سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
06/05/2006 - 09:18  القراءات: 10363  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لمعرفة كل شيء عن الفرقة الناجية ننصحك بمطالعة ما كتبه العلامة الشيخ علي آل محسن في هذا الموضوع ، فلقد تناول سماحته هذا الموضوع بالدراسة و البحث العلمي الرصين في كتابه " مسائل خلافية حار فيها أهل السنة " ، و تجد البحث في الصفحة رقم : 236 ، و أما الربط الذي يمكنك الوصول لهذا الكتاب من خلاله فهو :

http://www.shiaweb.org/books/masaeil_khelafia/index.html

06/05/2006 - 08:05  القراءات: 17051  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السجود هو وضع الجبهة على الأرض بقصد التذلل والخشوع لله عز و جل .

و سجود السهو ( سجدتي السهو ) : هما سجدتان تجبان على من سهى في صلاته في موارد خاصة ، و تلك الموارد هي :

1 _ إذا تكلم المصلي في صلاته سهواً ، فعليه أن يسجد سجدتي السهو بناءً على الإحتياط الواجب .

2 _ إذا سلّم المصلي تسليم الصلاة في غير موضعه ، فعليه أن يسجد سجدتي السهو بناءً على الإحتياط الواجب .

3 _ إذا نسي المصلي أن يتشهد في صلاته ، فعليه أن يسجد سجدتي السهو .

04/05/2006 - 10:17  القراءات: 19838  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يصرح القرآن الكريم في مواضع عدة أن جميع ذوات الأرواح من الإنس و الجن و الملائكة و الحيوانات ستموت في نهاية عالم الدنيا قبل قيام الساعة . قال الله عَزَّ و جَلَّ : { كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ } ، ( سورة آل عمران : 185 ) .

04/05/2006 - 03:03  القراءات: 15423  التعليقات: 0

سبق و أن أجبنا على أمثال هذا السؤال فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلات التالية :

04/05/2006 - 02:54  القراءات: 10143  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الاحتلام أمر طبيعي و قد يحدث في أي وقت في المنام ، فقد يحدث ليلاً و قد يحدث نهاراً .

لمزيد من التفصيل انظر اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2970

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2477

04/05/2006 - 02:48  القراءات: 13098  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=539

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=319

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=114

04/05/2006 - 02:40  القراءات: 12553  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجب على الفتاة و المرأة الالتزام بالحجاب الشرعي و لا يجوز لهما التخلي عنه ، فإذا كان ستر البدن بالمقدار الذي حدده الشرع ممكناً و مسموحاً لك في المدرسة التي تدرسين فيها جاز لك متابعة الدراسة هناك ، و أما إذا لم يسمح لك بالحد الواجب من الحجاب الشرعي فالواجب عليك ترك الدراسة في تلك المدرسة و الذهاب الى غيرها من المدارس التي تسمح لك بالتحجب . و لمعرفة حدود الحجاب الشرعي يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

04/05/2006 - 02:18  القراءات: 14111  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رُوِيَ عَنْ الامام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " خَمْسٌ يَذْهَبْنَ بِالنِّسْيَانِ وَ يَزِدْنَ فِي الْحِفْظِ وَ يَذْهَبْنَ بِالْبَلْغَمِ : السِّوَاكُ ، وَ الصِّيَامُ ، وَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَ الْعَسَلُ ، وَ اللُّبَانُ " ، ( بحار الأنوار : 63 / 290 ) .

وَ اللُّبَانُ هو الكُنْدُر الذي يمضغ كالعلك .

و لمزيد من المعلومات انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

03/05/2006 - 10:05  القراءات: 75545  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : السادة هم الذين ينتسبون بالنسب الصحيح الى أحد أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) الذين هم ينتسبون الى رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) . و لمزيد من المعلومات يمكنك الرجوع الى إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

03/05/2006 - 09:56  القراءات: 20053  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص الزواج و آدابه و سننه فقد ذكرنا فيها مستحبات عقد الزواج ، و يمكنك الرجوع الى الاجابة من خلال الوصلة التالية :

03/05/2006 - 09:51  القراءات: 26051  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن كان قد إحتفظ بالأمانة في المكان المناسب و حسب المتعارف في حفظ أمثال تلك الأمانة و لم يقصر في حفظها فليس عليه شيء ، و إن كان قد قصر في حفظها فسُرقت فهو ضامن و عليه تسديد قيمتها لصاحبها .

03/05/2006 - 09:47  القراءات: 7197  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

كان عليك إيصال المسروقات الى أصحابها بطريقة تضمن وصولها لهم ، و على أي حال فذمتك لا تزال مشغولة بسداد قيمة المسروقات لأصحابها ، و إن كنت غير قادرة على تسديد القيمة في ظروفك الحالية فعليك تسديدها في المستقبل و في أول فرصة من دون تسويف أو اهمال ، و نسأل الله أن يوفقك لذلك في أسرع وقت .

03/05/2006 - 09:40  القراءات: 81548  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السورة التي بدأت بذكر ثمرتين هي سورة التين ، و رقمها حسب ترتيب المصحف الشريف هو ( 95 ) .

و أما السورة التي خمتمت بذكر نبيين فهي سورة الأعلى ، و رقمها حسب ترتيب المصحف الشريف هو ( 87 ) .

03/05/2006 - 09:34  القراءات: 10252  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الاختلاط بين الجنسين إذا كان مؤدياً الى الحرام فهو حرام ، و كذلك اختلاء الجنسين في مكان لا ثالث لهما فهو حرام أيضاً ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2916

03/05/2006 - 09:23  القراءات: 101805  التعليقات: 7

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : موضوع زواج السيدة خديجة الكبرى رضوان الله عليها من آخرين قبل أن يتزوجها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) حديث لا يمكننا بحال أن نسلم بصحته ، بل نشك في هذا الموضوع من أصله ، و ذلك لعدة إشكالات لا بُدَّ أن نأخذها بعين الاعتبار : 1 _ من حديث المبدأ لا يوجد إجماع بين المؤرخين الذين تناولوا سيرتها العطرة بالبحث على صحة هذا القول ، فالاختلاف كبير جداً بين من يدعي زواجها القديم و بين من يؤكد من المسلمين أنها كانت بكراً عندما دخل عليها المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، فهو ليس اختلاف في أقوال يمكن الجمع بينها و الخروج برأي تحليلي يرضي الأطراف المختلفة ،

03/05/2006 - 09:01  القراءات: 15104  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الاجتهاد في اللغة مأخوذ من " الجُهد " بمعنى الطاقة ، و من " الجَهد " بمعنى المشقة ، إذن فالمعنى اللغوي للاجتهاد هو بذل الوسع و الطاقة و القيام بعمل ما مع المشقة .

أما معنى الاجتهاد المُصطلح في الحال الحاضر عند علماء الفقه و الأصول ، فهو بذل الجهد الوافر لتحصيل الظن الشرعي بالأحكام الشرعية الفرعية من منابعها الأصيلة .

و الاجتهاد درجة رفيعة لا ينالها إلا ذو حظ عظيم ، و هو بحاجة إلى كثير من المعارف و العلوم التي لا تتهيأ إلا لمن جدّ و اجتهد و بذل وسعه لتحصيلها .

03/05/2006 - 07:51  القراءات: 11139  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نشكرك على عواطفك النبيلة و على حسن ظنك تجاهنا و تجاه الموقع ، و نسأل الله العلي القدير أن يشفيك مما أنت فيه ، و قبل الإجابة على سؤالك ننصحك بمراجعة طبيبة متخصصة حيث أننا نأمل أن تعالج حالتك هذه ببعض الأدوية .

و أما بالنسبة إلى الحكم الشرعي لما ينزل منك من الدم و غيره من الإفرازات فنقول :

02/05/2006 - 16:41  القراءات: 60072  التعليقات: 5

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

معنى القُنُوْت في اللغة هو الخضوع لله عز و جل و الإطاعة له .

و أما معناه في المصطلح الديني فهو الدعاء حال رفع اليدين مقابل الوجه في الركعة الثانية من الصلاة بعد الانتهاء من قراءة الحمد و السورة ، و للقنوت مواضع أخرى في بعض الصلوات ، و هو مستحب و ليس بواجب .

02/05/2006 - 15:23  القراءات: 17697  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تجب سجدة التلاوة على من يتلو واحدة من آيات السجدة الواجبة الموجودة في سور العزائم الأربعة ، أو يسمع أو يستمع إلى تلاوتها .

أما كيفية سجدة التلاوة : فهي السجود لله عَزَّ و جَلَّ فوراً بعد تلاوة أو سماع أحدى الآيات المذكورة ، و لا بد في هذا السجود من النية و وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه على الأحوط وجوباً .

01/05/2006 - 07:57  القراءات: 10466  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب عليه أن يقضي ما يعلم أنه لم يصلها من الصلوات الواجبة ، كما و يجب عليه الاستغفار و التوبة و لا كفارة عليه .

لمزيد من التفصيل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=5221

و انظر أيضا :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=298

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي