول و لا قوة الا بالله
اولا بالنسبة للحديث( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي) فيعني انهما مصدر التشريع الوحيدين في الدين الاسلامي واعني بالدين الاسلامي هو كل من يشهد بان لا اله الا الله وان محمد رسول الله باختلاف المذاهب اما اقوال الصحابة والتابعين وال البيت الاطهار فهم خير مطبق للقران الكريم والسنة النبوية لذلك ناخذ عنهم بعض الاحكام التي لم ترد في كتاب الله والسنة وبالطبع هذا مالم تكن الاحكام مخالفة للشرع ذلك لانهم في النهاية بشر اي غير معصومين عن الخطا اما تحريم ما احله الله فهذا ما نهانا الله عنه فلا يمكن لبشر ان يحرم او يحلل من تلقاء نفسه حتى رسول الله لم يحرم او يحلل امرا الا بوحي من الله فلا ينبغي ان ناخذ من تحريم الائمة او الصحابة ما خالف الشرع وفي النهاية اختتم بقول رسول الله الحلال بين والحرام بين
السلام عليكم انا شاب في مقتبل العمر)(18) سنة عرضت علية سيدة ارملة جميلة جدا زواج المتعة وهي في عمر 37 سنة هل يوجد حرمة في هذا الزواج وهي تريد مني ان اقوم بعدم تحديد وقت للمتعة لكي ابقي معها لاكثر الوقت
شيخنا الجليل السلام عليكم
الحقيقة انا أدخل في نقاش في بعض الأحيان مع السنة حول موضوع الامامة فيقولون لي انتم تقولون أن الخليقة يعينه الله و لكن في وقتنا هذا الخليفة او بمعنى الحاكم يأتي بالانتخابات فيقولون ان الغيبة تبطل الامامة او الامامة تبطل الغيبة يعني كيف يكون الامام المهدي عليه السلام خليفة و هو غير حاضر بيننا ليحكمنا و يرشدنا و يهدينا فالخلفاء الآن يأتون عن طريق الشورى و من المفروض أن الامام المعصوم أن يكون ظاهرا بين الناس ليحكمهم
فما ردك على هذا القول
انت بدور تعمل فتن بين الطوائف انت ربنا راح يحرقك في نار جهنم بإذن واحد احد انشالله كل حكيك كذب فب كذب بس مش فاهم انت واين متربي عشان يطلع عندك هذا الحقد والكراهية . احنا دروز بس الاسم الصحيح مش دروز انما (الاسلام الموحدين) واحنا منامن في سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومنامن في كتاب القرآن وانا شخصيا حافظ اكثر من كثير مسلمين في القرآن واخيرا بدي اقلك احنا كلنا ابناء آدم وحواء يعني ما في اشي بفرق بينا وبطلب من ربنا يهدي جميع الناس اذا كان مسلم او درزي موحد كلنا منعبد ربنا الواحد الاحد فحرام الي بصير وشكرا الك
شيخنا العزيز المداعبة بيننا وانزال المني يكون بالايدي او بالفم برغبة الطرفين كلانا نرغب ونحب هذا الشي من غير الدخول بالدبر او بين الفخذين مثل ما وصفت.. هل يدخل هذا ضمن الحرام؟ ام انه متعة محللة
السلام عليكم انا موظفة حكوميةومعي زميل في الوظيفة منذ عدة سنين ومن خلال الدوام المستمر رفعت الكلفة بيننا واصبح يمسك يدي او يدفعني او يقرصني بحكم الاخوية والعلاقة القديمة..
وبعض الاحيان نتناقش في امور عدة من غير تردد او خجل ومن ضمنها المواضيع الاسرية والجنسية؟ هل هنالك حرمة في هذه العلاقة والي اي حد يسمح الدين بان تكون؟ مع العلم نحن الاثنان مرتبطين ولدينا عائلات..
انا شابه مطلقة ابلغ من العمر 24 سنة
كنت في علاقة حب مع شاب متزوج واثناء الاتصالات الهاتفية بيننا تكلمنا بالجنس الي درجة وصولي للنشوة والانزال.. وهو كذاك وصل لنشوتة وتم الانزال .. هل هذا حرام؟
ام انه مجرد كلام كونة لم يلمسني ولم المسة ولم يحدث بيني وبينة دخول حقيقة؟
علما اننا لم نجعل اي شخص يعرفي بهذه العلاقة..
ارجو الرد
هل يجوز زواج المتعة عبر الهاتف؟
علما اني مطلقة والشاب الذي يريد ان يتمتع معي متزوج،
وهل في هذا الزواج ان حصل ان نمارس الجنس بحرية سواء في الهاتف او بالحقيقة ان التقينا؟
ارجو الرد
السلام عليكم
انا رجل ملتزم دينيا الحمدلله مواضب علي صلاتي وصيامي والصدقات في السر والعلانيه.. متزوج ولدي طفل و الحمدلله .. لكن وقعت في حب امراه متزوجة لديها مشاكل مستمرة مع زوجها .. في بادء الامر كنا مجرد اصدقاء وتحكي لي مايحصل لها ومن ثم تطورت العلاقة عبر الزمن الي اتصال هاتفي يومي للاطمئنان ومن ثم تطورت العلاقة الي ان قلنا لبعض احبك...
الان انا في حيرة من امري هل الحب حرام في مثل هكذا وضع؟
واخاف ان تركتها لحالها تقع في يدين من يحبون اللهوا واللعب ويستغلونها باسم الصداقة؟
علما انها متوسطة التعليم ولا تعرف في الكثير من الامور؟
وانا من خلال التواصل معها انصحها وقد ساعدتها في ايجاد وضيفة حكومية لتعيل بها عائلتها لان زوجها ليس لديه عمل ثابت.. و ان شاء الله علي القريب العاجل تثبت بهذه الوضيفة من خلال نصحي وتنبيهي لها..
افيدوني انا محتار في وضعي
اذا تركتها من المحتمل تستغل من قبل بعض الناس وكذلك من المحتمل تقوم بترك الوظيفة..
واذا استمريت بالتواصل معها استمر الحب ....
ما الحل؟ ؟
انا انسة عمري 30 سنة وسافرت مع زميل لي في العمل لبلد اخر وعند وصولنا تم حجز غرفة واحدة لنا نحن الاثنين وخلال ايام السفر حدثت بيننا ممارسة جنسية لكن من الدبر .. وقال لي نعتبر انا وانتي متزوجين زواج متعة .. لاتهتمي للامر انه حلال ..
واستمرت الممارسة طيلت ايام السفر.. افيدوني في ماحصل لي؟ هل هو صائب ام خطا؟ وكيف يتم معالجتة؟
اذا كان حلال انتهي الامر.. اما اذا كان حرم كيف امحي ذنبي؟
هل الزواج من هذا الشخص يمحي الذنب؟
انتظر الرد وشكرا لكم
انا شابه متزوجة وقبل زواجي كنت في علاقة حب مع شاب وبعد الزواج انتهت العلاقة بيننا.. والان انا حامل بولد وقد اعطيت وعد لحبيبي سابقا ان يكون اول مولود لي يحمل اسمك.. هل هنالك حرمة في هذا الموصوع اذا سميت الطفل على اسمه؟
تعرضت لحادثة سطو داخل منزلي وتم الاعتداء علية جنسيا..
خضعت لفحوصات طبية ولم يكن هنالك حمل وتم اعطائي علاجات ولقاحات لتجنب الامراض التي قد تحصل..
علمنا اني متزوجة ولدي 4 اطفال لكن زوجي لم يعلم ان اثناء السطو تم اغتصابي .. الذي يعرف في هذا الحادث هم اهلي فقط..
هل هنالك اشكال شرعي بعدم اخبار زوجي بالحقيقة؟
علما اني لم اقل خوفا من ان يتم الطلاق بيننا وتتهدم الاسرة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يجوز ضمن شروط .. لمزيد من المعلومات اليكم الرابط التالي :
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن الله أكرم الانسان فيما لو التزم بتعاليم الدين الحنيف و بحسب الأدلة المعتبرة والصحيحة فإن الزواج المؤقت أمر مشروع وهو كالزواج الدائم .. وأما الذي تحدثت عنه في جواز استمتاع المتزوجة دون علم زوجها فهذا ليس إلا افتراء و تهمة فلا يجوز للمرأة التي لها زوج أن تتزوج متعة أو دواماً ، و زواج المتعة أو الزواج المؤقت هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيهما شروط ، و من تلك الشروط أن تكون البنت أو المرأة التي تريد الزواج خلية ، أي لا يكون لها زوج ، و أن لا تكون في عدة زوج ، سواءً عدة طلاق أو وفاة . واما فيما يخص رأي سماحة الإمام الخميني (ره) بجواز تفخيذ الرضيعة نلفت انتباهك إلى النقاط التالية :
أولا: يذهب عدد من فقهاء الشيعة إلى عدم تحقق الاستمتاع الجنسي بالنسبة إلى الصغيرة وهم يقبحونه . و علیه فإن جواز مثل هذه الاستمتاعات ليس من أجماع فقهاء الشيعة .
ثانیا : إنما يجمع عليه فقهاء الشيعة هو عدم جواز الجماع مع الصغيرة وهذا ما يرفضه علماء أهل السنة فهم يذهبون إلى جواز الجماع مع الصغيرة إذا استطاعت على ذلك ، فيقولون إن النبي (ص) تزوج من عائشة و هي بنت ست سنين .
ثالثا: وأما بخصوص جواز التفخيذ مع الرضيعة فهو على فرض تحقق الاستمتاع معها. فإن قيل بعدم تحقق الاستمتاع مع الصغيرة فلا يمكن الحديث عن امكانية العقد عليها.
موفقين لهكذا نشر
هل يجوز ودع الاصبع في دبر
اهل السنة اكرموا المراة المسلمة لكن الشيعة خاصية الاثني عشرية جعلوها سلعة باسم المتعة بل اجازوا حتى تفخيض الرضيعة كما افتى [ الامام ] الخميني
فهل يستويان
بل افتوا حتى للمتزوجة ذلك دون علم زوجها
فلاحول و لا قوة الا بالله
هل الأسماء والصفات هي ذات الله
فإن كان الجواب نعم فهل وصفه بالعليم فيها حلول في خلقه " وهو معكم أينما كنتم"
اولا بالنسبة للحديث( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي) فيعني انهما مصدر التشريع الوحيدين في الدين الاسلامي واعني بالدين الاسلامي هو كل من يشهد بان لا اله الا الله وان محمد رسول الله باختلاف المذاهب اما اقوال الصحابة والتابعين وال البيت الاطهار فهم خير مطبق للقران الكريم والسنة النبوية لذلك ناخذ عنهم بعض الاحكام التي لم ترد في كتاب الله والسنة وبالطبع هذا مالم تكن الاحكام مخالفة للشرع ذلك لانهم في النهاية بشر اي غير معصومين عن الخطا اما تحريم ما احله الله فهذا ما نهانا الله عنه فلا يمكن لبشر ان يحرم او يحلل من تلقاء نفسه حتى رسول الله لم يحرم او يحلل امرا الا بوحي من الله فلا ينبغي ان ناخذ من تحريم الائمة او الصحابة ما خالف الشرع وفي النهاية اختتم بقول رسول الله الحلال بين والحرام بين
السلام عليكم انا شاب في مقتبل العمر)(18) سنة عرضت علية سيدة ارملة جميلة جدا زواج المتعة وهي في عمر 37 سنة هل يوجد حرمة في هذا الزواج وهي تريد مني ان اقوم بعدم تحديد وقت للمتعة لكي ابقي معها لاكثر الوقت
شيخنا الجليل السلام عليكم
الحقيقة انا أدخل في نقاش في بعض الأحيان مع السنة حول موضوع الامامة فيقولون لي انتم تقولون أن الخليقة يعينه الله و لكن في وقتنا هذا الخليفة او بمعنى الحاكم يأتي بالانتخابات فيقولون ان الغيبة تبطل الامامة او الامامة تبطل الغيبة يعني كيف يكون الامام المهدي عليه السلام خليفة و هو غير حاضر بيننا ليحكمنا و يرشدنا و يهدينا فالخلفاء الآن يأتون عن طريق الشورى و من المفروض أن الامام المعصوم أن يكون ظاهرا بين الناس ليحكمهم
فما ردك على هذا القول
انت بدور تعمل فتن بين الطوائف انت ربنا راح يحرقك في نار جهنم بإذن واحد احد انشالله كل حكيك كذب فب كذب بس مش فاهم انت واين متربي عشان يطلع عندك هذا الحقد والكراهية . احنا دروز بس الاسم الصحيح مش دروز انما (الاسلام الموحدين) واحنا منامن في سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومنامن في كتاب القرآن وانا شخصيا حافظ اكثر من كثير مسلمين في القرآن واخيرا بدي اقلك احنا كلنا ابناء آدم وحواء يعني ما في اشي بفرق بينا وبطلب من ربنا يهدي جميع الناس اذا كان مسلم او درزي موحد كلنا منعبد ربنا الواحد الاحد فحرام الي بصير وشكرا الك
هل يجوز التمتع مع اختي الغير شقيقة وهي مطلقة وتكبرني في السن؟ اذا كان التمتع من غير دخول بها؟
شيخنا العزيز المداعبة بيننا وانزال المني يكون بالايدي او بالفم برغبة الطرفين كلانا نرغب ونحب هذا الشي من غير الدخول بالدبر او بين الفخذين مثل ما وصفت.. هل يدخل هذا ضمن الحرام؟ ام انه متعة محللة
السلام عليكم انا موظفة حكوميةومعي زميل في الوظيفة منذ عدة سنين ومن خلال الدوام المستمر رفعت الكلفة بيننا واصبح يمسك يدي او يدفعني او يقرصني بحكم الاخوية والعلاقة القديمة..
وبعض الاحيان نتناقش في امور عدة من غير تردد او خجل ومن ضمنها المواضيع الاسرية والجنسية؟ هل هنالك حرمة في هذه العلاقة والي اي حد يسمح الدين بان تكون؟ مع العلم نحن الاثنان مرتبطين ولدينا عائلات..
انا شابه مطلقة ابلغ من العمر 24 سنة
كنت في علاقة حب مع شاب متزوج واثناء الاتصالات الهاتفية بيننا تكلمنا بالجنس الي درجة وصولي للنشوة والانزال.. وهو كذاك وصل لنشوتة وتم الانزال .. هل هذا حرام؟
ام انه مجرد كلام كونة لم يلمسني ولم المسة ولم يحدث بيني وبينة دخول حقيقة؟
علما اننا لم نجعل اي شخص يعرفي بهذه العلاقة..
ارجو الرد
هل يجوز زواج المتعة عبر الهاتف؟
علما اني مطلقة والشاب الذي يريد ان يتمتع معي متزوج،
وهل في هذا الزواج ان حصل ان نمارس الجنس بحرية سواء في الهاتف او بالحقيقة ان التقينا؟
ارجو الرد
السلام عليكم
انا رجل ملتزم دينيا الحمدلله مواضب علي صلاتي وصيامي والصدقات في السر والعلانيه.. متزوج ولدي طفل و الحمدلله .. لكن وقعت في حب امراه متزوجة لديها مشاكل مستمرة مع زوجها .. في بادء الامر كنا مجرد اصدقاء وتحكي لي مايحصل لها ومن ثم تطورت العلاقة عبر الزمن الي اتصال هاتفي يومي للاطمئنان ومن ثم تطورت العلاقة الي ان قلنا لبعض احبك...
الان انا في حيرة من امري هل الحب حرام في مثل هكذا وضع؟
واخاف ان تركتها لحالها تقع في يدين من يحبون اللهوا واللعب ويستغلونها باسم الصداقة؟
علما انها متوسطة التعليم ولا تعرف في الكثير من الامور؟
وانا من خلال التواصل معها انصحها وقد ساعدتها في ايجاد وضيفة حكومية لتعيل بها عائلتها لان زوجها ليس لديه عمل ثابت.. و ان شاء الله علي القريب العاجل تثبت بهذه الوضيفة من خلال نصحي وتنبيهي لها..
افيدوني انا محتار في وضعي
اذا تركتها من المحتمل تستغل من قبل بعض الناس وكذلك من المحتمل تقوم بترك الوظيفة..
واذا استمريت بالتواصل معها استمر الحب ....
ما الحل؟ ؟
انا انسة عمري 30 سنة وسافرت مع زميل لي في العمل لبلد اخر وعند وصولنا تم حجز غرفة واحدة لنا نحن الاثنين وخلال ايام السفر حدثت بيننا ممارسة جنسية لكن من الدبر .. وقال لي نعتبر انا وانتي متزوجين زواج متعة .. لاتهتمي للامر انه حلال ..
واستمرت الممارسة طيلت ايام السفر.. افيدوني في ماحصل لي؟ هل هو صائب ام خطا؟ وكيف يتم معالجتة؟
اذا كان حلال انتهي الامر.. اما اذا كان حرم كيف امحي ذنبي؟
هل الزواج من هذا الشخص يمحي الذنب؟
انتظر الرد وشكرا لكم
انا شابه متزوجة وقبل زواجي كنت في علاقة حب مع شاب وبعد الزواج انتهت العلاقة بيننا.. والان انا حامل بولد وقد اعطيت وعد لحبيبي سابقا ان يكون اول مولود لي يحمل اسمك.. هل هنالك حرمة في هذا الموصوع اذا سميت الطفل على اسمه؟
تعرضت لحادثة سطو داخل منزلي وتم الاعتداء علية جنسيا..
خضعت لفحوصات طبية ولم يكن هنالك حمل وتم اعطائي علاجات ولقاحات لتجنب الامراض التي قد تحصل..
علمنا اني متزوجة ولدي 4 اطفال لكن زوجي لم يعلم ان اثناء السطو تم اغتصابي .. الذي يعرف في هذا الحادث هم اهلي فقط..
هل هنالك اشكال شرعي بعدم اخبار زوجي بالحقيقة؟
علما اني لم اقل خوفا من ان يتم الطلاق بيننا وتتهدم الاسرة..
شخص توضأ ولم يصبغ وضوء وصلى صلاته هل هيا باطلة ام جائزة
الصفحات