عالم و فقيه شيعي بارز آثر الدراسة الحوزوية على الدراسة الاكاديمية رغم تفوقه فيها و رغم الاغراءات الكثيرة .
ولد في شهر رجب من سنة : 1382هـ الموافق1961م في مدينة المنامة / البحرين .
ولد في أسرة شيعية موالية و محبة لأهل البيت عليهم السلام ، و ترعرع في وسط العاصمة حيث كانت تحيط به الكثير من الحسينيات و المساجد ، و كانت بيئته مملوءة بالحبّ و الولاء لمحمّد و آل محمد صلوات الله عليهم .
كان جده الخامس من الثوار في الحركة التحريرية لبلاد البحرين ، و استشهد مع أربعة ثوّار كانوا يطالبون بتحرر البحرين .
دخل المدرسة الابتدائية و هو في سن الرابعة و ستة أشهر ، و بالفعل دخل الابتدائية و تفوق فيها، و كذلك في المرحلة الثانوية، تخرّج منها و هو في سن الـ 15 و بتفوّق .
أكمل الدراسة الجامعية في لندن ، لكنه قرر الالتحاق بالدراسة الحوزية ، حيث كانت أمنيته منذ الصغر الذهاب إلى النجف الأشرف و الالتحاق بالحوزة العلمية .
في بداية الثمانينات سنة 1400هـ صمم على ترك الدراسة الأكاديمية بالرغم من تفوقه فيها ، فتوجه إلى الحوزة العلمية في قم المشرفة .
درس المقدمات و السطوح العالية في ثلاث سنوات و نصف .
درس مرحلة البحث الخارج عند الكثير من أعلام الحوزة العلمية في قم المشرفة .
هاجر الى النجف الأشرف و استوطنها و يقوم بتدريس مرحلة البحث الخارج .
من أساتذته :
الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني .
السيد رزاق جمال الدين .
السيد محمد جمال الطهراني .
السيد فاطمي ابهري .
آية الله العظمى السيد محمد روحاني قدس سره .
آية الله الميرزا هاشم آملي .
آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني .
آية الله السيد علي الفاني .
آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني .
آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي .
آية الله العظمى الشيخ جوادي آملي .
آية الله الشيخ يحيى الأنصاري .
آية الله الشيخ حسن زاده آملي .
من مؤلفاته الكثيرة :
دعوى السفارة في الغيبة الكبرى .
سند العروة الوثقى ( عدة مجلدات ) .
الموسوعة القضائية العامة، فقه العقوبات الجنائية .
القواعد الفقهية .
الشعائر الحسينية، فقه العتبات و الزيارة .
إثبات الهلال فلكياً، بين القبول و الرفض .
فقه المصارف و النقود .
الشعائر الحسينية، بين الأصالة و التجديد .
فقه علائم الظهور .
سند الأصول ، بحوث في أصول القانون و مباني الأدلة .
المشروع السياسي للإمام المهدي ( ع ) .
الإسراء و المعراج و المسجد الأقصى و البيت المقدس .
دفاع عن النبي صلالله عليه وآله وسلم كرامة الإنسانية .
بصائر عقائدية ، أسئلة و أجوبة في الدين و العقيدة .
الرجعة أعظم علامات الظهور .
آيتان محكمتان ، نظرة تفسيرية على آيتي النور و التطهير .
إنّ الحديث المتواتر بين الفريقين عن النبيّ ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " إنّ أُمّتي ستفترق بعدي على ثلاث و سبعين فرقة ، فرقة منها ناجية و اثنتان و سبعون في النار " 1 يلزم الباحث المسلم الطالب للنجاة الأُخروية الفحص عن خصوص تلك الفرقة الناجية ، و التمسّك بها دون بقية فرق المسلمين ; لأنّ مؤدّى الحديث النبوي أنّ الاختلاف الواقع ليس في دائرة الظنون و الاجتهاد المشروع ، بل هو في دائرة الأُصول و الأركان من الأُمور القطعية و اليقينية ، أي ممّا قام الدليل القطعي و اليقيني عليها ، و إن لم تكن ضرورية في زمن أو أزمان معيّنة نتيجة التشويش أو التعتيم الذي تقوم به الفرق الأُخرى .