السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، قرأت مقالتكم هذه قبل فترة وهي حول خلق القرآن عندكم وعند المعتزلة القدرية ولكن تبادر لي ثلاثة أسئلة أتمنى إجابتها:
١-ما هو تعريف القرآن عندكم وعند المعتزلة؟ هل هو الوحي الذي نزل على سيدنا محمد المبتدئ بسورة كذا المنتهي بسورة كذا، أم هو تعريف آخر؟ هل تقصدون به معنى الكلمات أم الكلمات؟ وما دليلكم على أن هذا هو تعريفه الصحيح فلماذا لا يكون القرآن هو المعنى؟
٢-كلنا نقر أن القرآن كلام الله، لكن ماهو دليلكم على أن الكلام لا يكون إلا بحرف وصوت مثل كلام الناس؟ ولو وجدنا رجلاً يحفظ القرآن ولا يستطيع الكلام فإن هذا الذي بقلبه يسمى قرآن، ألا يدل دلك على أن القرآن كلام في النفس؟
٣-القرآن من حيث هو كلام فله معنى يدل عليه هذا الكلام، والله تعالى عالم بكل شيء فيكون عالماً بهذا المعنى منذ القدم، فإن قلتم القرآن مخلوق فيكون علم الله تعالى مخلوقاً لأن الله منذ القدم يعلم أن القرآن يشتمل على آيات كـ"قل هو الله أحد" ويعلم نصوص القرآن كلها وإلا رميتموه بالجهالة، فالقرآن علم الله والله يعلمه من قبل أن ينزل فيكون القرآن قديماً وإن قلتم القرآن مخلوق قلتم علم الله مخلوق، وهذه حجة قوية صحيحة لم يستطع أحد من المتكلمين أن يبطلها أو يدحضها أو يرد عليها، فما تقولون؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ انا بفترة الخطوبه عم عاني من انتصاب خلال جلوسي مع خطيبتي هل يجوز لي ان افض شهوتي بيدي او هل يحل لي ان اجامعها ببيت اهلها حتا يتوفر لدي الظروف حتا جيبها علا بيتي والمشكله صرلي ١٥ نهار عاقد عقدي والمشكله الاكبر باقي ١٥ نهار لرمضان
حصلت مشكله بيني وبين زوجي والعلم انه لم يدخل علي ، بس عطاني المهر كامل ، ذات يوم حصلت المشكله لانه اهو ألذي غلطان ويكابر ، وانا يوم من الايام خرجت من بيت اهلي بدون أذنه لانه كنت زعلانه منه ولم اكلمه ولم يكلمني من اسبوع فهل يعتبر الشي الذي فعلته خطا وناشزه
بس حلوة هاي مال الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليهم المسح بل أنكر على الصحابة رضي الله عنهم عدم تعميمهم باقي أجزاء القدم بالمسح وهي بالإضافة إلى ظاهر القدم يمسح باطنها والأطراف إلى الكعبين
أنا شاب على علاقة حب بفتاة من خمس سنوات و أريد الزواج بها و متأكد من ذلك لكن ألوها يرفض ذلك بسبب وضعي المادي و أنا أخاف تخاوز حدود الله ، فهل يجوز عقد المداعبة فقت للمسها و تقبيلها بشكل شرعي دون اللجوء إلى الحرام ، علما أنها بكر ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن العلم هو من الصفات الذاتية لله سبحانه وتعالى . و أما معنى قوله تعالى " وهو معكم أينما كنتم" فمعناه كما يقول صاحب الميزان : " قوله تعالى: وهو معكم أينما كنتم ، لإحاطته بكم فلا تغيبون عنه أينما كنتم وفي أي زمان عشتم وفي أي حال فرضتم .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا اتزوجت زواج متعه وبعدها حصلت مشكله وطلبت من زوجي ان يهبني المده المتبقيه وهو فعلا وهبني المده ولكن كان شربان حشيش وقت وهبني المده هل يعتبر ذلك صحيحا او ما زلت زوجته
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. إذا كانت الممارسة الجنسية على أساس الزواج الشرعي ( الدائم أو المؤقت ) فلا إشكال في الزواج وإلا فإن ما جرى بينكما يعد زنا وعليكما التوبة إلى الله و الله غفور رحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. من الناحية الشرعية لا إشكال في تسمية الطفل على اسم إي شخص كما يجب على الوالدين أن يحسنا في تسمية الطفل وقد ورد في الحديث الشريف :" خير الأسماء ما حمد وعبد " . و ننصحك أختنا الفاضلة بترك واجتناب جميع العلائق والصلات التي تذكرك بالشخص المذكور حذرا من الوقوع في مشاكل أسرية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن المقدار المطلوب لصحة أداء الوضوء بعد التطهير والنية هو تأكد المتوضئ من إيصال الماء إلى جميع أعضاء الوضوء أو المسح بالشكل المطلوب وعدم التساهل في هذا الأمر ، و أما قراءة الأدعية فهي مستحبة وليست بواجبة .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. نعم تكون الصلاة واجبة عليك بالإضافة إلى سائر الواجبات و أساسا يتحقق البلوغ لدى الولد بحصول أحدى العلامات التالية : إكماله خمس عشرة سنة قمرية،أو ظهور علائم البلوغ لديه، أو خروج المني منه .. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر سماحة الشيخ :"يتحقق بلوغ البنت بإكمالها التاسعة من عمرها و دخولها في سِن العاشرة و هذا يعني أن عليها أداء الفرائض و اجتناب المحرمات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر في نص الجواب أعلاه : يشترط في نكاح البنت الباكرة إذن أبيها أو جدها من طرف الأب ، إذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها ،فإذا كانت مستقلة فيجوز الزواج منها دون إذن أبيها أوجدها بل الأحوط لزوماً اشتراط الإذن حتى و لو كانت مستقلة . كما أنه إذا رفع الأب ولايته عن ابنته البكر واعتبرها مستقلة في التصرف بعد بلوغها الثامنة عشرة من العمر ، كما يحصل في بعض البلدان الأوربية أو الأمريكية أو غيرها ، تسقط ولايته عنها ، ويجوز نكاحها دون أخذ إذنه وموافقته ( السيد السيستاني الاستفتاءات) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الجاهل اثنان إما قاصرا أو مقصرا فالجاهل القاصر هو من كان معذوراً في جهله، كما إذا استند الى حجّة شرعية، ثم تبيّن له خطؤه و الجاهل المقصر هو من لا يكون معذوراً في جهله، كمن تهاون في معرفة الأحكام .
ياشيخنا انا مرتبطه بشخص من 4 سنين بنحب بعض وبنحترم بعض ومكناش بنلمس ايد بعض حتى والكلام بحساب لكن مع الوقت انجرفنا للعناق والتقبيل ثم لعلاقه غير كامله بدافع الحب وليس الجنس او المتعة ف بما تنصحنا ياشيخ
ملحوظه
لم يتم خطبتنا للأن لأن والده رافض لأنه من وجه قبلي وانا من بحري و والده رافض تماما فماذا يقول الشرع هنا
ادعيلنا ياشيخ ربنا يجمعنا بالحلال والله لم احتمل العيش دونه ولا احتمل عقاب الله فيه
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، قرأت مقالتكم هذه قبل فترة وهي حول خلق القرآن عندكم وعند المعتزلة القدرية ولكن تبادر لي ثلاثة أسئلة أتمنى إجابتها:
١-ما هو تعريف القرآن عندكم وعند المعتزلة؟ هل هو الوحي الذي نزل على سيدنا محمد المبتدئ بسورة كذا المنتهي بسورة كذا، أم هو تعريف آخر؟ هل تقصدون به معنى الكلمات أم الكلمات؟ وما دليلكم على أن هذا هو تعريفه الصحيح فلماذا لا يكون القرآن هو المعنى؟
٢-كلنا نقر أن القرآن كلام الله، لكن ماهو دليلكم على أن الكلام لا يكون إلا بحرف وصوت مثل كلام الناس؟ ولو وجدنا رجلاً يحفظ القرآن ولا يستطيع الكلام فإن هذا الذي بقلبه يسمى قرآن، ألا يدل دلك على أن القرآن كلام في النفس؟
٣-القرآن من حيث هو كلام فله معنى يدل عليه هذا الكلام، والله تعالى عالم بكل شيء فيكون عالماً بهذا المعنى منذ القدم، فإن قلتم القرآن مخلوق فيكون علم الله تعالى مخلوقاً لأن الله منذ القدم يعلم أن القرآن يشتمل على آيات كـ"قل هو الله أحد" ويعلم نصوص القرآن كلها وإلا رميتموه بالجهالة، فالقرآن علم الله والله يعلمه من قبل أن ينزل فيكون القرآن قديماً وإن قلتم القرآن مخلوق قلتم علم الله مخلوق، وهذه حجة قوية صحيحة لم يستطع أحد من المتكلمين أن يبطلها أو يدحضها أو يرد عليها، فما تقولون؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ انا بفترة الخطوبه عم عاني من انتصاب خلال جلوسي مع خطيبتي هل يجوز لي ان افض شهوتي بيدي او هل يحل لي ان اجامعها ببيت اهلها حتا يتوفر لدي الظروف حتا جيبها علا بيتي والمشكله صرلي ١٥ نهار عاقد عقدي والمشكله الاكبر باقي ١٥ نهار لرمضان
حصلت مشكله بيني وبين زوجي والعلم انه لم يدخل علي ، بس عطاني المهر كامل ، ذات يوم حصلت المشكله لانه اهو ألذي غلطان ويكابر ، وانا يوم من الايام خرجت من بيت اهلي بدون أذنه لانه كنت زعلانه منه ولم اكلمه ولم يكلمني من اسبوع فهل يعتبر الشي الذي فعلته خطا وناشزه
بس حلوة هاي مال الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليهم المسح بل أنكر على الصحابة رضي الله عنهم عدم تعميمهم باقي أجزاء القدم بالمسح وهي بالإضافة إلى ظاهر القدم يمسح باطنها والأطراف إلى الكعبين
أنا شاب على علاقة حب بفتاة من خمس سنوات و أريد الزواج بها و متأكد من ذلك لكن ألوها يرفض ذلك بسبب وضعي المادي و أنا أخاف تخاوز حدود الله ، فهل يجوز عقد المداعبة فقت للمسها و تقبيلها بشكل شرعي دون اللجوء إلى الحرام ، علما أنها بكر ؟؟
شكرا لكم يا اخوتي
جعله الله في ميزان حسناتكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن العلم هو من الصفات الذاتية لله سبحانه وتعالى . و أما معنى قوله تعالى " وهو معكم أينما كنتم" فمعناه كما يقول صاحب الميزان : " قوله تعالى: وهو معكم أينما كنتم ، لإحاطته بكم فلا تغيبون عنه أينما كنتم وفي أي زمان عشتم وفي أي حال فرضتم .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا اتزوجت زواج متعه وبعدها حصلت مشكله وطلبت من زوجي ان يهبني المده المتبقيه وهو فعلا وهبني المده ولكن كان شربان حشيش وقت وهبني المده هل يعتبر ذلك صحيحا او ما زلت زوجته
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. إذا كانت الممارسة الجنسية على أساس الزواج الشرعي ( الدائم أو المؤقت ) فلا إشكال في الزواج وإلا فإن ما جرى بينكما يعد زنا وعليكما التوبة إلى الله و الله غفور رحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. من الناحية الشرعية لا إشكال في تسمية الطفل على اسم إي شخص كما يجب على الوالدين أن يحسنا في تسمية الطفل وقد ورد في الحديث الشريف :" خير الأسماء ما حمد وعبد " . و ننصحك أختنا الفاضلة بترك واجتناب جميع العلائق والصلات التي تذكرك بالشخص المذكور حذرا من الوقوع في مشاكل أسرية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن المقدار المطلوب لصحة أداء الوضوء بعد التطهير والنية هو تأكد المتوضئ من إيصال الماء إلى جميع أعضاء الوضوء أو المسح بالشكل المطلوب وعدم التساهل في هذا الأمر ، و أما قراءة الأدعية فهي مستحبة وليست بواجبة .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. نعم تكون الصلاة واجبة عليك بالإضافة إلى سائر الواجبات و أساسا يتحقق البلوغ لدى الولد بحصول أحدى العلامات التالية : إكماله خمس عشرة سنة قمرية،أو ظهور علائم البلوغ لديه، أو خروج المني منه .. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي :
متى يتحقق البلوغ الشرعي ، و ما هي علامات البلوغ لدى الذكر و الأنثى ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر سماحة الشيخ :"يتحقق بلوغ البنت بإكمالها التاسعة من عمرها و دخولها في سِن العاشرة و هذا يعني أن عليها أداء الفرائض و اجتناب المحرمات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كما ذكر في نص الجواب أعلاه : يشترط في نكاح البنت الباكرة إذن أبيها أو جدها من طرف الأب ، إذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها ،فإذا كانت مستقلة فيجوز الزواج منها دون إذن أبيها أوجدها بل الأحوط لزوماً اشتراط الإذن حتى و لو كانت مستقلة . كما أنه إذا رفع الأب ولايته عن ابنته البكر واعتبرها مستقلة في التصرف بعد بلوغها الثامنة عشرة من العمر ، كما يحصل في بعض البلدان الأوربية أو الأمريكية أو غيرها ، تسقط ولايته عنها ، ويجوز نكاحها دون أخذ إذنه وموافقته ( السيد السيستاني الاستفتاءات) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الجاهل اثنان إما قاصرا أو مقصرا فالجاهل القاصر هو من كان معذوراً في جهله، كما إذا استند الى حجّة شرعية، ثم تبيّن له خطؤه و الجاهل المقصر هو من لا يكون معذوراً في جهله، كمن تهاون في معرفة الأحكام .
لم اكن اعلم بشروط هذا الزواج و عقدة على فتاة بكر و حصل ادخال ما الحكم الشرعي
اريد ان اعرف هل أحاسب على عمر ١١ سنه؟؟
فما رأيكم عن كون هذه الآية "ثم نذر" من سورة المدثر اصغر آية.....
شيخنا هل قراءة الابراج وما فيها حرام حيث نجد أن الامام الصادق ع
ياشيخنا انا مرتبطه بشخص من 4 سنين بنحب بعض وبنحترم بعض ومكناش بنلمس ايد بعض حتى والكلام بحساب لكن مع الوقت انجرفنا للعناق والتقبيل ثم لعلاقه غير كامله بدافع الحب وليس الجنس او المتعة ف بما تنصحنا ياشيخ
ملحوظه
لم يتم خطبتنا للأن لأن والده رافض لأنه من وجه قبلي وانا من بحري و والده رافض تماما فماذا يقول الشرع هنا
ادعيلنا ياشيخ ربنا يجمعنا بالحلال والله لم احتمل العيش دونه ولا احتمل عقاب الله فيه
الصفحات