وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وفقا للايه الكريمه يبعث الله رسله بلغة اقوامهم ليقيم عليهم الحجه ببعثته لهم يوم الحساب وبما ان نبينا محمد مرسل للناس كافه فلماذا اقتصرت لغة الوحى المنزل عليه على اللغه العربيه فى حين ان غير العرب مكلفين باتباع رسالته وهم عجم ؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا القران يتحدث فقط عن الشرق الاوسط وخصة العرب
ولا يتحدث عن اسيا افريقيا وحتى عن اوروبا
ولماذا لم يذكر انبياء ارسلوا الى تلك الامم ايضا فقط بنواسرائيل والعرب اليس هذا ........

ورد في الآية التي في الموضوع ان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء. اذا هناك اشخاص هداهم الله وارسل لهم الرسالة الإسلامية الصحيحة وأشخاص اخرين مثل اليهود ارسل لهم رسالة مزيفة وليست صحيحة.وبنائا عليه الله ليس عادل ،اذا الله ليس موجود

هل نزل القرآن باللغة العربية حقا ؟؟

ملحوظة : المقال هام قد تحتاج لقراءته أكثر من مرة وفي كل مرة ستتضح جوانبه أكثر .
سؤال رادوني يوما ما ، وتساءلت بيني وبين نفسي عندما كنت صغيرا : ماذنب من ولدوا في دول لا تتحدث اللغة العربية في أن لا ينهلوا من هذه المعرفة ولا هذه الاستفادات الرائعة من القرآن الكريم لأنه قد نزل باللغة العربية ؟
سألت المدرس الذي كان يدرسني في مرحلة الإعدادية (المتوسط) وكنت حينها لازلت طالبا في الأزهر الشريف نحفظ القرآن وندرس الفقه وأصوله والحديث والتفسير وغيرها ، قلت له : لماذا نزل القرآن باللغة العربية ؟ رد علي قائلا لأنها لغة العرب ، والنبي نزل في العرب ، فنزل بلغتهم ، وهذا فخر لهم بأنها لم تنزل بلغة أخرى .
عندما حاولت النقاش معه أيامها في سبب اختيار العرب وقد كانوا وقت نزول القرآن في جهل وجاهلية ووأد للبنات وعبادة أصنام ، ما الذي فعلوه ليستحقوا أن تكون لغة الكتاب السماوي الأخير بلغتهم ؟؟ فالله سبحانه وتعالى رب أفعال لا رب قبليات ومسميات وأعراق !! استوقفني أستاذي واستهجن كلامي وكأني أتناقش في شيء مفروغ منه بل وكأني ليس من الصحيح أن أفكر أساسا في هذا الموضوع ، كنت أحترمه وأقدره لأني تعلمت منه الكثير في أمور الدين ، فنظرت إليه نظرة المستغرب من رد فعله ، فنظر إلي نظرة حنونة وطبطب علي وقال : ركز في المنهج دلوقتي عشان تنجح ، "بكرة لما تكبر هتفهم" .
"بكرة لما أكبر سأفهم !!!" تلك الجملة التي كنت أكرهها بالفطرة لأني كنت أسمعها دائما من معظم المحيطين ، وعندما كبرت ودرست علم نفس وعيت أنها من أخطر طرق التعلم ومن أسهل طرق تدمير العقل والفكر عند الأطفال .
انتقلت بعد فترة مع والدي للعيش في المملكة العربية السعودية ودرست في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرجت من الجامعة ولم يجب أحد على سؤالي بإجابة ترضيني وتقنعني ، ذات مرة قمت بأداء العمرة لأول مرة في حياتي وشاهدت الآلاف من غير الناطقين باللغة العربية يؤدون العبادات "باللغة العربية" وأكثر ما استغربته حينها أنهم قد كتبوا الكلام بحروف لغتهم الأجنبية لكي ينطقوها بصوت اللغة العربية .. فتساءلت في نفسي أكثر ، لماذا تكون العبادة باللغة العربية ؟ ما المانع من ترجمتها لهم كي يدعون ربهم ويؤدون العبادة بلغتهم بسهولة بلا جهد ولا مشقة عليهم ، لماذا باللغة العربية ؟؟
كل هذه الأسئلة ظلت حبيسة داخلي في وقت كان من يتساءل في هذه الأمور يتم الرد عليه ببعض الديباجات كان من أشهرها "لحكمة لا يعلمها إلا الله" فقط ، مما لم يشبع فضولي هذا بالإضافة إلى إجابات أخرى لم تكن لتروي ظمأي العلمي نهائيا فظل السؤال مفتوحا لفترة طويلة .
ظل السؤال مفتوحا حتى تعاملت مع أجانب أثناء فترة الماجستير والدكتوراة ، تعاملت مع أمريكان وألمان وهنود وبريطانيين وغيرهم ، ذات يوم كنت أتناقش مع أحد البريطانيين فسألني سؤال لم أستطع عندها الرد عليه :
قال لي : ألا تقولون أن القرآن نزل للناس جميعا ؟
قلت له : بالطبع نعم .
قال لي : كيف ذلك وأنا لا أفهم منه شيئا ويتوجب علي دراسة اللغة العربية كي أفهمه ؟ واللغة العربية لغة من أصعب اللغات حتى أن العرب أنفسهم لا يتقنونها نظرا لصعوبتها ، فلماذا يكون الكتاب الإلهي باللغة العربية الصعبة ؟؟؟
ظهر في عقلي كل ما درسته في موضوع لغة القرآن وبدأت أرد عليه وأجيب وفوجئت لأول مرة في حياتي أني حافظ وغير مقتنع ومش مرتاح لهذا الموروث المحفور داخلي ، وانتهى النقاش دون أن أقنعه ، وبصراحة دون أن أقتنع أنا شخصيا ، فبدأت أبحث بنفسي دعوت الله حينها : اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه وكان أول الخيط آية في القرآن بدأت منها طرف البحث ، وهي قول الله تعالى :
"وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ"
من الأسئلة التي تبادرت إلى ذهني :
من هم الذين لو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته ؟
هل واو الجماعة هنا للبشر جميعا أم للعرب فقط ؟
هل من المنطق أن الله يراعي العرب بهذه الطريقة لدرجة أنه لا يريدهم أن يقولوا لولا فصلت آياته (بمعنى ترجمتها للغة العربية) لكنه لم يراعي باقي الأمم والدول وليس من المهم أن يقولوا : لولا فصلت آياته (بلغاتهم هم) وبالتالي أجبرهم أن يدرسوا اللغة العربية لكي يستطيعوا تفصيل وفهم آياته ؟؟؟؟؟
هذه الأسئلة قادتني لسؤال زلزلني من الداخل وبدأ ينير الطريق أمامي ، وهو رد الله عليهم في نفس الآية : أأعجمي وعربي ؟؟؟ هنا وقفة طويلة عميقة
بالنسبة للعرب ، اللغة الإنجليزية أعجمية .. وبالنسبة للإنجليز اللغة العربية أعجمية . وبالنسبة للإثنين اللغة الصينية أعجمية .
مممم ، القرآن للناس جميعا ، لذا أعجمي يطلقها أهل كل دولة على أي لغة غير لغتهم الأصلية ، كذلك كلمة أجنبي ، فالمملكة العربية السعودية مثلا تطلق على المصريين واللبنانيين أجانب ، لأن الأجنبي معناها عندهم أنه من غير جنسية أهل البلد ، أي أعجمي عنهم !
رد الله عليهم هنا أثار تساؤلا شديدا ، ما معنى أعجمي هنا ؟ فاللغة العربية أعجمية بالنسبة لمن يتحدث الإنجليزية ، واللغة الإنجليزية أعجمية لمن يتحدث اللغة العربية ، هل كلمة أعجمي هنا للعرب ؟؟ كيف إذن القرآن لكل البشر ؟؟؟
تأمل رد الله عليهم : لو كان أعجمي لقالوا لولا فصلت آياته !!
لو كان أعجمي لقالوا لولا فصلت آياته .
لو اعتبرنا أن الآية للعرب : فمعناها لو كان بلغة غير اللغة العربية لقال العرب لولا كان بالعربية كي نفهمه .
طيب لو تجردنا من فكرة أن الكلام للعرب ، وفكرنا بأن القرآن لكل البشر وهذا هو الصواب .
كيف إذن يكون معنى الآية ؟
لو كان أعجمي لقالوا لولا فصلت آياته ؟
تخيل الأمريكي يقولها والألماني يقولها !! وهذه الآية تنطبق عليهم .
هل معنى أعجمي أنه غير مفصل ، ومعنى عربي أنه مفصل وواضح ؟؟؟
عربي جاءت من إعراب أي توضيح وتفصيل ؟
هنا بدأ الصراع داخلي بين الموروث المحفور بأن القرآن باللغة العربية وأن الآية معناها يأتي مخالفا لهذا التصور !!!
لنتابع التأمل ..
تخيل أن شخصا أدخلك بيتا مضيئا ، ولأن البيت مضيء ستستطيع بسهولة رؤية كل شيء داخله واضح جلي ، ثم قلت له : لو كان البيت مظلما لقلت لي لولا وضحت أركانه كي أرى ما بها ، ثم تقول له أمظلم ومضيء ؟ أي سأتركه مظلما وأضيء بعض الأركان فيه ، أنا أضأته لك كاملا أصلا ، أمظلم ومضيء ؟
لأنه يا إما مظلم يا إما مضيء . أي يا إما مفصل يا إما غير مفصل ، أي يا إما عربي يا إما أعجمي ، لكني أأعجمي وعربي ، الإثنين مع بعض ؟؟؟ لا يصح ، لا يجتمعان .
آخر الآية فتح آفاق أخرى للتأمل عندما قال الله تعالى : قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى !!!!
لم يقل الله : قل هو لمن درس اللغة العربية مفهوم وواضح ومن لم يدرسها فلن يفهم منه شيئا وإنما تتكلم الآية عن أن المؤمن سيفهمه وسيكون وضحا بالنسبة له ، المؤمن فقط ، لم تحدد جنسه ولا لغته ولا دولته !!! بدأ الموروث المحفور داخلي في الانهيار، الآن أصبح واضحا أن معنى عربي في القرآن معنى آخر غير "اللغة العربية" كما كنت أظن وكما يظن معظم الناس ؟؟؟
طبعا عندما حاولت النقاش مع بعض رجال الدين من حولي كي أحصل على مزيد من التوضيح ، إما بالتأييد أو بالمناقشة بالأدلة لإثبات العكس ، لم يحدث ذلك وإنما استمعت إلى كمية من الاستهجان والاستغراب ، زادت مع بعضهم حتى وصلت إلى التفسيق والتحذير من هذا الطريق المظلم الذي أسير فيه مخالفا منهج الآباء والأجداد ، وغيره من الاتهامات الجاهزة ، فالتزمت الصمت ولم أخبر أحد بما يجول في داخلي واستمريت في البحث بيني وبين ربي وأنا أدعوه أن يؤتني رحمة من عنده وأن يعلمني من لدنه علما .
هيا لنبحث سويا بتدبر ، ما معنى لغة وما معنى عربية وفق ما جاء في التاريخ وعند علماء اللغة ، ثم لنبحث هل هذا هو نفس المعنى الذي يعنيه القرآن أم لا ؟
أولا : ما معنى لغة ؟
لغة معناها وسيلة التواصل وتختلف باختلاف المرسل والمستقبل والرسالة المراد توصيلها ، فهناك لغة العيون ، ولغة القلوب ، ولغة الجسد ، ولغة الطيور ، ولغات الكمبيوتر وغيرها . لذا هي تشمل الكلام اللفظي والحركات الجسدية كذلك
ما معنى العربية ؟
في موروثنا يقال أن تسميتها بالعربية نسبة إلى أولاد سيدنا إسماعيل عليه السلام ، ويقال أيضا أنها نسبة إلى يعرب بن قحطان الذي يقولون إنه أول من تكلم بها ، وهناك من يقول كما درسنا في الابتدائية أنها نسبة إلى العرب العاربة ، وهناك من يقول بأنها نسبة إلى عربة أو عربات وهي بلاد العرب ، ودول الغرب يقولون عربي على كل من هو قادم من الصحراء أو البادية . أي خارج الحضر .
طيب هل يعقل أن ينزل القرآن بلغة غير محدد بدقة أصلها ؟ أم بلغة قوم من أولاد إسماعيل مثلا ؟ أو بلغة تكلمها شخص اسمه يعرب بن قحطان ثم صار باقي الناس يتكلمون مثله ؟؟ أم بلغة أهل منطقة معينة كالعرب أو الصحراء أو البادية ؟؟؟
لم يقنعني هذا الرأي فبدأت أبحث عن معنى اللغة في القرآن ومعنى العربي وفوجئت بالتالي .
فوجئت أنه لا يوجد لفظة "لغة" في القرآن الكريم نهائيا !! وعندما بدأت البحث عن مرادف لفظة اللغة في القرآن وجدت أن مرادفها "منطق" ففي الحيوان مثلا قال تعالى "علمنا منطق الطير" أي لغة الطير ، والأجساد يوم القيامة "ستنطق" أي أن الجسد سينطق بلغة معينة غير الكلام وهي لغة صادقة للجسد ، وعلى هذا فمعنى الآية الكريمة "ويل يومئذ للمكذبين ، هذا يوم لا ينطقون" أي لن يخرج من أجسادهم أي لغة ، يعني لن يتحركوا ولن يصدر عنهم أي لغة سواء بالفم أو بالجسد أو بأي لغة كانت حتى لو بالعين ، وليس المقصود هنا بالنطق الذي يفسر في اللغة العربية بأنه الكلام . وإلا لقال الله :هذا يوم لا يتكلمون .
بالمناسبة الصمت لغة ، وقد أنظر إليك صامتا فأوصل إليك رسالة مفادها أني زعلان منك أو رسالة أني مذهول مما فعلت ، كله بلغة الصمت ولغة العين وتعابير الوجه ، وهذا في القرآن يسمى نطق
هذا فتح أمامي مجال رهيب من البحث ووجدت فروق كثيرة بين : نطق ، كلام ، كلمة ، لسان ، قول بحسب سياقها في آيات القرآن .
كل لفظة من هذه الألفاظ لها إشارة و معنى مستقل واضح جلي مختلف في المعنى والمدلول عن اللفظة الأخرى
بعدها بدأت بمنتهى الشغف أبحث عن ورود كلمة عربي في القرآن الكريم ومحاولة إدراك معناها وفق سياق الآيات وليس وفق الموروث الذي تربينا عليه .
تأملوا هذه الآيات بوعي :
- قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (ما علاقة العربي بالتقوى ؟؟)
- إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (ما علاقة العربي بالعقل ؟؟)
- وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (إذن حكما عربيا كان على غير أهوائهم !!)
- وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا (ما علاقة عربي مرة أخرى بالتقوى والذكر) !!
- إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (مرة أخرى ما علاقة العربي بالعقل)
- كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (من هم القوم الذين يعلمون هل جنسية معينة أم لكل البشر، وترى يعلمون ماذا ؟)
- وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (ما معنى أم القرى هنا وهل فعلا معناها مكة ؟؟)
- وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ
(ما علاقة اللسان العربي بأنه بشرى للمحسنين ؟؟ لماذا لم يقل للمتحدثين باللغة العربية ؟)
- عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ، بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ، وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (ما معنى مبين ؟)
- وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ
- وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ
ومن هذه الآيات يخرج أكثر من سؤال :
- لماذا يقول الله قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ؟؟ لعلكم هذه تعود على العرب فقط أم على كل البشر ؟
- لماذا يقول الله قرآنا عربيا لعلكم تتقون ؟؟ وفي الآية السابقة لعلكم تعقلون ؟ ما علاقة العقل والتقوى بالقرآن العربي ؟
- لماذا قال الله "فصلت آياته لقوم يعلمون ؟ هل معنى هذا أن أي قوم لم يعلموا أنه فصل ، لن يصلهم تفصيل هذه الآيات ، وأنه يريدك فقط أن تعلم وتعي وتوقن بأنه فصل كي تفتح آفاق فهمه داخلك ؟
- ما معنى عربي في الآيات ؟ واضح أنها لا تعني اللغة نهائيا .
من الآيات يظهر تعريف لفظ عربي بسهولة أي أنه (واضح جلي – يوصل للتقوى – يوصل للعقل – مفصل الآيات – مبين)
بناءا على سياق الآيات ، لا علاقة لكلمة عربي بالعرب العاربة ولا بيعرب بن قحطان ولا بأرض العرب أصلا ولا بأي بشري على الإطلاق ، لذا لا علاقة لها باللغة العربية أساسا .
لسان عربي : أي لسان أصلي واضح جلي مبين مفصل بيسرشامل كل جوانب الشيء ومن هذا المنطلق تكون كلمة أعجمي معناها : غير واضح ولا أصلي وناقص غير جلي ويحتاج لتوضيع وتفصيل وبيان وأنه صعب ولا يشمل كل جوانب الشيء .
واللسان العربي هو اللسان الذي تم به برمجة العقول أيام سيدنا آدم ، وهو نفس اللسان الذي علمه الله له وعلمه به الأسماء كلها ، لذا فأي إسم غير الأسماء التي علمها الله لسيدنا آدم يطلق عليه الله اسم أعجمي لأنه من تأليف البشر وبالتالي لن يكون واضح جلي مبين مفصل بيسر .
قال تعالى : وعلم آدم الأسماء كلها .
والأسماء كلها باللسان العربي الأصلي ، هذا معناه أن الكون كله مبرمج بهذا اللسان ، والأشياء والسماوات والأرض والجسم وكل شيء مبرمج بهذا اللسان ، فهو اللسان الأم لكل شيء في الدنيا والذي منه وبه خلق الله كل شيء في الكون .
هو كلغة البرمجة في الكمبيوتر مثلا ، لكن لأن لغات البرمجة تكون ناقصة لأنها بشرية الصنع ، فيحتاجون لغات أخرى كالجافا أو البي إتش بي وغيرها لعمل أشياء أقوى وأكثر تأثيرا ، لكن اللسان الأم الأصلي لسان عربي وهو لسان يكلم به الله أي شيء في الدنيا وعن طريقه تفهم المخلوقات جميعا بما فيها النبات والجماد والحيوان .
إذن بداخل كل بشري على وجه الأرض الأسماء مبرمجة باللسان العربي ، وأفضل طريقة للتأثير عليها هو نزول آخر الكتب السماوية بهذا اللسان وبالتالي سوف يؤثر على كل البشر بمجرد سماعهم له ، حتى لو لم يدرسوا من قبل اللغة العربية ، لأنه نزل بلسان عربي وهو نفس اللسان الموجود داخلهم في عقولهم ، ونفس اللسان المبرمج به أجسادهم وخلاياهم وطاقاتهم وهالاتهم وكل شيء ، فيتأثرون به ويزيد إدراكهم ووعيهم وبه تخشع قلوبهم حتى لو لم يفهموا حرفا واحدا ، وهذا بالفعل ما كنت أشاهده على شباب الغرب الذين لا يدركون اللغة العربية ، وهذا ما ستلاحظه على ابنك الصغير إذا قرأت بجواره القرآن ستجده يسكن ويركز ويحدث تغييرات واضحة جلية عليه .
ولأن اللسان العربي هو اللسان الأصلي وبالتالي لو نزل على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ، كيف ذلك والجبل لا يفهم اللغات أصلا ؟ هذا لأنه ليس بلغة ، وإنما بلسان عربي مبين .. يؤثر على كل شيء في الدنيا حتى الجماد والجبال .
ولأن اللسان العربي هو أصل كل المخلوقات ، فلو قلت : باسم الله قبل الذبح سيستجيب جسد الذبيحة ويتخلص من كل المخلوقات الضارة قبل الذبح وسيخرج الدم بكل ما يضر من الجسم ، لذلك نهانا الله نهيا واضحا في القرآن أن لا نأكل مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق !!!!! لأن مجرد ذكر الإسم يفعل برنامجا معينا داخل كل شيء نأكله فيطهره ويجعله مفيدا لأجسامنا . لأن "بسم الله" من اللسان العربي ، تشغل برنامجا خفيا في خلايا كل شيء من حولنا فيكون جاهزا لإفادتنا .
(وكأن الله قد برمج كل خلايا المخلوقات أن تكون مفيدة عندما ينطق اسم الله عليها فتفقد فورا قدرتها على الضرر)
وبناءا على هذا أيضا فاللغة العربية سميت عربية لأنها أقرب لغة للسان العربي الأصلي الذي نزل به آدم ، وليس العكس ، ليس أن القرآن سمي عربي لأنه نزل باللغة العربية لغة العرب ، فرق شاسع رهيب بين المعنيين .
كأن أقول مثلا أن مصر سميت مصر لأنه يسكنها مصريين ،، هل هذا صحيح أم أن الصحيح هو أن المصريين سموا مصريين لأنهم يسكنون في مصر !!!
اللغة العربية أصلا بداخلها ألسنة كثيرة مختلفة ، ولا يوجد بها لسان واحد يوافق القرآن بنسبة مائة بالمائة ، لكنها أقرب اللغات احتفاظا باللسان الأصلي ، لذا فإسمها على اسمه ، وليس العكس .
مثال : هناك آية في القرآن تقول : ألا إن حزب الله هم الغالبون.
هل من الممكن أن يأتي أقوام بعد ألفي عام مثلا يقولون أن هذه الآية نزلت في حزب الله اللبناني ؟
ويجي شخص متعصب منفعل ويقول : الآية واااضحة ألا إن حزب الله هم الغالبون ، أي أن حزب الله اللبناني هو الذي سيغلب !!!!
بالطبع لا ، لأن هذا فقط مجرد "إسم" لمجموعة من البشر سموا أنفسهم به .
مثال آخر : قال تعالى "فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ "
هل معنى هذا أننا أصبحنا بنعمته من الإخوان ؟ هذه الجماعة الموجودة حاليا لأنها تحمل نفس الإسم ؟؟
كذلك عندما قال الله "لسان عربي" ليس معناه اللغة العربية الموجودة حاليا نهائيا ..
ليس معنى أن اللغة التي يتحدث بها العرب تحمل اسم "اللغة العربية" أن هذا يعني أنها اللغة الأصلية ، هذا مجرد اسم ، لكن داخلها أشياء كثيرة أعجمية وليست باللسان العربي الأصلي الذي نزل به القرآن
لذا أي لفظ في قواميس اللغة العربية ليس موجودا في القرآن يعتبر أعجمي ، لأن القرآن بلسان عربي وأي لسان غيره أعجمي ..
أمثلة :
"ظمآن" : لسان عربي
لكن "عطشان" كلمة في اللغة عربية ولكنه لسان أعجمي
أغمض عينيك بهدوء وقل "عطشان" وانتبه لتأثير الكلمة عليك في الداخل ، ثم قل "ظمآن" وانتبه لتأثير الكلمة عليك وعلى جسمك في الداخل . رددها كثير وتأمل المعنى العميق والتأثير الداخلي للفظين ، هذا فرق بين اللغة العربية واللسان الأصلي .
فيه وأفواه : لسان عربي
أما فم : لسان أعجمي رغم أنه من اللغة العربية لأنه لم يرد في اللسان العربي وهو القرآن
والأمثلة كثيرة جدا
من هنا نستنتج استنتاجا خطيرا أن اللغة العربية الحالية لازالت محتفظة بالإسم القديم لكن بداخلها كلام أعجمي كثير ، لذا بتفسير القرآن وفق هذا اللسان الأعجمي أضعنا الكثير من معانيه ، وتأثرت الأحكام الفقهية وتضاربت ، وأخضعنا كلام الخالق عز وجل لقواعد المخلوق الوضعية !!
نعم فاللغة العربية وضعها بشر ووضع قواعدها وقوانينها بشر ، هل يعقل أن أخضع كلام الله لقواعد بشرية نحوية ؟؟؟؟؟؟؟ ثم أفهم الدين وأحكام الله بفهم البشر وقواعدهم النحوية أو اللغوية !!
هل تعلم أن القرآن الكريم فيه أشياء لو اجتمع كل أهل العرب واللغة لما استطاعوا فهمها وفق قواعدهم التي وضعوها ، بل إن لسانهم بالمقارنة بلسان القرآن يعتبر أعجمي ، وهذا اللسان الأعجمي يحمل للكلمة الواحدة أكثر من معنى معاكس ، ولهذا وصف القرآن بعض العلماء في الموروث "أنه حمال أوجه" وهذه مصيبة كبيرة جدا . يقصد بعضهم أنه يحمل المعنى وعكسه ! هم وصفوه كذلك لأنهم يجدون للكلمة أكثر من معنى معاكس ومتضاد في اللغة العربية فوصفوه بهذا الوصف ، أخضعوا كلام الله لقواعد البشر ، فحكموا عليه أنه حمال أوجه ظانين أن هذه الأوجه مخالفة لبعضها البعض ، مع إنه إن حمل أوجها فهي أوجه لنفس الشيء إن تعمقت في تدبره !!!
ورغم أن الله سبحانه وتعالى قال عن القرآن أنه كتاب أحكمت آياته ثم فصلت أي واضحة جلية ظاهرة محكمة مفصلة تفصيلا غاية في الدقة لمن يتأمل التأمل الواعي بإيمان يتماشى مع كلام الله وليس بإيمان يتماشى مع كلام الموروث وقواعد اللغة العربية الموضوعة من قبل بشر !!
كذلك نزل القرآن تبيانا لكل شيء ، فكيف نحتاج معه شيء ليبينه !! وبالتالي من يقولون أن القرآن يحتاج إلى علماء لغة عربية ليبينوه هذا إقرار أنه ناقص ويحتاج إلى بشر كي نفهمه بناءا على لغتهم هم !!!! هل يعقل أن كتاب ربك يحتاج إلى لغة بشرية لتفسيره ؟؟ واللغة العربية وضعها بشر وفيها من المتعاكسات ما فيها !!!
لهذا عندما بدأوا بتفسير الآيات وفق اللغة العربية ظهر لنا تفسيرات وعكسها ، وآراء متناقضة ومن هنا تناقضت آراء الفقهاء فهم إذا ما وقفوا أمام معنى كلمة بحثوا عن معناها عند العرب ولم يبحثوا في معناها عند القرآن نفسه !!!! وكأنما العرب هم من وضعوا القرآن وليس الله !!!
مثال :
كلمة كبد في اللغة العربية معناها مشقة ومعاناة ، لذلك فسر علماء كثيرون "لقد خلقنا الإنسان في كبد" أي خلقناه ليعيش في معاناة وتعب !!
لكن لو تأملت الآية وفق سياقها ووفق كل الكلمات في القرآن التي تكلمت عن الخلق لأدركت أن معناها القرآني "أحسن تقويم" وليس "تعب ومعاناة" نهائيا ، ولأدركت أن الوصف هنا وصف الخلق لا وصف المعيشة ونوعيتها ، ولانتفى هذا الوجه انتفاءا قاطعا ، خاصة أنه يتعارض مع آيات أخرى تشيرإلى أن الله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر .
لهذا لو أدرك الجميع أن القرآن بلسان عربي واضح جلي يشرح ويفسر نفسه بنفسه لأخرجوا معلومات مذهلة واضحة مزلزلة لمن يعي ذلك ويدركه ولفهموا أن اللفظ الواحد في القرآن لا يمكن أن يحمل سوى معنى واحد عميق جدا أعمق مما يتخيلون ، ولايمكن أن يحمل لفظا في القرآن معاني مختلفة متعاكسة بحسب وضعه في الآية أو السياق كما يحدث في اللغة العربية !!!!!
ينبغي الانتباه إلى أن هناك معلومة بديهية : لو كان القرآن نزل باللغة العربية لكان أوائل العرب فسروه وانتهينا ولما احتجنا للتدبر لأنهم أعلم منا باللغة العربية ، ولكان النبي الكريم فسره وأصدر هذا التفسير في كتاب !
لكن لأن القرآن نزل بلسان عربي "ليس اللغة العربية" فلم يستطيعوا تفسيره ، وكل مخلوق في مجال علمي إن تدبره سوف يفهم القرآن بحسب علمه وبحسب معلوماته العلمية لأن اللسان العربي يشتمل العلم والقواعد التي بني عليها العلم حتى لو كان العالم لم يدرس اللغة العربية نهائيا ، لأن القرآن يشرح نفسه بنفسه ويتفاعل مع الشخص بحسب وعيه وبحسب المعلومات التي في رأسه وهذا هو إبهاره وإثبات أنه من عند الإله خالق البشر جميعا .
فالكيميائي لو قرآ آية سيدرك الوجه الكيميائي منها لنفس الشيء .
والفيزيائي لو قرأ نفس الآية سيدرك الوجه الفيزيائي منها لنفس الشيء .
والجيولوجي والنفسي والطبيب والمحاسب والموسيقي ووو .. كلهم مجتمعين يدركون "اللسان العربي" لكن كل شخص على حدة يدرك لغة واحدة ووجه واحد للقرآن .
كذلك عالم اللغة العربية سيدرك الجانب اللغوي فقط ولن يدرك باقي اللسان العربي . وبالمناسبة الجانب اللغوي أقل الجوانب تأثيرا على حياة الناس من باقي جوانب اللسان العربي الغاية في الأهمية ، وهذا ما يفسر عدم تأثير التفسيرات القديمة على حياتنا اليومية الحالية بصورة تتماشى مع روح العصر الحالي .
هل وعيت الآن معنى "لسان عربي" ؟
لهذا أيضا لم يأمرنا الله ولا أمر واحد في الدين بأن نتعلم اللغة العربية كي نفهم القرآن ، وإنما أمرنا بالتدبر والتدبر فقط ، لأن بمجرد التدبر والتفكر في الآية بإخلاص وإيمان سيجعل المعنى يظهر فجأة داخلك وستشعر فورا بأدلة قطعية من الآيات تطمئنك أنك تسير في الطريق الصحيح وبتدبر كل المتخصصين في كل المجالات ندرك كل الأوجه ونصل لفهم اللسان العربي بمعظم جوانبه .
بالمناسبة كنت في الماضي أظن أنني وحدي من وصل لهذه الفكرة إلا أنني بعد اختمارها في ذهني ووضوحها وجدت علماء كثر من الذين فكروا خارج الصندوق ونسفوا الموروث وتدبروا كما أمرهم الله قد وصلوا لنفس التصور وهذا يثبت أن القرآن يعرب عن نفسه لمن يتدبر مهما كانت دراسته ، فما الذي جعلنا جميعا من بيئات مختلفة وثقافات مختلفة ودراسات مختلفة نصل لنفس الفكرة رغم أننا جمعيا لم نتبحر في اللغة العربية ، بل أستطيع بكل ثقة أن أقول أن عدم التبحر هذا هو من أوصلنا لهذه النتيجة التي نتفق عليها جميعا وأننا لو تبحرنا باللغة العربية لتجادلنا كثيرا ولوصل كل شخص منا لشيء مختلف عن الآخر لأن هذا هو طبيعة اللغة العربية ، لكن الوضوح والبيان والتفصيل والإحكام هو من طبيعة اللسان العربي الذي نزل به القرآن .
ولأن العرب يتمسكون باللغة العربية ولم يتمسكوا بلسان القرآن فقد حدث لهم نفس ما في اللغة العربية من تضاد وتشتت وعدم توحد ، لكن لو فهم الجميع عمق معنى كلمة اللسان العربي واشترك الجميع فيه لكنا أقوى مما يتخيل أحد .
انتهى الجزء الأول ..
أحمد عمارة
أبو ظبي - الإمارات العربية المتحدة
27-12-2013

لماذا لم يخلق الله كل البشر بلغه واحده ولتكن العربية ثم ينزل القران بالعربية...!!!؟؟؟؟ ...ام ان الله غير قادر على ذلك؟؟؟!!! ... واذا كان ذلك, تبطل هذه الشبة لنزول بالعربية ..ام ان الله يريد ترك الدين بالاف الشبهات كما تدعون

بسم الله الرحمن الرحيم
- لم يدل بالكتاب والسنه على ذلك، بل لكون الجنات الأبدية لم تخطر على قلب، فايصعب اللتماس ذاتيتها من دون الكتاب والسنه، بل التشابه بين الدنيا والأبديه اسماء.
-واللغه تتعدد بامجالات كثيره، فلا تملك فقط اسماء بل توجه الفهم والإستيعاب با الفعل(لغة الجسد) والقول(لغة اللسان).